李長昊

劉錚在《日本讀書論·導(dǎo)言》中說：“讀書這件事兒，幾乎是無法站在它的外部來說它的好處的。讀書就像游泳、騎自行車一樣，它的有意思，是從你投身其中的那一刻開始的。因此，讀書的合法性證明常常就寓于它的方法論解說中，你知道怎么讀書好了，也就知道讀書好在哪里了。三木清說，有讀書習(xí)慣的人，能從讀書中找到與別不同的樂趣，而這種樂趣又使他不能不讀書。這就在某種程度上形成了閉環(huán)：從讀書到讀書的樂趣，再從讀書的樂趣到讀書。所以，古往今來，肯停下腳步來聽聽勸人讀書者的話的，一般也就是那些本來便是讀書人的人了?！?/p>

劉錚這段話似乎道出了“讀書”“讀書人”之間微妙的關(guān)系。讀書之樂，需要進入到“讀書”這個實踐過程中去討論，如人飲水冷暖自知；愿意聽勸“讀書”的人，往往早就是“讀書人”，或者說是要講緣分的。葉圣陶先生也說過：“少數(shù)學(xué)生能和書本接觸，那是為了自己的嗜好，或者遇到了偶然的機緣，并不是國文科訓(xùn)練出來的?！笨磥?，想要教授或訓(xùn)練他人“讀書”似乎是件難事。

北京教育學(xué)院的吳欣歆老師對上述問題就進行了深入思考梳理總結(jié)。吳欣歆老師在整本書閱讀問題上，用功頗勤頗深。近幾年來推出的《書冊閱讀教學(xué)現(xiàn)場》《高中經(jīng)典閱讀教學(xué)現(xiàn)場》、“新課標(biāo)整本書閱讀”叢書，都是吳老師帶領(lǐng)她的團隊在整本書閱讀教學(xué)實踐和經(jīng)驗整理方面結(jié)出的碩果。但吳老師并不滿足于此，根據(jù)她的想法，整本書閱讀仍“需要厘清一些基本問題，說明課程文件相關(guān)要求的依據(jù)，討論高層次的整體設(shè)計、次一級的理念、具體操作的落點以及課堂教學(xué)的基本原則”?，F(xiàn)如今在理論梳理提煉層面上，她又拿出了新成果，就是這本《培養(yǎng)真正的閱讀者——整本書閱讀之理論基礎(chǔ)》。

眾所周知，在常態(tài)語文教學(xué)中，幾乎談不到整本書閱讀方法策略的培養(yǎng)與經(jīng)驗交流。因為語文教材就是以篇章為主題，教師的更多精力在于精讀，較少涉及整本書。

語文常規(guī)教學(xué)的不足之處，葉圣陶先生早在1941 年就意識到了。他在《論中學(xué)國文課程的改訂》中說：“國文教材似乎該用整本的書，而不該用單篇短章……退一步說，也該把整本的書作主體，把單篇短章作輔佐?！比~老主張用“整本的書”作為學(xué)習(xí)材料。這里的“整本的書”當(dāng)指作品原著或較為全的詩文集。

而如今隨著時代的發(fā)展，各種娛樂方式多樣化，國人愈發(fā)不愛通過讀書實現(xiàn)自我娛樂。加之當(dāng)下電子閱讀、碎片化閱讀呈常態(tài)化趨勢發(fā)展，國人閱讀質(zhì)量也隨之淺顯化、低質(zhì)化。青少年似乎離整本書也遠(yuǎn)了。個體閱讀一事說大不大說小不小，但冷靜思考，其背后關(guān)系著一個民族的精神內(nèi)涵質(zhì)量成色。閱讀所提供的營養(yǎng)可能是“精神的鈣”。如何改變這種現(xiàn)狀？或者說語文工作者能在課堂上做些什么可以讓這種現(xiàn)狀有所改觀？

課標(biāo)中“整本書閱讀與研討”任務(wù)群在理論高度上給予了我們相應(yīng)啟示：通過整本書閱讀，傳承理解優(yōu)秀文化，形成正確的三觀。如何才能達成上述目標(biāo)，也應(yīng)在課標(biāo)中尋找關(guān)鍵語句：建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗，形成適合自己的讀書方法，閱讀整本書的門徑。

核心就是要有“自己的讀書方法”。

接下來就需要思考如何養(yǎng)成“自己的讀書方法”，成為真正的閱讀者了。

吳老師根據(jù)布魯姆教育理論，結(jié)合初高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的閱讀意識和閱讀行為的發(fā)展分為三個階段。

我們也不妨把這三個階段看作“一個合格的閱讀者”的標(biāo)準(zhǔn)。而語文教師似乎就該是第一、二階段中的“外部刺激”，強化學(xué)生閱讀“意志力”的人。

如何合理安排“外部刺激”，強化學(xué)生的閱讀“意志力”呢？

作者提到了教師首先要關(guān)注并處理好閱讀興趣和閱讀習(xí)慣的關(guān)系。作者認(rèn)為“單純憑借閱讀興趣引領(lǐng)閱讀行為并不可靠。偶爾發(fā)生的興趣像火柴，擦燃，發(fā)出炫目的光，但會很快熄滅。習(xí)慣才是穩(wěn)定的光源”。提醒教師要重視學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

其次，要處理好自主閱讀與教師指導(dǎo)的關(guān)系。作者主張名著閱讀課程化，把閱讀指導(dǎo)的時間用于學(xué)生真正的閱讀上。教師應(yīng)“以資深讀者的身份與學(xué)生交流，分享資深讀者的閱讀視角和策略”。

再次，不可忽視學(xué)生的個人閱讀體驗、自我的閱讀經(jīng)驗生成。這種經(jīng)驗可能在他人看來很樸素，但是它是學(xué)生自己建構(gòu)起來的，還會繼續(xù)完善發(fā)展。法國詩人繆塞說：“ 我的杯很小，但我以我的杯喝水”。學(xué)生的“自我閱讀經(jīng)驗”就是一個“杯”，他經(jīng)過自己努力擁有了自己的一個小“杯”，他是自己用自己的“杯”在書海里取水喝水。如此下去，就逐漸進入第三階段。

學(xué)生作為一個合格的閱讀者是有標(biāo)準(zhǔn)的，一個整本書閱讀課程設(shè)計者也應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)的，這就要求語文教師首先要做一名真正的閱讀者，且能將課程理論與自身閱讀經(jīng)驗結(jié)合起來。要求學(xué)生做到的，語文教師要首先做到。

作者在書中提出整本書閱讀的指導(dǎo)方案。首先是要有書目意識。

書目意識就是讀書的起點，也是重點。我要讀什么書的前提是我要先知道有哪些書。

朱光潛先生就曾說過：“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；所以須慎加選擇。你自己自然不會選擇，須就教于批評家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書，走進一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為‘書’的恐怕還難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書?！?/p>

學(xué)會挑書，擁有了版本意識，就提升了幾分閱讀質(zhì)量。這就是一種讀書的門徑意識的培養(yǎng)。

接下來學(xué)生的通讀研讀過程后，還可以分享交流自己的閱讀感悟，甚至有相應(yīng)的寫作成果出現(xiàn)。作者還提供了混合式學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)兩種整本書閱讀教學(xué)的組織形態(tài)，為一線教師參考如何做好“外部刺激”，強化學(xué)生閱讀“意志力”的人，提供了理論依據(jù)。在這種情況下，師生之間就形成了一個讀書的場。閱讀整本書的氛圍有了，學(xué)生就在不斷地閱讀過程中摸索閱讀本質(zhì)規(guī)律，“ 體驗不斷建構(gòu)、解構(gòu)、再建構(gòu)、再解構(gòu)的循環(huán)”，其個體就能逐步由第二階段進入第三階段。這樣一個循環(huán)就整合了閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究三種言語實踐活動，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)就在閱讀整本書的活動之中提升了。

以上種種，如果整本書閱讀課程的設(shè)計者都能掌握，靈活使用并另有創(chuàng)造性發(fā)揮的話，那么在該課程下讀書的學(xué)生也就“從之也輕”了。