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文：謝汶青

愚孝，這就是最典型的愚孝，是不值得提倡的。

1.愚孝是什么呢？

愚孝和孝順是不一樣的。

古代先賢孔子和孟子，都對孝道進行過論述，他們都提出了一個觀點，“一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是不孝”。

意思是說孝順的前提是需要理智的，不是說只要父母做的，即便是錯的，那都應(yīng)該維護，那才是孝順，這樣的理解是錯誤的。

很多男人，尤其一些低層次，或者是身上有著大男子主義的男人理解的孝順就是只要是他父母做的，就是對的。

這就是愚孝。

古人還有一個論點，就是如果家貧，而不去努力奮斗，也是不孝。

這個在孝順的前面又添加了一個前提條件，就是必須建立在自身強大的基礎(chǔ)上，只有自己生活富足，才好孝順父母。

2.孝順父母不需要拋妻棄子。

我們剛剛已經(jīng)討論了孝順的兩大前期，就是理智和自身富足。

那么拋妻棄子，犧牲一生幸福是不是就是違背了孝順的兩大前提條件，所以，我稱它為愚孝。

是不值得提倡的。

現(xiàn)實生活中有不少結(jié)婚后的男人，依然做任何事情都聽從父母的意見，安排，把自己的妻子當成“外人”。

這樣做妥妥的傷害了夫妻感情，讓妻子心寒，妻子沒有一種家庭被融入感，更多的是被邊緣化的感覺。

覺得自己嫁給這個男人只能給他付出，生兒育女，得不到應(yīng)有的尊重，得不到妻子的權(quán)利，最終婚姻走向倒塌。

夫妻中像《都挺好》中出現(xiàn)蘇家老家那種孝順父親，不顧及自己小家的經(jīng)濟狀況，不顧及自身實力，

也是一種愚孝。

相信我們的父母都希望自己的兒女過得比較好，假如你要用犧牲自己一生幸福，拋妻棄子去迎合所謂的孝順，

我不覺得你的父母知道會不會更加難過，假如父母覺得他當初養(yǎng)你長大，你現(xiàn)在需要犧牲你的所有來償還他。

那這種其實是一種交易，而不是孝順。

我是情感領(lǐng)域創(chuàng)作者，喜歡研究婚戀，兩性關(guān)系，痛恨道德說教，喜歡挖掘事情的根源解刨分析問題，如果喜歡歡迎關(guān)注我！