巴西是一個種族成分十分復(fù)雜的國家,在歷史上曾經(jīng)經(jīng)歷過幾次移民大浪潮。生活在當(dāng)?shù)氐拿褡宄送林〉诎踩艘酝猓€有從非洲遷移過來的黑人,從葡萄牙、西班牙等歐洲國家移民過來的白人,以及由上述三個種族不斷融合締結(jié)出來的混血人,所以巴西因此被稱作是“種族大熔爐”。 ▲巴西族群大致分布 美國與巴西一樣,是另一個有著種族熔爐之稱的國家。雖然都是熔爐,但他們的種族關(guān)系卻有著極大差異。美國國內(nèi)的種族問題一直都比較嚴(yán)重,雖然主張人權(quán)平等,但種族歧視始終是痼疾難除的問題,就拿執(zhí)法階層來說,美國警察也會濫用職權(quán)槍殺無辜的黑人。 舉個例子,2016年2月,一名白人拿著假槍對著警察,最后被警察以威脅罪起訴。第二天,類似的事情在黑人的身上發(fā)生,但結(jié)果卻是相反。非洲裔三名黑人當(dāng)場被警察擊斃,原因只是因為車禍后神志迷糊,順手摸了一下自己腰間的假搶。這并不是執(zhí)法界的極端個例,這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)在美國其他領(lǐng)域都會遇見,這是他們過去強調(diào)種族階級、種族純化以及隔離的歷史背景造成的。 而巴西在種族建構(gòu)以及政策上,采取了與美國截然不同的方法,雖然沒有真正實現(xiàn)種族間的平等狀態(tài),但種族界限沒有那么明顯,多民族共處也比較和睦,所以他們的種族問題并沒有美國那般尖銳。 究竟,巴西是如何成為種族大熔爐的?在多種族融合的情況下,巴西政府采取了什么樣的種族政策?而美國與巴西的種族關(guān)系又有著什么樣的差異? 一、葡萄牙殖民開發(fā),黑人被引進巴西巴西的移民背景,其實與葡萄牙對他的殖民開發(fā)有關(guān)。16世紀(jì)初,葡萄牙航海家“卡布拉爾”帶領(lǐng)一支探險隊遠征印度,結(jié)果在繞過非洲好望角去往果阿的過程當(dāng)中偏航了,意外在美洲大陸凸起的地方發(fā)現(xiàn)了巴西。 ▲黃色色塊為巴西,所處地理位置為南美洲的東部 發(fā)現(xiàn)巴西之后,葡萄牙并沒有馬上進行殖民開發(fā),只是偷偷的砍伐巴西的紅木,掠奪當(dāng)?shù)刭Y源而已。因為葡萄牙與西班牙當(dāng)時在大西洋間,有一條用來瓜分世界的教皇子午線。 新航路開辟以后,西、葡兩大西歐強國為了開拓歐洲以外的世界,在海上展開了激烈的領(lǐng)土競爭和搶奪,羅馬教皇擔(dān)心他們會引發(fā)大戰(zhàn),所以便出面調(diào)停(教皇有決定非基督教地區(qū)歸屬的權(quán)力)。最后在教皇的仲裁之下,這條用來瓜分世界的教皇子午線就誕生了。 而巴西當(dāng)時所處區(qū)域就是屬于西班牙范圍內(nèi)的。直到兩國后來在1494年的《托爾德西里亞斯條約》中,重新將分界線往西移了270里格,它才被劃進葡萄牙的勢力圈。從這開始,葡萄牙才正式在巴西建立起殖民地。 ▲葡西兩國分界線的最后一次調(diào)整,是在1529年的《薩拉戈薩條約》中,正式承認了葡萄牙對巴西的占領(lǐng) 葡萄牙在巴西建立殖民地后,開始大量的興建種植園,并強迫當(dāng)?shù)赝林鵀榕珓趧?。很多印第安人因頂受不住種植園的勞動量過勞而死,所以當(dāng)勞動力開始跟不上其發(fā)展速度時,葡人便把奴役的目光放在了非洲黑人身上,巴西的黑人奴隸制隨之拉開序幕。 蔗糖業(yè)是巴西當(dāng)時的主導(dǎo)經(jīng)濟,甘蔗芽引進巴西并廣泛種植之后,蔗糖出口歐洲市場就成為了巴西的主要經(jīng)濟來源,幾乎每一個甘蔗種植園都會建有糖坊。而隨著出口量的增大以及種植園的不斷擴大,他們的勞動力需求也跟著增長。 所以為了頂替原先的土著,葡人開始往巴西販運黑奴,使其成為甘蔗種植園的主要勞動力。這是黑人成為“未來巴西人口構(gòu)成中的一部分”的原因。 ▲在蔗糖生產(chǎn)周期,甘蔗被稱為奴隸作物 任何一種關(guān)系,缺少其中一方都無法成立,黑奴的大量引進,也吸引了一批葡萄牙移民。他們逐漸在當(dāng)?shù)貥?gòu)建起奴隸主與奴隸的統(tǒng)治階級關(guān)系,并形成了早期的巴西殖民社會。而當(dāng)有了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的聯(lián)系,城市自然而然就會誕生。 葡人為了方便黑奴的販運以及發(fā)展蔗糖經(jīng)濟,在巴西建立起多個港口城市,當(dāng)時那些被引進的黑奴,就都分布在薩爾瓦多等沿海城市當(dāng)中,葡萄牙移民也是如此,所以甘蔗種植間接確立了巴西移民人口對沿海領(lǐng)土的占領(lǐng),這是奴隸運輸及種植園經(jīng)濟都依賴水源造成的。 ▲畫線處為薩爾瓦多,它是新世界的第一個奴隸市場,是非洲奴隸貿(mào)易的主要中心之一。 但進入礦業(yè)經(jīng)濟發(fā)展周期之后,巴西的人口就開始向內(nèi)陸遷移。當(dāng)時巴西有一個黃金傳說,說是內(nèi)陸地區(qū)有著非常多的白銀礦石,所以葡人受傳說驅(qū)使開始在巴西探礦。 他們在“米拉斯吉拉斯”地區(qū)發(fā)現(xiàn)了黃金,黃金被發(fā)現(xiàn)后,吸引了大批的歐洲人登陸巴西采金,所以巴西因此刮起一股采金狂潮,而這股采金熱不僅帶動了礦業(yè)和冶金業(yè)的發(fā)展,還改變了巴西的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人口分布情況。 ▲淘金熱 先是人口分布情況,原先在沿海城市生活的葡人為了采金,拋下自己的種植園,帶著奴隸往米拉斯吉拉斯等內(nèi)陸一帶遷移,所以巴西的人口分布從沿海地區(qū)延伸到了內(nèi)陸。 然后是經(jīng)濟結(jié)構(gòu),除了礦業(yè)經(jīng)濟取代蔗糖經(jīng)濟以外,資本主義也進入了萌芽階段。為什么?因為當(dāng)時的黃金采礦難度大,死亡率非常高,一些奴隸主為了調(diào)動黑奴的積極性,就打著自由的名號去騙取他們賣命。也就是黑奴可以通過完成采礦獲得金顆粒,當(dāng)金顆粒積攢到一定數(shù)額時,就能為自己贖身。 雖然真正獲得自由的黑奴寥寥無幾,但這種變相的“雇傭勞動”,其實就等于為資本主義進入巴西給做了預(yù)熱。 采礦不像種植園那么密集,全都是分散作業(yè)的,奴隸主無法做到對奴隸的集中管理,再加上為了提高生產(chǎn)力,給奴隸變相的支付傭金(金顆粒),間接提升了奴隸的經(jīng)濟地位,所以才會造成他們之間的關(guān)系,從服從發(fā)展成相互依賴,且為之后的奴隸反抗斗爭給埋下了種子。 二、廢奴運動發(fā)展,移民大增進入19世紀(jì)初,拉丁美洲各殖民地爆發(fā)了推翻葡萄牙及西班牙統(tǒng)治的獨立運動,巴西自然也在其中。但情況不同的是,巴西當(dāng)時的攝政王“佩德羅”為了與葡萄牙分離,保住王室貴族和奴隸制在巴西的地位,就與種植園園主聯(lián)合,奪下了巴西獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 所以巴西擺脫葡萄牙殖民統(tǒng)治,并走向獨立之后,他的社會階級關(guān)系并沒有產(chǎn)生任何變化,奴隸也沒有得到解放。 ▲佩德羅一世,葡萄牙王子,巴西的皇帝 真正將其推向解放進程的,是英國的廢奴運動。除了葡萄牙、西班牙以外,英國也是當(dāng)時的販奴大國之一。雖然奴隸貿(mào)易并不是他起的頭,但確實在他手里發(fā)展的更猖獗。只是到了18世紀(jì)60年代,英國國內(nèi)爆發(fā)了工業(yè)革命,新興工業(yè)資產(chǎn)階級開始崛起。 他們的出現(xiàn)不僅促進了自由貿(mào)易的發(fā)展,還使殖民地壟斷制成為眾矢之的,削弱了奴隸制種植園經(jīng)濟的地位,最后還在群眾強烈的反奴隸貿(mào)易以及奴隸制的呼聲當(dāng)中,發(fā)起了著名的全球性廢奴運動。 ▲英國發(fā)起的全球性廢奴運動 英國發(fā)起廢奴運動后,不僅要求巴西也廢除奴隸制,還經(jīng)常攻擊其販奴船只,所以引起了巴西奴隸主的極度不滿。兩國還因此在領(lǐng)土劃界上發(fā)生了沖突。最后歷經(jīng)20多年的外交紛爭,巴西終于在1850年廢除了奴隸貿(mào)易。 奴隸貿(mào)易廢除之前,咖啡出口就已經(jīng)取代蔗糖和礦業(yè),成為了巴西的主導(dǎo)經(jīng)濟。最開始,咖啡只是在“里約熱內(nèi)盧”地區(qū)種植,后來葡人發(fā)現(xiàn)圣保羅州的地理條件更適宜種植之后,就把咖啡的主要種植區(qū)域遷移到了該地。 ▲咖啡種植園 由于咖啡的出口量大,所以奴隸主不停的通過奴隸貿(mào)易去獲取勞動力,還一度使圣保羅州成為了巴西的奴隸人口大洲。奴隸貿(mào)易廢除后,巴西的奴隸來源被掐斷,所以在勞動力不足的情況下,迫使其奴隸制經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)型。 當(dāng)時,咖啡出口為巴西積累了一定的財富基礎(chǔ),很多資本家開始投資鐵路建設(shè),間接帶動了鐵路業(yè)的發(fā)展。當(dāng)鐵路運輸逐漸完善之后,咖啡種植園的區(qū)域范圍,也隨著其線路的增加而擴大。 ▲巴西鐵路 在種植園區(qū)域變大,以及咖啡出口膨脹的情況下,勞動力變得越來越緊缺,這些資本家認為是奴隸制拖了巴西經(jīng)濟的后腿,所以推行出更合理的方式“雇傭勞動”去獲取勞動力。 19世紀(jì)中期,巴西通過一系列移民優(yōu)待措施,吸引成千上萬的歐洲移民來到巴西就業(yè)。當(dāng)時的主要移民區(qū)域就在圣保羅州,目的是為了補充咖啡種植園里的奴隸勞動力。這些歐洲移民作為自由勞動力來到圣保羅州之后,不僅改變了當(dāng)?shù)氐膭趧恿Y(jié)構(gòu),還使雇傭勞動在巴西流行起來,并促進了廢奴思想的傳播。 ▲大約180萬的歐洲移民被引進巴西 當(dāng)時這些被遷移到圣保羅州的黑奴,受當(dāng)?shù)貜U奴思想的影響,意識到自己被販賣是不合法的行為,產(chǎn)生了反抗以及逃離的思想。剛好鐵路的完善,為自己的逃亡提供了便利的交通條件,所以在那些廢奴主義者的幫助下,選擇紛紛逃離奴隸主的掌控。 ▲奴隸主抓到奴隸后,會為了威懾逃跑奴隸,在大街上實施鞭刑。 巴西殖民政府為此頒布了《逃奴追緝法案》,結(jié)果法案頒布后,更加刺激了各階層的反奴行動,他們通過干涉追捕的方式保護逃亡奴隸,甚至一部分廢奴激進者還采用暴力手段去抗擊,就連警察也開始拒絕幫助奴隸主追捕奴隸。 所以當(dāng)奴隸逃亡發(fā)展到白熱化階段后,那個極度依賴奴隸勞動力的咖啡出口大省“圣保羅州”,就因作物生產(chǎn)下降而進入了經(jīng)濟危機,所以很多園主不得不為此做出挽救,就是選擇雇傭逃跑奴隸,讓其作為自由勞動力在種植園里勞作。 ▲種植園里作為自由勞動力勞作的黑人 結(jié)果這一舉措真的有效,黑奴獲得自由后不但沒有影響到自己的利益,反而更加容易管理,所以很多園主以及政治家都加入到廢奴運動的行列當(dāng)中。當(dāng)圣保羅州的廢奴運動越來越高漲之后,巴西其他地區(qū)也受到鼓舞也紛紛效仿,最后在全國性爆發(fā)廢奴運動的壓力之下,巴西終于在1888年廢除奴隸制度。 三、巴西種族政策與美國的區(qū)別歷經(jīng)4個世紀(jì)的奴隸制被廢除以后,巴西政府開始實施種族美白政策,因為當(dāng)時受達爾文《物種起源》的影響,他們認為白人種比黑人種更優(yōu)越,而黑人是劣等人種,所以為了改良“巴西人”的種族血統(tǒng),就鼓勵黑人與白人之間進行通婚,以達到種族白化的效果。 因為他們堅信這樣做,就可以稀釋黑人的血統(tǒng),經(jīng)過幾代締結(jié)之后甚至可以消失不見。巴西政府除了鼓勵種族通婚以外,還頒布了相關(guān)移民法令限制“非白人”的遷入,防止黑人種的增加,促進“膚色白化”的發(fā)展。 這樣的政策雖說也是種族歧視,但卻跟美國的種族隔離很不一樣,因為他們直接讓巴西人的血統(tǒng)大融合,混血兒變多了,種族就開始多樣化,不太可能會出現(xiàn)極端的種族問題,而白人也不會非常排斥黑人。 巴西之所以沒有像美國那樣實施種族隔離,其實跟巴西過去的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有關(guān)。黑人當(dāng)時是支撐其發(fā)展并創(chuàng)造社會財富的主要群體,所以白人在一定程度上是離不開他們的。 當(dāng)然,除經(jīng)濟因素以外,也有民族結(jié)合的原因。殖民期間幾乎每個家庭都會存在混血,這是莊園式的家庭關(guān)系造成的。很多被寵愛的女奴都充當(dāng)生育或者子女的角色,盡管家庭地位始終在底層,但至少不會有排斥融合的現(xiàn)象。 ▲巴西女奴 而且巴西的廢奴運動是循序漸進的,在廢奴以前,巴西就已經(jīng)進入了奴隸往自由人轉(zhuǎn)變的過渡階段,很多思想開明的園主會愿意賦予部分黑奴自由的身份,而這些“幸運的奴隸”在獲得自由身之后,會從事各領(lǐng)域的商業(yè)活動,有的甚至在政治場上占據(jù)一席地位。 最后就是人口分布的原因,受經(jīng)濟結(jié)構(gòu)影響,巴西的移民人口分布情況是從沿海向內(nèi)陸遷移的,所以巴西的黑人幾乎是跟著白人一起遍布全國,不會特別集中在某一個地方,有利于種族間的不斷融合。 美國就不同了,美國的黑人人口都集中在南部,而獨立戰(zhàn)爭勝利以后,南北部就開始往不同的方向發(fā)展。南部實行種植園黑奴制,所以種族隔離、歧視的現(xiàn)象非常嚴(yán)重,而北部當(dāng)時已經(jīng)在發(fā)展資本主義經(jīng)濟,南方的種植園經(jīng)濟其實嚴(yán)重拖了北方的后退,所以北部資產(chǎn)階級為了廢除奴隸制,對南部發(fā)起武裝斗爭,南北內(nèi)戰(zhàn)從而爆發(fā)。 ▲美國南北戰(zhàn)爭 雖然內(nèi)戰(zhàn)帶來的是奴隸制的結(jié)束,但并不是像巴西那樣循序漸進的,這是武裝革命造成的結(jié)果,而這一結(jié)果嚴(yán)重破壞了南方種植園園主的利益,所以他們對黑人產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的報復(fù)心理,先是誕生種族主義恐怖組織專門暗殺黑人,并且抵制南部的重建。 而美國南部重建以后,還開始建立種族隔離制度,不讓黑人掌握政權(quán),并鼓吹種族純化力求恢復(fù)白人至上地位等,就是因為這種錯誤的種族政策,才會造成其種族關(guān)系尖銳化的問題,并且根深蒂固難以剔除。 而巴西就選擇了不一樣的道路,不僅讓黑人與白人分享政治特權(quán),還通過通婚的方式維系巴西民族的統(tǒng)一,所以從根本上看,巴西更有“巴西人”的民族意識,而美國的種族關(guān)系,只是各自“圈地割據(jù)”而已。 |
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