18-04-26  Wang海

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十神是-富貴貧賤、吉兇禍福的主要符號(hào)

十神是-富貴貧賤、吉兇禍福的主要符號(hào)，每一干支所對(duì)應(yīng)的十神均包含了日主各方面的具體事象。很多易友鉆研四柱多年，還難以斷準(zhǔn)命，主要是忽略了對(duì)十神的真正認(rèn)識(shí)。

一、四吉神符號(hào)：

吉神為陰十神，以生為進(jìn)。穩(wěn)定、奉獻(xiàn)，保護(hù)日主，博愛(ài)人類是其特點(diǎn)。因此她們是吉順、平安、富貴的符號(hào)。吉神為用神有力時(shí)，這種符號(hào)加倍體現(xiàn)，日主平順、富貴。吉神為中神時(shí)，這種符號(hào)不變，但體現(xiàn)的較弱或不全面。吉神為忌神時(shí)，這種保護(hù)日主的心性，平安、吉順。富貴的符號(hào)被抑制。當(dāng)吉神為忌神并由于力量過(guò)大轉(zhuǎn)化成兇神（如官多變殺），或由于刑沖合害的介入，她們的心性才會(huì)發(fā)生變化，原始的符號(hào)隨之被另一種兇神符號(hào)取代。比如印里是榮譽(yù)、學(xué)位、地位、工作、靠山的符號(hào)，但當(dāng)印旺變梟或地支三會(huì)、三合成印局時(shí)，印星的符號(hào)全部消失，隨之被梟神符號(hào)取代，自然就會(huì)出現(xiàn)病災(zāi)、破財(cái)、休學(xué)、失業(yè)、損名、失位之事。

下面用原始性符號(hào)，為吉時(shí)符號(hào)，為兇時(shí)符號(hào)分別來(lái)概括說(shuō)明。

注：為吉時(shí)符號(hào)指吉神為喜用神、中神。

1．正財(cái)

為純物質(zhì)型十神。重現(xiàn)實(shí)、講實(shí)際，腳踏實(shí)地，誠(chéng)實(shí)可信。

財(cái)星者，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)信成功在于勤奮。

原始性符號(hào)：錢財(cái)、身體、工作。事業(yè)、固定資產(chǎn)、妻子。

為吉時(shí)符號(hào)：富裕、健康、事業(yè)有成。

為兇時(shí)符號(hào)：貧困、辛苦、疾病、婚災(zāi)。

2．正官

為物質(zhì)型十神，是最具理性的十神。習(xí)慣在法律、法規(guī)、社會(huì)習(xí)俗、規(guī)章制度允許的前提下求名、求發(fā)展。

正官者，一身正氣崇尚正義。

原始性符號(hào)：工作、地位。權(quán)力、壓力、阻力、丈夫、子女（男命）。

為吉時(shí)符號(hào)：名聲、地位、權(quán)力、事業(yè)。

為兇時(shí)符號(hào)：壓力、阻力、慢性病、貧賤、官災(zāi)。

3．印星

為純精神型十神。淡薄名利、注重榮譽(yù)、好學(xué)多思、博愛(ài)無(wú)私。

印星者，善于思考，疏于實(shí)踐。

原始性符號(hào)：學(xué)習(xí)、榮譽(yù)、工作、靠山、貴人、福氣。

為吉時(shí)符號(hào)：學(xué)歷、榮譽(yù)、地位?？可健①F人。

為兇時(shí)符號(hào)：休學(xué)、失業(yè)、損名、貧窮、懶 惰、疾病。

4．食神

為精神型十神。聰明仁慈、通情達(dá)理，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

食神者，優(yōu)游自足、隨遇而安，和氣生財(cái)、與世無(wú)爭(zhēng)。

原始性符號(hào)：平安、福氣、口福。娛樂(lè)、運(yùn) 動(dòng)、才華、財(cái)源。

為吉時(shí)符號(hào)：平安、福氣、多才多藝、經(jīng)濟(jì)福裕 、身體健康。

為兇時(shí)符號(hào)：疾病、勞累、貧困。

注意：

1、吉神為忌神，但有制化必體現(xiàn)為吉時(shí)符號(hào)。

2、吉神為喜用神，受傷較嚴(yán)重時(shí)， 則體現(xiàn)為兇時(shí)符號(hào)。

二、四兇神符號(hào)：

兇神為陽(yáng)十神，以克為進(jìn)。活躍、好動(dòng)。不安份，具有很強(qiáng)的破壞性。攻擊性，日主稍有不慎就受其害。因此四兇神是災(zāi)禍符號(hào)。

下面用原始性符號(hào)，為吉時(shí)符號(hào)，為兇時(shí)符號(hào)分別來(lái)概括說(shuō)明四兇神的符號(hào)變化。

注：

1、為吉時(shí)符號(hào)指四兇神為用神或有制化。

2、為兇時(shí)符號(hào)指四兇神為忌神并無(wú)制化。

1．七殺

為物質(zhì)型十神。名聲、地位是七殺之人終身的追求，他們能為名利舍棄一切，包括家庭、生命。

七殺者，勝者為王、敗者為寇。

原始性符號(hào)：傷殘、疾病、夭折、牢獄、名聲、權(quán)威。

為吉時(shí)符號(hào)：名聲、地位、權(quán)力、事業(yè)。

為兇時(shí)符號(hào)：傷殘、疾病、牢獄、爭(zhēng)斗、小人、貧賤。

2．傷官

為精神和物質(zhì)矛盾型十神。才華橫溢，大膽潑辣，斗志昂揚(yáng)，狂傲乖張。剛愎自用，言語(yǔ)尖銳，氣量狹小是其主要特點(diǎn)。

傷官者，欲望強(qiáng)烈永不滿足。

原始性符號(hào)：才華、技藝、降職、免位，休學(xué)、失業(yè)，傷病災(zāi)。

為吉時(shí)符號(hào)：多才多藝、技術(shù)成果、升職、富裕。

為兇時(shí)符號(hào)：官災(zāi)。降職失業(yè)、病退休學(xué)、傷病災(zāi)。

3．梟神

為精神型十神。思想怪異，深具創(chuàng)造力。精明能干，缺少人情味。

梟神者，排斥他人他物，偏業(yè)之人。

原始性符號(hào)：不穩(wěn)定性、偏業(yè)性工作、副職、病災(zāi)、破財(cái)、休學(xué)、失業(yè)。

為吉時(shí)符號(hào)：偏業(yè)、思想上的成就，學(xué)術(shù)、榮譽(yù)、地位。

為兇時(shí)符號(hào)：病災(zāi)、不雅的胎記疤痕及痣。破財(cái)、休學(xué)、失業(yè)，傷克于女。

4．劫財(cái)

物質(zhì)型十神。自信、武斷，斗志高昂，以行動(dòng)解決問(wèn)題；投機(jī)取巧，野心勃勃；人不犯我，我也犯人。

劫財(cái)者，辦事不達(dá)目的，誓不罷休。

原始性符號(hào)：打架斗毆、官災(zāi)牢獄，破財(cái)、克妻克夫、克父，競(jìng)爭(zhēng)奮斗。

為吉時(shí)符號(hào)：意志堅(jiān)強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)得利、事業(yè)有成。

為兇時(shí)符號(hào)：打架斗毆、偷盜搶劫、官災(zāi)牢獄，破財(cái)病災(zāi)、克妻、克夫、克父，貧寒。

注意：

兇神為喜用神，如受傷必體現(xiàn)為兇時(shí)符號(hào)。

三、中神符號(hào)：

偏財(cái)、比肩是吉兇神的平衡十神，其為吉為兇搖擺不定，因此稱之為中神。

I、偏財(cái)

偏向于物質(zhì)型十神其本性偏向于吉神。偏財(cái)之人深諳理財(cái)處事訣竅；頭腦靈活，多才多藝，為人處事圓滿干煉；豪爽仗義，較注重物質(zhì)的享受。

偏財(cái)者，對(duì)任何事情拿的起，放的下。

原始性符號(hào)：錢財(cái)、才華、事業(yè)，吃喝玩樂(lè)。

為吉時(shí)符號(hào)富裕、事業(yè)有成、多才多藝。

為兇時(shí)符號(hào)：貧 困、疾病、婚災(zāi)、玩世不恭、鋪張浪費(fèi)。

2 比肩

為物質(zhì)型十神，其本性偏 向于兇神。比肩之人自信自尊，好攀比，不服輸，有自知之前。比肩者，人不犯我，我不犯人。

原始性符號(hào)：競(jìng)爭(zhēng)、耗財(cái)、口舌官非、婚姻不順。

為吉時(shí)符號(hào)：多得兄弟姐妹、朋友助益，競(jìng)爭(zhēng)中得名得利，富裕。

為兇時(shí)符號(hào)：官非口舌、破財(cái)、病災(zāi)、婚災(zāi)。

十神是-富貴貧賤、吉兇禍福的主要符號(hào)，每一干支所對(duì)應(yīng)的十神均包含了日主各方面的具體事象。很多易友鉆研四柱多年，還難以斷準(zhǔn)命，主要是忽略了對(duì)十神的真正認(rèn)識(shí)。

十神信息類象

1、傷官的信息之象

(1)、傷官的人象：代表祖母，晚輩，女命以傷食為子女，還代表宗教家、藝術(shù)家、音樂(lè)家、律師、設(shè)計(jì)家、經(jīng)濟(jì)家。

(2)、傷官的事象：代表說(shuō)話，傷官食神你這樣理解就對(duì)了，是你生的，你吐出去的，或者說(shuō)是泄。上邊往外說(shuō)話，你吐出去的，或者說(shuō)是泄，辦事能力，下邊就是排泄，說(shuō)你得病了是上吐下泄，只不過(guò)你這口就不能叫泄，叫做吐，詞不一樣，事都一樣。能歌善舞，有口福這都是，你記住這個(gè)原則。代表運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槿诵枰男?，活?dòng)的主要泄路就是汗液，這是人的自然現(xiàn)象，你要想生存就必然是這樣。代表旅游，就是消遣的意思，就是吃飽了，活動(dòng)活動(dòng)了，用在命局里怎么用呢?這個(gè)人身旺，逢著傷官年，說(shuō)這個(gè)人就愿意旅游，就說(shuō)有出門這種象。而不是說(shuō)你這驛馬被沖了，主要根據(jù)這五行生克制此再加上十神之象往出推，這不就明白了嘛。

你身旺逢著傷官是用神，這一泄，不就有出門之象了，這才代表旅游呀。代表著作，有的說(shuō)了，說(shuō)這本書(shū)我不是抄別人的，是我自己通過(guò)看書(shū)，結(jié)合多少多少年的經(jīng)驗(yàn)、通過(guò)著作吐出來(lái)的，他意思是說(shuō)這值錢，吐秀，就是這個(gè)。

這個(gè)前提傷官得是用神，你別是個(gè)忌神，要是忌神來(lái)個(gè)狂泄那日主該受傷了。跳舞，有的時(shí)候老百姓說(shuō)句話，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)跳舞都是吃飽飯撐的，你細(xì)想想這句話都有哲理，蹦噠蹦噠，消化消化，所以說(shuō)傷官就代表跳舞了。身旺傷官為用神他就喜歡這個(gè)，唱歌啦，跳舞啦。才華，也一樣，是你吐出來(lái)的。

天地之間有好多事都是同理，說(shuō)你得痢疾就是不需要那種泄，就是傷食神旺，你身又弱了。所以說(shuō)身弱的人傷官食神旺，消化系統(tǒng)不好。體能本來(lái)就弱，還來(lái)個(gè)狂泄，那不是消化系統(tǒng)不好嗎?排泄，排泄要是不通了，那就是梟神奪食了，這不就得毛病了，消化上，大腸上出毛病了。我今天給你講的象都拿到命理上去，馬上就管用。

誹謗，就是發(fā)泄了，當(dāng)你傷官食神是忌神的時(shí)候，那他發(fā)泄來(lái)的當(dāng)然就不是著作啦，那就是誹謗，那就有口舌之嫌了。還代表訴訟，傷官旺的人他就要說(shuō)啦，就是口才這地方要旺一點(diǎn)。還代表才藝，也是吐秀。災(zāi)害，這主要是傷官見(jiàn)官了。代表理財(cái)能力，傷官能生出財(cái)，傷官生財(cái)那得要有個(gè)辦法，得料理清楚，那才能生出財(cái)。但你身得旺，你身要弱的話就心有余而力不足了，心想的好，就是不行，那這就出來(lái)了，好吹牛了，他光說(shuō)不去做，那不是吹牛了嗎?這都是推導(dǎo)出來(lái)的。多利欲，就是傷官生財(cái)，今天生，明天生，讓它總生，像聚寶盆一樣，日久天長(zhǎng)就貪點(diǎn)財(cái)。短命，你身旺通氣好利你壽命，身弱再老是泄，那不變成短命了嗎?這說(shuō)的都是事理。有的人消化器官好，兩天上一次廁所，有的人一天上三四次大廁所，小廁所不算，結(jié)果那老百姓說(shuō)話了，這人直腸子，吃多少出多少，日常生活中很多這樣的嘛。有痼疾，就是老毛病了，多年不好。比方身旺在傷食上要是不得力的話，消化系統(tǒng)都有毛病了。

女命夫緣不佳，因?yàn)閭偈菍ｉT打夫的。

男命克子，傷官克官殺，對(duì)于女不利。言巧而詐，說(shuō)話是很好聽(tīng)，但是又有詐，為啥我看那傷官旺的人就說(shuō)是詭計(jì)多端。好色，傷官?gòu)纳眢w部位來(lái)講代表生殖器。產(chǎn)厄，女命傷官食神為子息，要是傷官食神弱就容易出現(xiàn)產(chǎn)厄。從四柱上看難產(chǎn)什么的，一看你是哪年生的，不利食傷，那不就難產(chǎn)嗎?有謀，這從什么上講呢?傷官就是打名氣的，他要是沒(méi)有點(diǎn)招打不住，他得有招兒，這就是謀略。

殘疾，傷官旺了就打你這個(gè)名氣，由此引出殘疾。特別是四柱中庚為傷官的時(shí)候，流年遇見(jiàn)甲年或四柱中有甲，那頭上一般都有傷。打人不打臉，這甲木是頭也是臉呀，逢著金是傷官就給你臉打一下子，這種信息早晚給你兌現(xiàn)。代表離婚，這主要是女命，傷官把丈夫打跑了，實(shí)際就是不一樣了，反正就是離的意思。代表英雄，傷官人膽子大。

要把十神之象這種關(guān)系搞清楚，它的基礎(chǔ)就是生克制化。傷官是用神的時(shí)候你說(shuō)他殘疾哪能對(duì)嗎?為忌神時(shí)才能發(fā)揮那個(gè)負(fù)面的職能。前提是生克制化，刑沖合害，這些小規(guī)則必須搞清楚。還有這些組合。忌神和用神你看不準(zhǔn)那不行。

(3)、傷官的物象：運(yùn)動(dòng)器材，就是幫助你消化，起到傷官這個(gè)作用，所以說(shuō)化解的方法也就等于告訴你了。你稍稍地想想，你身旺需要泄，你就經(jīng)?；顒?dòng)活動(dòng)了，這就是一個(gè)化解的方法。這個(gè)運(yùn)動(dòng)器材一用，這么一晃不就吐出秀了嗎?你平常傷官不得力吐不出來(lái)，身體好了，消化系統(tǒng)好了，心情也愉快了，事業(yè)也就得助了嘛。書(shū)畫(huà)和古董這都是屬于這個(gè)范疇，觀賞也是一種治遣嘛。再就代表排泄啦。女命又代表月經(jīng)。

(4)、傷官的心性：第一個(gè)就是刻薄，因?yàn)樗倐忝麣?，讓你出個(gè)洋相。殘忍，傷官為忌神的時(shí)候就包括打架，你看好多進(jìn)監(jiān)牢獄的都是傷官旺，他老是跟官府做對(duì)，官府你能干過(guò)嗎?干不過(guò)，但他老打仗，惹事。氣量狹窄，因?yàn)樗洗蛎麣?，為什么別人有名氣我沒(méi)有?他就想不開(kāi)，眼氣，嫉妒。一身傲骨，因?yàn)樗慌鹿?，專門打官的，一身傲氣，這要出現(xiàn)在流氓上就不是了，得出現(xiàn)在讀書(shū)多的文人上，這傲骨就出來(lái)了。身旺，傷官食神也得力，你有著作，文才也好，這人就出來(lái)傲骨了。這個(gè)傲骨和傲氣有區(qū)別，傲氣是貶義詞，這個(gè)傲骨還帶點(diǎn)褒義，自視不凡或者是自命不凡。這個(gè)當(dāng)老師的人多半有些自命不凡。

我也當(dāng)過(guò)好幾年老師，我知道，有些你看他教語(yǔ)文教的好了，或其它科目教的好，那都不在話下，那走道眼睛都朝天上，自命不凡，誰(shuí)說(shuō)啥都不如他那理論好。多言惹是非，既然愿意說(shuō)話，那就討人嫌了，易得罪人。創(chuàng)意，這個(gè)是正面的，不喜拘束，因?yàn)樗侵乒俚?，官看到他也有一般殺氣。有正印則主這個(gè)人憨厚，說(shuō)這里你給我守著，他指定不會(huì)出差。

你要是讓他抱炸藥包沖鋒，那你得找七殺的人。就是他本身這種心性影響著這個(gè)人。犯罪那些八字我看了不少，都偏哪，比劫成片，傷官成性，還有官殺混雜，真正平和的人很少很少，幾乎都沒(méi)有。就說(shuō)你想象那個(gè)象，你就能斷出很多意想不到的，很隨意。像前兩天寫(xiě)那個(gè)切斷雙腿的命局，不就是用一個(gè)酉把他的寅和卯都給沖斷了嗎?很形象。

當(dāng)傷官是忌神，好勝、逞強(qiáng)、吹牛、主觀，這個(gè)就不多說(shuō)了。多學(xué)而雜，傷官旺的人知識(shí)面很豐富，因?yàn)樗商齑蹬?，他得有吹的，要不然他沒(méi)啥說(shuō)的，說(shuō)兩句就沒(méi)了，天南海北各朝各代他都得差不多?？诓藕?，博而不精，不拘禮法，很隨意，理想很高，付出做的就不多了，持才而傲。只有半瓶子就去傲，就像武俠小說(shuō)上都是那些三腳貓功夫的人才蹦才跳。

書(shū)看到現(xiàn)在，你還能說(shuō)出我們是玄學(xué)嗎?是一門技術(shù)，既然是技術(shù)，就有好有賴，有水平低有水平高。

醫(yī)術(shù)是技術(shù)，是吧?他可以斷錯(cuò)，那是因?yàn)榧夹g(shù)不精導(dǎo)致的。我們預(yù)測(cè)時(shí)測(cè)錯(cuò)，那是因?yàn)槟慵夹g(shù)不行，而不是因?yàn)槟銢](méi)有靈感，這個(gè)觀點(diǎn)要明確。不精的人才想起來(lái)說(shuō)你明年有災(zāi)呀，你得燒香呀，拜什么呀，那香也是他賣的，他那里頭有抽頭，這是迷信。我們不是這個(gè)，我們給人測(cè)完了，準(zhǔn)不準(zhǔn)得讓人心甘情愿地往外掏錢那才行，你不要上人家兜里掏。學(xué)命理的人古往今來(lái)都有個(gè)破絕招兒，傳來(lái)傳去多少代傳到他這，你有多少絕招兒，把他搞玄了。別人再加上古書(shū)看不懂，說(shuō)這可真是天書(shū)啊，然后傳的人還故弄玄虛，變玄學(xué)了。普通人都是凡夫俗子，你就能學(xué)這玄學(xué)。都是凡夫俗子，能學(xué)嗎?凡人只能學(xué)普通技術(shù)。我特意在這上下了功夫，普通人可以學(xué)的，就是一門技術(shù)，把玄學(xué)和封建迷信去掉。為什么我講課就不用絕招這兩個(gè)字呢?有時(shí)候說(shuō)笑話好像提兩句，像剛才說(shuō)那幾個(gè)都是這個(gè)象，木代表頭發(fā)，水代表滋潤(rùn)你的，這個(gè)關(guān)系再加上金是刀，反映出來(lái)的象你就明白了。將來(lái)遇上四柱有辛卯的就是禿頂，那不一定，要是有水養(yǎng)或許還能好一點(diǎn)呢，你明白這個(gè)道理就好給人家斷。

因?yàn)閭倏苏?，排斥地克，并且反正官的皆傷官，食神無(wú)制旺時(shí)就變成傷官了。例如，創(chuàng)意，新鮮感，不守規(guī)定，不服官管，好勝，反叛，爭(zhēng)斗，富變化，不安于現(xiàn)狀，夸大，主觀，個(gè)性豪邁，狂妄。用時(shí)一定要把旺和衰區(qū)別開(kāi)。綜合以上又可得到某些傷官個(gè)性，注意人事間的變化，幻想自己成為世界偉人，吹牛了，能創(chuàng)造浪漫的意境，關(guān)心人之間的勝負(fù)，很注重別人的肯定啦。由于傷官人以上的特性，故傷官人也代表智慧和生財(cái)能力，傷官是生財(cái)?shù)模驗(yàn)樗f(shuō)教，他一定要有智慧。與傷官相反的是正印，正印人適合守成，能較安穩(wěn)、踏實(shí)地完成自己的工作，比較守本份。

傷官人就是不守本份了，這是傷官的精神含義。

它的非精神含義：泄身吐秀之象，傷官專治名氣、官位之象，是故就代表丟官、罷職、失學(xué)。那也有條件，比如說(shuō)傷官是忌神，逢著今年是傷官旺，今年要是上哪考試，肯定考不好。

學(xué)生考試有這種情況，平時(shí)啥都不是，但這個(gè)啥都不是有個(gè)范圍，就是說(shuō)不是太突出，正兒八經(jīng)考試成績(jī)卻上去了；平常哪次都好，就到高考那天不好，那種情況就是傷官在起作用。命局是這樣，搖卦都能看出來(lái)，搖卦就是子孫爻了，看看考大學(xué)能不能考上，這傷官發(fā)動(dòng)，克你這官，打你的名氣，考學(xué)的名氣就是錄取了，那你沒(méi)考好就不能錄取，這名氣就沒(méi)了。行傷官運(yùn)或傷官旺很難考學(xué)。并不是你四柱傷官旺，你就沒(méi)有考大學(xué)的資格，不是那樣，正趕上你考試這年傷官旺，起作用了。平常因?yàn)橛袪恐频?，就那樣平衡了，就怕歲運(yùn)身旺。

傷官逢財(cái)為發(fā)財(cái)之象，身旺傷官和財(cái)都是喜用神，在命局中身旺傷官還管用，那在歲運(yùn)中逢著財(cái)，流通了，那就是發(fā)財(cái)之象。身弱傷官見(jiàn)偏官易有事，傷官制不住殺，殺就制弱身。傷官傷盡說(shuō)是富貴命，逢歲運(yùn)有財(cái)?shù)臅r(shí)候則發(fā)財(cái)，傷官傷盡就是一個(gè)官星都沒(méi)有，那就是沒(méi)有克的，它只有去生財(cái)。傷官傷盡無(wú)財(cái)，貧困之命。這個(gè)不見(jiàn)得，這條斷語(yǔ)就不一定對(duì)，傷官傷盡你命里是沒(méi)有財(cái)，但逢著歲運(yùn)還有財(cái)也可以發(fā)財(cái)。

傷官在年柱，不論喜忌，一般祖業(yè)飄零。傷官在年柱，歲運(yùn)再逢，頭部易有傷災(zāi)，年柱為頭，就這個(gè)道理。在月柱，有手足失合之象，月柱也代表手足，因?yàn)樵轮切值軐m。傷官在時(shí)柱，子女緣薄。時(shí)柱是官呆的地方，因?yàn)楣僖彩亲?，那是兒子呆的地方，那里有個(gè)傷官專門打兒子，逢著流年兒子不就有災(zāi)了嗎?傷為忌，在年月日時(shí)之一者，六親多有不全之感，女命官是丈夫，男命官殺是子女，凡是代表其它六親之列的，就是這樣了，最容易出現(xiàn)毛病。這個(gè)月柱是兄弟呆的地方，傷官是忌神，在這里頭就能給你化掉，化也是一種制，看十神跟宮位的關(guān)系也不要忘了這個(gè)化啊。

女命日支傷官，兇悍潑辣，因?yàn)槿罩щx她最近，影響最深。但她要是學(xué)識(shí)高的話，那就是褒義的潑，就是干練了，文化層次低一點(diǎn)那就是潑婦了，表述不一樣。女命忌傷官，因?yàn)樗鼘ｉT制丈夫嘛，無(wú)解救為孤貧之命。所謂孤就是該有老頭沒(méi)有，該有老婆沒(méi)有?；虼砼渑计獠缓?。

傷官是創(chuàng)業(yè)神，傷盡是大貴人，這個(gè)傷盡也不見(jiàn)得是大貴人，那得看命局的綜合配置，由于傷官的創(chuàng)造力和進(jìn)取心，傷官傷盡身旺有時(shí)之人，多為大科學(xué)家、發(fā)明家、技術(shù)家、企業(yè)家。若傷官無(wú)財(cái)又不入貴格，空有一生抱負(fù)，不得其用。有的合乎情理，你一斷就準(zhǔn)確。不合情理的，你生搬硬套也斷不準(zhǔn)。

2、比肩的信息之象

比肩和日主是相同，但是同性是排斥，凡是排斥的，就是它不情愿。比如偏印，它生你，但不情愿。就像咱們?nèi)粘Ｉ钪兴麕湍懔耍€叫你很生氣。這個(gè)呢，也不是日主所喜。你看有的時(shí)候，我給你提點(diǎn)建議，你本來(lái)認(rèn)為他的建議不太妥當(dāng)，他就苦苦勸你，就是說(shuō)我為你好啦，類似這樣的情況。因?yàn)樗旧韺?duì)這種生它接受不了。這個(gè)比肩，幫你就不情愿。

(1)、比肩的人象：兄弟，朋友，同事。這個(gè)同事，指的是較不親密者，從這個(gè)角度上講，同行，股東競(jìng)爭(zhēng)者，合伙者，同輩這都是比肩劫財(cái)。在實(shí)際批命當(dāng)中，比如說(shuō)遇到比肩劫財(cái)旺一點(diǎn)，透出來(lái)了一個(gè)比肩劫財(cái)，或者是兩個(gè)，它又旺，像這樣的人就不適合跟別人合伙做生意。你本來(lái)透出兩個(gè)比肩劫財(cái)，你再跟別人合伙就等于透出三個(gè)了，一般情況下這樣非得要破財(cái)不可。當(dāng)你身弱的時(shí)候就適合跟別人合伙，因?yàn)樗梢詭湍?，你自己?dān)不起來(lái)，特別是身弱遇到忌神運(yùn)，你還想做生意，那你就要跟別人合伙，替你擔(dān)。

但你身旺，有比劫透出來(lái)了，你又走到身旺運(yùn)，你跟別人合伙那指定破財(cái)，自己做還可以，自己做要減輕很大損失。

(2)、比肩的事象：代表是非，這個(gè)道理大家很清楚了，因?yàn)楸燃缇褪琴€劫啊，克父，破財(cái)，分家，這都是比肩代表。還代表獨(dú)立，為什么代表獨(dú)立呢?因?yàn)樵谝黄鹁蜖?zhēng)，就只好獨(dú)立。日久天長(zhǎng)，比如說(shuō)他吃了兩次虧了，心想算了，我別跟別人合伙了，一合伙就賠錢，自己干吧，這就導(dǎo)出獨(dú)立。還有不合，這都是爭(zhēng)引起的。代表勞苦，求財(cái)辛苦。

比肩劫財(cái)旺的時(shí)候，求財(cái)辛苦，因?yàn)樨?cái)少，你搶，他也搶，就好像街里那個(gè)三輪車一樣，說(shuō)這個(gè)大客車一來(lái)就開(kāi)始去搶客，搶客說(shuō)白了，就是搶財(cái)，搶錢，就是這個(gè)道理。主辛苦。分離。分離與分家是同意思，但是分家你是在家庭，分離是指你在事業(yè)單位上這種分離之象。還能推出來(lái)不合群，因?yàn)槟氵@個(gè)人老是咬尖，老去爭(zhēng)，日久天長(zhǎng)就沒(méi)人理會(huì)你了，命局上比劫旺的人就有點(diǎn)不合群。

身弱的人就不是了，身弱他總是想尋求幫助，所以說(shuō)人緣上就是說(shuō)很能相處。他總是想，他的環(huán)境處在他自己就是需要?jiǎng)e人幫，所以說(shuō)他平常很注意這些事。身旺，不要?jiǎng)e人幫，就有排斥。

羊刃多災(zāi)。羊刃也是一個(gè)神煞，但實(shí)際羊刃就是一個(gè)劫財(cái)，羊刃＝劫財(cái)。比肩叫祿，月上叫專祿，年上叫年祿，時(shí)上叫歸祿，那么這個(gè)羊刃，它是劫財(cái)。這個(gè)比肩劫財(cái)一齊講，因?yàn)樗鼈儾畈欢啵陀袀€(gè)互相轉(zhuǎn)化問(wèn)題。

羊刃就怕伏吟，羊刃要是處中和這種狀態(tài)，或者稍稍偏點(diǎn)弱，那伏吟有時(shí)候就要出毛病，它有時(shí)候稍稍偏點(diǎn)弱，遇伏吟了，你這個(gè)事業(yè)上受影響不大，有時(shí)候身體方面，打架啦，口舌啦，就要伴隨而采：這位吟也很厲害的，形象比喻說(shuō)這羊刃就好像牛角刀啦，那么伏吟了就等于兩把刀，就會(huì)有傷災(zāi)，傷病災(zāi)。

(3)、比肩的物象：健身器，體育器材，因?yàn)槟沐憻捝眢w，可以增加你的體質(zhì)，從這個(gè)角度。實(shí)際這個(gè)是一種化解方法。又代表骨骼，肌肉，在命局當(dāng)中就是木和土，本在命局當(dāng)中它主要是代表筋骨、四肢，卯木代表四肢，寅木也是，這個(gè)是從木的角度。

這個(gè)土就代表皮肉，這是從全局上看。為什么一再給你們講從各種不同角度上看，并不是說(shuō)這個(gè)書(shū)講代表這個(gè)，那個(gè)書(shū)講代表那個(gè)，這個(gè)老師講又代表那個(gè)，那是從各個(gè)不同角度上看。比如說(shuō)木和土這兩個(gè)，如果命局當(dāng)中有金木相戰(zhàn)的時(shí)候，那四肢和這個(gè)骨骼就容易受傷了。在命局當(dāng)中這個(gè)金和木都是忌神，都偏旺了，像這樣的命局一般都有傷。

你們自己可以拿你們自己命局體會(huì)，如果要是這個(gè)土和木相戰(zhàn)了，這皮肉受損，土是表層嘛。比肩又代表骨骼肌肉，為什么啦?這個(gè)比肩是手腳，對(duì)不對(duì)?這骨骼是不是?比肩為手腳，手腳從你身體講就是胳膊腿，骨架啦，是吧?所以說(shuō)，代表骨骼，代表肌肉。有這些象，代表骨骼，如果日主和比肩受克時(shí)，就容易出現(xiàn)這方面的毛病，這是從比肩角度上看。我這個(gè)說(shuō)的是從全局五行上講，這角度不一樣。

(4)、比肩的心性：剛健，這是正面之象，正面象是剛健，自我心強(qiáng)，果斷，冷靜，為什么剛鍵呢?那就是身旺，能奪啦。自我心強(qiáng)，能取財(cái)，能抗官殺，這就是自我心強(qiáng)，以日主為軸嘛。比肩也是日主，果斷就是從我行我素這個(gè)角度上。果斷的負(fù)面就是專橫霸道。比肩又代表持久性，為什么?因?yàn)椴怀志眠@個(gè)財(cái)就得不來(lái)。

3、正財(cái)?shù)男畔⒅?/span>

(1)、正財(cái)?shù)娜讼螅耗忻鼮槠?，女命為父。為什么有些?shū)把正財(cái)偏財(cái)都為父攪在一起?就因?yàn)樗麤](méi)有把乾造和坤造分開(kāi)，知道原因就可以了。正財(cái)又代表富翁。商人，這是從人這個(gè)角度上看的。

(2)、正財(cái)?shù)氖孪螅嘿Y產(chǎn)，福祿，喜慶，有財(cái)。有錢就是喜慶了。資產(chǎn)這個(gè)就不用講了，很明顯。代表理財(cái)能力。這個(gè)主要是重實(shí)際，就是從心性方面看。凡是財(cái)星這種心性影響到你的時(shí)候，就是非常注重實(shí)際管理。就是有物質(zhì)欲。在管理上有一定特長(zhǎng)。代表中介。像中介公司，實(shí)際就是二道販子，通過(guò)這個(gè)你想得錢，想提成嘛，這個(gè)來(lái)達(dá)到目的。因?yàn)樗⒅貙?shí)際，外交，外交也是從重實(shí)際這個(gè)角度。

國(guó)與國(guó)之間，經(jīng)濟(jì)外交，政治外交，現(xiàn)在政治外交還是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，都是注重實(shí)際的一種表現(xiàn)。還代表金融，代表經(jīng)濟(jì)。財(cái)是養(yǎng)命之源，這是一點(diǎn)不差，過(guò)去古人沒(méi)有事業(yè)這門事，現(xiàn)在批命說(shuō)個(gè)事業(yè)，過(guò)去古人主要是學(xué)習(xí)，考試，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。主要從這些角度，沒(méi)有現(xiàn)在這些五花八門。

因?yàn)樯鐣?huì)越發(fā)展，分工越明細(xì)。過(guò)去做買賣那只是幾個(gè)小方面，倒騰馬了，倒騰豬皮什么地啦。最開(kāi)始就是倒騰鹽，從沿海邊把那鹽拿過(guò)來(lái)，社會(huì)發(fā)展到這個(gè)時(shí)候，鹽還要加碘，再加工啊，這很多種，也都是在求豺。正財(cái)也代表享受，因?yàn)槊种杏姓?cái)，那是你與生帶來(lái)的嘛。又代表薪水，這就更直接了，薪水就是工資。

(3)、正財(cái)?shù)奈锵螅捍碡?cái)物，房地產(chǎn)。財(cái)物代表的多了，金銀首飾，房產(chǎn)，地產(chǎn)．這都是財(cái)?？偟母巢畈欢啵褪菫槟闼?，為你生活所用，為你享受所用，小到家俱，瓷器。錢是養(yǎng)命之源，你吃的飯也是養(yǎng)命之源，只不過(guò)一個(gè)是狹義的，一個(gè)是廣義的。物欲，有正財(cái)?shù)娜宋镉麖?qiáng)，物欲就是占有欲了。

(4)、正財(cái)?shù)男男裕含F(xiàn)實(shí)，這是最主要的，講求功能利益。

這是正財(cái)心性的人，比方四柱日干為甲乙木這種人，第一他就具有了現(xiàn)實(shí)和講究實(shí)在利益這種要求和這種信息。要四柱當(dāng)中財(cái)再稍稍旺一點(diǎn)或者離你近，這個(gè)人就是這樣，講求實(shí)際。他不跟你夸夸其談，說(shuō)別的都沒(méi)有用，先解決吃飯問(wèn)題。這樣的話，另外一個(gè)特點(diǎn)又推出來(lái)了：注重實(shí)際。那就是現(xiàn)用人現(xiàn)交，這就是負(fù)面了。

因?yàn)樗X(jué)得你對(duì)我求這個(gè)財(cái)沒(méi)有利。當(dāng)他感覺(jué)到你對(duì)他這個(gè)事有用了，那他一定去找你。正財(cái)代表守本分，代表努力工作，勤儉。負(fù)面就是懶惰。如果你給人預(yù)測(cè)時(shí)看到這種正財(cái)?shù)娜?，你就說(shuō)他勤儉持家，精打細(xì)算，你說(shuō)他小摳他不愛(ài)聽(tīng)，這個(gè)表述語(yǔ)言都不一樣。守信用。因?yàn)樗v究實(shí)際，不守信用這財(cái)?shù)貌粊?lái)呀，他做生意不守信用，下回買賣怎么做?謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎在什么地方，唯恐傷了財(cái)。負(fù)面就是缺乏恒心。但這個(gè)有前提，為什么缺乏恒心呢?這人財(cái)旺了，就克印了，印是你的來(lái)源，是你日主進(jìn)氣的地方，你要把印克壞了，沒(méi)有進(jìn)氣了，這不主缺乏恒心了嗎?就說(shuō)這個(gè)財(cái)為你所用，能用的時(shí)候不是忌神，那就沒(méi)有這個(gè)負(fù)面。

但在命局當(dāng)中他得能克著印，離八十丈遠(yuǎn)，一個(gè)在年支，一個(gè)在時(shí)支，那這個(gè)就無(wú)所謂了?？磳?duì)你日主發(fā)生的作用，財(cái)能克著印了，印就輸不進(jìn)去你日主的身了，就缺乏恒心，做事呢?虎頭蛇尾，有始無(wú)終，這象不就出來(lái)了嗎?有那么個(gè)斷語(yǔ)是：“有正財(cái)做事虎頭蛇尾”。這么一句話是從財(cái)克印這個(gè)角度上講的。

刻板，這是從什么角度呢?財(cái)迷，古代有個(gè)寓言，漲水了，船翻了，有個(gè)財(cái)迷背一大堆錢，人家說(shuō)你去了吧，他說(shuō)不能，后來(lái)淹死了。他就算不過(guò)來(lái)那個(gè)帳，他財(cái)迷呀，也是代表著因小失大，因點(diǎn)小錢扔了命。

(5)、精神含義和非精神含義。正財(cái)為喜用，勤儉節(jié)約，易保守。因正財(cái)為喜用，命中財(cái)就少啊，他就要省點(diǎn)花了，你不省點(diǎn)就花沒(méi)了，由此就變得保守了。正財(cái)旺，財(cái)克印，不喜讀書(shū)，玩物喪志。就是我剛才說(shuō)這個(gè)缺乏恒心。身弱財(cái)旺，男命是妻管嚴(yán)，女命姑婆掌家權(quán)。四柱財(cái)多為情破財(cái)。身弱財(cái)旺，財(cái)是老婆啦，財(cái)旺那你就是妻管嚴(yán)了，你身弱，你管不了她，她管你。女命身弱七殺旺，七殺又代表情夫，也代表小姑子啦。財(cái)多身陷，財(cái)又為女人，就是為情所破。正財(cái)宜藏支，透干易被劫。就是正財(cái)最好藏在地支里，透干被劫就是天干透出正財(cái)易被劫財(cái)劫去。

他說(shuō)的是一種表象，財(cái)要透出來(lái)了，你財(cái)弱才怕劫嘛，財(cái)要旺就不怕劫了。就一點(diǎn)又沒(méi)有根你就別透出來(lái)了，你就最好藏在地支里了，地支里就是看不見(jiàn)，看不見(jiàn)就是大家不搶了。不是說(shuō)不搶，比方這個(gè)辰中的戊乙癸，假設(shè)這里頭木是財(cái)，那金就是比肩劫財(cái)，因?yàn)橛羞@土擋著你進(jìn)不去，在這里頭呢?有水養(yǎng)，說(shuō)這個(gè)財(cái)也可以。那這木要是透出來(lái)了，比肩劫財(cái)再多那不就搶了嗎?它指在這種情況下，就是少時(shí)最好藏起來(lái)，多就不講藏了，遍地都是，指的是這樣情況。正財(cái)怕刑沖克，破財(cái)之象。這也指的是你財(cái)少的時(shí)候，你要是財(cái)少又有刑沖克，主這人一生辛苦，因?yàn)樗靡钪?，他得要求?cái)嘛。日支正財(cái)逢空亡，男命宜晚婚?？胀龃頉](méi)有的意思了，日支空亡那就是得逢著歲運(yùn)填實(shí)了才可以。正財(cái)坐庫(kù)逢沖是發(fā)財(cái)之象，這就不是這樣了，那得根據(jù)生克制化。就像我說(shuō)這(辰)里頭水是財(cái)，再用戌沖一下哪里是發(fā)財(cái)呀?損財(cái)了。要根據(jù)實(shí)際情況。

財(cái)坐庫(kù)，有金屋藏嬌之象。正財(cái)坐死墓絕地，妻有病危之象。這個(gè)主要是正財(cái)為妻，在命局當(dāng)中是弱，其它那些干支對(duì)它都是死墓絕地，正財(cái)要弱，你身就要旺了，財(cái)一受傷這病災(zāi)就應(yīng)在你妻子身上啦。正財(cái)坐羊刃有破財(cái)之象。因羊刃就是劫財(cái)，正財(cái)坐截腳，歲運(yùn)逢比劫就要破財(cái)。正財(cái)與日支會(huì)合，夫妻恩愛(ài)和合。正財(cái)為妻，日支代表配偶，同時(shí)也代表你自己。日支合非正財(cái)之支，為妻有外遇之象。就說(shuō)你應(yīng)該合的是正財(cái)，但你把別的支合進(jìn)來(lái)了，就有外遇之象，這都是根據(jù)十神和別的結(jié)合著講的。有正財(cái)，四柱官殺旺，夫怕妻。

正財(cái)在年柱而旺，祖上富有。這個(gè)就不一定是這種情況了，那還得看這個(gè)財(cái)是不是忌神，要是忌神也一樣窮。四柱正財(cái)多，不論喜忌皆好逸惡勞，貪財(cái)，與詩(shī)書(shū)無(wú)緣，財(cái)旺必然要克印。

4、正官的信息之象

(1)、正官的人象：正官代表長(zhǎng)官，長(zhǎng)官就是管你的了，他按照社會(huì)的規(guī)范來(lái)約束你，管制你。四柱當(dāng)中正官就這樣的作用。如果變成殺了，那就是從黑道這個(gè)角度。正官就是按照社會(huì)上好的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束你。

還代表公司老板，長(zhǎng)輩。長(zhǎng)輩也是按照社會(huì)規(guī)范來(lái)要求和管理你的。長(zhǎng)輩也好，官也好，公司老板也好，他應(yīng)該有威嚴(yán)，因?yàn)樵诿种兴霉苣悖@威嚴(yán)就出來(lái)了。還代表教師。教師他是從學(xué)生那個(gè)角度來(lái)講的，你平常也很尊重他，也把他當(dāng)作一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)看，因?yàn)閺哪愫⒆拥慕嵌壬夏憔偷米鹬厮?，這就是社會(huì)對(duì)你的規(guī)范。正官又是女命的丈夫，男命是子女。這個(gè)角度是從日主推導(dǎo)出來(lái)的。

(2)、正官的事象：正官代表學(xué)歷，因官主名氣，從學(xué)識(shí)這方面能證明你是哪個(gè)層次的．由此可以推出稱號(hào)、勛章，都是代表名氣的。比方現(xiàn)在我有一個(gè)博士證書(shū)，這就跟學(xué)歷差不多，只要在社會(huì)認(rèn)可的范圍內(nèi)，大家都認(rèn)同。反面的正官還代表慢性病，因官旺必然要制身，拖來(lái)拖去最后一定要有病，這是推導(dǎo)出來(lái)的。我們常用的都是入門的知識(shí)，而這種推導(dǎo)出來(lái)的幾乎就沒(méi)有，只有這樣推導(dǎo)才是從業(yè)余到專業(yè)的邁進(jìn)。必須按照邏輯推理，從內(nèi)部規(guī)律推導(dǎo)出來(lái)。

正官還代表法律，法律也是約束你的嘛。正官也代表?yè)p財(cái)，因盜泄財(cái)，就不護(hù)財(cái)。正官還代表誹謗，那就是你身弱的時(shí)候，官要制你。有句話就是：“欲加之罪，何患無(wú)詞”。官旺身弱時(shí)，歲運(yùn)送官殺你就要遭到非議。這些道理就很簡(jiǎn)單，根據(jù)他本身的旺衰強(qiáng)弱，這不就推導(dǎo)出來(lái)了嘛。正官還代表守法，因有官制你，你就不能越雷池一步了。你身不是太旺，又有官制，自然就守法了。正官又代表懦弱，那這就是官旺制身啦。

膽怯這都是一個(gè)道理。正官也代表災(zāi)禍，這種就是身被制或者是身強(qiáng)不服制，傷官見(jiàn)官就是去撩，引起事來(lái)了，這才構(gòu)成了這種關(guān)系。正官還代表克兄弟，咱們常說(shuō)的劫財(cái)抗殺嘛，官要制你了就代表克兄弟。正官還代表文才，代表受人尊重，又代表訴訟和官非。你身旺官制不住你，歲運(yùn)逢傷官再打官一下，這官非不就來(lái)了嗎?有官非就有訴訟的事要發(fā)生了。

(3)、正官的物象：代表畢業(yè)證明書(shū)，榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)牌等，都為名氣嘛。

(4)、正官的地理象：根據(jù)我前邊講的你就可以想象出來(lái)，政府部門、法院、學(xué)校啦。這些根據(jù)命局綜合就能判斷出來(lái)，四柱就是你這個(gè)人的環(huán)境：小環(huán)境，大環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，這些環(huán)境是由這些十種分別代表這些象的含義來(lái)對(duì)你日主產(chǎn)生作用的。

(5)、正官的心性：有名譽(yù)感。因?yàn)檎偈前凑丈鐣?huì)這個(gè)尺度來(lái)約束你，就是有榮辱感了，這就影響你日主了。守信用。官管你為約身引善嘛。又代表善良，光明磊落，守法制，重道德，能自我約束，守常規(guī)，有責(zé)任感，自我反省。官殺是毛病的時(shí)候，這種好的你就體現(xiàn)不出來(lái)了，自卑感，因?yàn)橹車沫h(huán)境對(duì)你不利，如大兵壓境，怎么努力也不行，反而自暴自棄，官殺旺而無(wú)制身又弱，就是這樣。

變成非精神含義就辦什么事都不成，虎頭蛇尾。還有就是刻板，呆板，這是官太旺把你給管傻了。再就是怕和從眾，因官殺對(duì)他制的太多了，他一定會(huì)膽小，怕事。正官還代表理性和客觀，就是在官殺都為病的時(shí)候，因?yàn)橛猩鐣?huì)約束他，他看事一定要客觀一些。

5、七殺的信息之象

七殺也好，正官也好，就是看日主能不能擔(dān)，那這個(gè)前提就是官和殺是旺，官殺要弱的話就得補(bǔ)，那就談不到擔(dān)不擔(dān)了。正常情況下它倆是對(duì)立面，身能擔(dān)的時(shí)候，官殺的性格你就體現(xiàn)出來(lái)了：不能擔(dān)的時(shí)候，就是外界的條件對(duì)你產(chǎn)生一種壓抑感、約束力。視其能不能擔(dān)，也就決定出了日主的富貴貧。

(1)、七殺的人象：如是女命為情夫，因?yàn)檎贋榉蚵?。男命為子女。還代表小人和仇人。七殺是同性相克，同性就多了一個(gè)排斥，他克你還排斥你，那不就意味著仇人和小人嗎?如果他要相吸，不是排斥，那就變成正官了。但在命局中正官太旺、旺極時(shí)也就轉(zhuǎn)換成七殺了，也就是官無(wú)制的時(shí)候。它要是不旺，弱的話，你還得給它補(bǔ)呢。

殺有制時(shí)也能變成官。有制就是兩種情況了：就是泄或者克?？司褪怯杀砑袄飫円粚悠ぃ涯銡⑦@層剝掉了就變成官了。官和殺的區(qū)別就是官的旺度趕不上殺的旺度大。如果是傷官或食神制殺的時(shí)候，殺就變成官了。傷官制官，不管身強(qiáng)身弱，這官你都不能制，一制就犯官司，因官和你日主是異性，那就有相吸相合之意了，你還要克它，這不就來(lái)災(zāi)了嗎?所以說(shuō)傷官見(jiàn)官為禍百端的道理就在這。這是從官殺轉(zhuǎn)變上看。

七殺又代表嚴(yán)厲上司，代表法官、教師、長(zhǎng)輩。道貌岸然，還代表流氓，有七殺有時(shí)就跑到黑道上去了。還代表警察、官吏、軍人。也代表記者，記者你惹不起他，他要給你曝光，跟制你一樣啦。

(2)、七殺的事象：災(zāi)險(xiǎn)。這主要是從克制有災(zāi)這里講。病痛，身弱，官制你，逢著流年再制，這不就有毛病了嗎?還有是非。

七殺克身是同性相克，同性帶排斥，就是不懷好意地制，可以這樣理解吧。那個(gè)官是異性相吸，相合，他是好意地去管你。但在實(shí)際命局當(dāng)中官和殺是互相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)換到七殺時(shí)候，那就是以七殺為主了。代表的人和事，轉(zhuǎn)換成官，就帶有官的性質(zhì)。七殺破壞性要強(qiáng)一些，因?yàn)樗四闶桥懦獾乜?，排斥和友好那完全是不一樣的，友好克那就像父母管你，社?huì)道德約束你。但也有些是屬于中性的，比方法院，他是友好的?排斥你的?好像說(shuō)不出來(lái)，那就只有-求．他是針對(duì)你這個(gè)事，整個(gè)來(lái)說(shuō)，他是制你，法制嘛，他包含著叫你走正道，你做妖了，就要制你了，過(guò)馬路走錯(cuò)道了，要罰款，你說(shuō)是愛(ài)護(hù)你呢?還是制你呢?好象兩方面都說(shuō)不出。你們記住，七殺是同性排斥地克，官是異性相吸友好地克。

七殺還代表酒色，七殺無(wú)制這個(gè)人就要發(fā)狂了，在酒色這個(gè)領(lǐng)域就要有事了。殘疾，那就是身弱受七殺制。權(quán)力，這個(gè)就好理解了。也代表貴子，七殺在命局里生克有情的話，在你子女身上就顯示出來(lái)權(quán)威，名位等象。女命就是失貞。代表膽怯無(wú)能，就是七殺制身太厲害了，不得手腳。

總的規(guī)律都是圍繞著十神旺衰，和你日主的承受能力。是忌神的時(shí)候，負(fù)面反映的信息就強(qiáng)；是用神的時(shí)候，正面信息反映就強(qiáng)。

七殺代表夭亡，代表失權(quán)，代表外界壓迫。還代表詐欺，外界不允許你胡來(lái)，那你就需要隱蔽一些，變著法地欺騙了，敲詐了。意外傷害，就是在你身弱七殺旺，歲運(yùn)逢七殺時(shí)，易造成傷災(zāi)。代表耗財(cái)，就是殺旺要盜泄財(cái)啦。還有爭(zhēng)執(zhí)，也就是口舌，七殺制身時(shí)又不服，不服就易產(chǎn)生口舌。

殺旺身偏點(diǎn)弱，這幾年都是幫身，那就年年都有口舌。哪來(lái)了，就是罰你款了，差在哪個(gè)地方了。特別是我們干這行的，得加十二萬(wàn)分小心。給人斷了好壞方面，主要是看主流，每人他即使再背，相對(duì)也有他順利的時(shí)候；

代表爭(zhēng)執(zhí)和兄弟不合。女命主婚姻不順，就是官殺旺、多制身，引起婚姻不順。

(3)、七殺的物象：指危險(xiǎn)的器物和危險(xiǎn)的動(dòng)物，危險(xiǎn)的東西對(duì)稱也是一種官殺嘛，這是物。

(4)、七殺的地理象：地理有這么幾方面，法院，公安局，還有賭場(chǎng)，色情場(chǎng)所，這里本身就是出現(xiàn)暴力槍殺的集中點(diǎn)，就是體現(xiàn)殺旺。沒(méi)有本事，沒(méi)有財(cái)，你上賭場(chǎng)干啥?有本事有財(cái)，這財(cái)一生，官殺的威力就大了，平常像京城，省會(huì)，過(guò)去有那么句話；不到北京不知道你官小，不到廣州不知道你錢少。

(5)、七殺的心性：七殺主權(quán)威，七殺你得能擔(dān)，不能擔(dān)別人就欺負(fù)你了。又代表志氣，環(huán)境對(duì)你有壓力，但你有根，稍稍偏點(diǎn)弱，你有根有源，你還是想辦法成勢(shì)，把壓力變成志氣。代表氣魄，不服輸，凡是身能抗的時(shí)候有七殺這個(gè)人都是不服輸。代表恨環(huán)境久而久之老是壓制你，你不就產(chǎn)生恨了嗎?你怎么老壓制我?不服氣。還代表猜疑。殺旺的時(shí)候大家說(shuō)了算，就你說(shuō)了不算，你就得猜疑了，或者沒(méi)主意了，一會(huì)他說(shuō)了算，一會(huì)他說(shuō)了算，到底誰(shuí)說(shuō)了算，所以說(shuō)殺旺身弱的人，你可以斷他疑心重。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了疑心重就必然與屬下不合，肯定屬下不說(shuō)你好，就影響你再往上提。這貴命不就看出來(lái)了嗎?但這是一個(gè)側(cè)面，從很多側(cè)面都可以看出來(lái)。代表勤勞、奮斗、自強(qiáng)。這都是這一個(gè)方面，你要想不服，就得勤勞一點(diǎn)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)？你光嘴喊著不服沒(méi)有用，這都是官殺旺的時(shí)候?qū)θ罩鳟a(chǎn)生的作用。特別是在日主有根的時(shí)候，就是這樣。

你日柱要是坐截腳，上邊也有官殺制，下邊也制，壓力一大，算了吧，就這玩藝了，愛(ài)咋地咋地了，你就打賴了，沒(méi)著了，躲都躲不了，只有打賴了。膽大妄為，這首先是在兩種情況下：七殺首先是旺，身也旺，周圍有環(huán)境制他，但是他身旺不怕呀。還有一種就是身特別弱，你老是制我你看我制你的。后一種就是你身太弱了，物極必反，產(chǎn)生一種逆反心理。

七殺還代表兇猛，為什么有斷語(yǔ)說(shuō)七殺就主入黑道呢?我沒(méi)說(shuō)過(guò)我這命局甲戊年，甲木就化殺嘛，把那殺的氣就化過(guò)來(lái)了，不怕，誰(shuí)都不伯。為什么說(shuō)有人膽小就是手無(wú)縛雞之力，一見(jiàn)到一個(gè)小蟲(chóng)都嚇得不得了，這都是由你四柱來(lái)決定的。你看香港大公報(bào)談到那蛇王，專門去抓那個(gè)蛇，就說(shuō)那個(gè)膽子大。有的人天生就怕蛇，你就像殺旺身弱這樣的入普遍都伯。

因?yàn)槟欠N東西對(duì)你構(gòu)成一種殺，但你要身旺呢?就不怕了，膽大妄為那就來(lái)了，這是從這個(gè)角度。代表雄心大志。就是因?yàn)橛协h(huán)境壓你了，你就要奮斗了，不服輸了，自強(qiáng)了，有你的信念就是你現(xiàn)在壓著我，我一定要超過(guò)你。你看古今中外凡是成事的人他都有一個(gè)目的，像看武俠小說(shuō)，父母被殺了，那一定要為父母報(bào)仇，他就開(kāi)始復(fù)仇。

6、食神的信息之象

六親方面, 代表晚輩, 學(xué)生, 部屬; 女命之女兒.

本人八字為從兒格,今對(duì)八字中的食神特性來(lái)以詳列.供大家學(xué)習(xí)借鑒.

食神的象征有四:

一, 食神有得到財(cái)?shù)摰臋C(jī)會(huì), 座享其成.

二, 有酒宴口福之慶, 四處逢迎,

三, 有勤奮好學(xué),上進(jìn)之心.組合不佳亦為怠惰, 好逸惡勞之情, 不務(wù)正業(yè).

四, 有花錢消費(fèi)的癖好, 不知節(jié)儉.身旺帶健旺食神, 有福祿,

好飲食, 財(cái)厚食豐, 寬宏大量, 一生優(yōu)游自逸.食傷過(guò)重,

喜怒哀樂(lè)易行于外, 心中有話藏不住, 作事喜歡高談闊論,

如果經(jīng)營(yíng)事業(yè)往往或?qū)κ挛锏目捶ūС诌^(guò)于樂(lè)觀的態(tài)度而導(dǎo)致失敗.

食神有三個(gè)較為主要的功能,

一是生助財(cái)星,

二是泄化日主或比劫,

三是克制官殺.

八字如果身強(qiáng)食神旺, 原局又有印星彼臨日主, 其人一定消化系統(tǒng)良好,體格豐厚, 善能謳歌飲食, 是為多才多藝之人, 且為人聰明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生體弱多病, 而且還表示其人愛(ài)用小聰明來(lái)掩飾內(nèi)在的空虛. 這種人是大愚若智, 愛(ài)好出風(fēng)頭好表現(xiàn)而時(shí)感技窮了.

食神格的人大都不夠勤奮, 對(duì)于任何事缺少發(fā)奮心, 不想自己創(chuàng)業(yè), 往往貪戀山水之美而遺忘實(shí)際生活. 不過(guò), 這種人有一個(gè)好處就是, 一旦座下來(lái)就會(huì)定住, 不再任意浮動(dòng). 若是食神太多時(shí), 此人就吝嗇, 專為自己謀利而不為他人著想.

如果印重身強(qiáng), 全局不見(jiàn)食傷, 財(cái)星又弱, 雖見(jiàn)一點(diǎn)食神傷官, 但卻遠(yuǎn)離日主, 中晚年行運(yùn)一路再遇印, 比劫之鄉(xiāng), 這就是貧困潦倒之命了; 如果原局再見(jiàn)有力的印星抑制或沖克食神, 截?cái)嘭?cái)利之來(lái)源, 這是標(biāo)準(zhǔn)的貧命, 嚴(yán)重的話, 還會(huì)夭折難養(yǎng).日支上有食神, 且為喜用, 時(shí)上有偏印, 可能有難產(chǎn)或兒子不保的情況發(fā)生,晚年主孤獨(dú). 男命則主其妻常會(huì)生病.食神健旺, 遇到財(cái)星, 子女賢明, 丈夫能發(fā)達(dá).食神健旺, 財(cái)官衰, 兒子命貴, 丈夫卻不發(fā)達(dá).食神健旺, 日主衰弱, 有早產(chǎn)之憂.食神臨旺地且為喜用神, 多為福祿壽全之人.食神臨衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福蔭, 事業(yè)可發(fā)展, 平安福祿.月干食神支為官, 發(fā)達(dá)之人, 宜政界, 公職發(fā)展.月支座食神, 主身體肥胖和氣.日支座食神, 配偶肥胖, 溫良隨和, 衣祿寬足.時(shí)柱食神, 晚年享福.時(shí)柱食神與偏印同柱, 主守空房.食神臨墓, 早夭.

食神特性信息：財(cái)?shù)撠S厚，度量寬宏，悠悠自足，多福多壽，精神和順，心寬體胖，知禮孝順，資性敦厚塌實(shí)，重仁義崇道德，樂(lè)觀而得人緣，富于審美力且好歌樂(lè)，有君子之風(fēng)流。天賦仁、德、福、壽。為：宗教家、藝術(shù)家、音樂(lè)家、審美家、律師、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、影劇演員為佳，必奏功成名。最忌偏印奪福，若鄰有偏印則阻滯諸多。若鄰有比肩之助，能化財(cái)，困難可解，福得愈增。但是，原命局干支皆有傷、食共合不能超過(guò)三個(gè)，如超過(guò)三個(gè)（包括三個(gè)），食神就變?yōu)閭倭?。以傷官論之?/span>

一、食神在位情況信息

1、生年見(jiàn)食神：

⑴、食神坐得位之地。如：食神為甲而坐辰、寅、子之上，能得雙親財(cái)力之助，促使本人事業(yè)發(fā)達(dá)。若命局中有財(cái)星，福祿更增，必成大業(yè)。

⑵、食神遇其絕死之地。如：食神為甲而坐申、戌、午上，不得雙親財(cái)力之助，自力更生。

2、生月見(jiàn)食神者：

⑴、月支為食神，度量宏大，為人和氣，諸事圓滑，樂(lè)觀勤勉，又有節(jié)約之美德。

⑵、月干支皆為食神即食神重疊（傷官亦同），又原命局還有食傷星，共合三個(gè)以上，以傷官論之。則幼時(shí)家境甚貧。

⑶、運(yùn)助食神，受雙親之恩惠而立家業(yè)。

⑷、獨(dú)存食神，而坐下之支為日干建祿或帝旺，亦得雙親或長(zhǎng)輩財(cái)力之助而容易大展宏圖。

⑸、若生時(shí)再見(jiàn)正官，乃大發(fā)展之命。若為官吏必能定國(guó)安邦，成為國(guó)家棟梁之材。

3、生日支為食神者：

⑴、妻妾心地寬厚，賢惠持家，且妻有財(cái)有能力。但原命局有偏印，而偏財(cái)不明者，反作兇論，性急量狹，浮躁無(wú)定，少智多欲，百事無(wú)成。

⑵、原命局有食神在干或月支、時(shí)支有食神者，而日支為正官者，富貴之命。

⑶、食神過(guò)度（三個(gè)以上）化泄日主之氣有損無(wú)益，所以難逃命主憔悴，為人則卑鄙下流。女子多*賤業(yè)為娼妓。

4、生時(shí)見(jiàn)食神者：

⑴、食神直坐得位之地（無(wú)損食神）得妻之力。

⑵、女命：生時(shí)食神坐日主建祿或帝旺，其子必大發(fā)達(dá)。

⑶、女命：生時(shí)食神，而同柱有偏印者，被夫背棄，必守空房。

⑷、時(shí)支食神，時(shí)干官殺，其子發(fā)達(dá)有威富貴。

⑸、時(shí)干食神，時(shí)支官殺，其子富貴大發(fā)達(dá)。

⑹、時(shí)支食神，日支偏財(cái)，晚年大富，子發(fā)達(dá)。。(待續(xù))

二、食神與坐基之關(guān)系信息

1、食神坐比肩：

吉兆。往往成富家之養(yǎng)子。又具有經(jīng)濟(jì)才能，亦有興業(yè)而得貴人之助，乃大吉兆。對(duì)兄弟朋友多情，好施，財(cái)緣與艷福特佳。

2、食神坐劫財(cái)：

吉兆。遇兇從兇中變吉獲利之兆。如遭破緣，反得財(cái)利，或逢近親之死，得繼續(xù)產(chǎn)業(yè)，或因不景氣被迫賣產(chǎn)業(yè)，卻因能獲高價(jià)而反成巨福等。先小兇而獲大吉?！笆成褡钕脖冉汆l(xiāng)，能得富財(cái)之雙美。

3、食神坐食神：

大富之命，福祿豐厚，共同事業(yè)可獲大利。一生無(wú)盜難。惟不宜就任官吏，因食神違抗官星之故?？秩蝺?nèi)多是非，其禍無(wú)窮。

4、食神坐傷官：

雖能發(fā)達(dá)，但事業(yè)每至中途而障礙頻生，且男女皆為子嗣或配偶事，引起苦惱問(wèn)題。

5、食神坐偏財(cái)：

大富之兆。得財(cái)帛，上下親愛(ài)，艷福絕佳，凡事進(jìn)取有功。女人得賢兒子

6、食神坐正財(cái)：

大吉之兆。承蒙長(zhǎng)輩或長(zhǎng)官愛(ài)護(hù)，常獲大利，福份甚大。食神在干或支其鄰近有正偏財(cái)星也同此論。

7、食神坐偏官：

大兇兆。易生禍殃，諸事不順，半世為奴婢，一生勞碌窮困。且性易怒，脾氣不佳。但事業(yè)有成。

8、食神坐正官：

言行端正，安分守己，獲眾人信任，福力日增。女命配佳婿，家庭可幸福。

9、食神坐偏?。?/span>

大兇兆。紛爭(zhēng)、損害、疾病諸災(zāi)連綿不絕，多成多敗。若此兩星近鄰或同柱有偏財(cái)或比劫，則能制兇反呈吉兆。若有大貴神相救或同柱亦能去兇呈吉。

10、食神坐正?。?/span>

大吉兆。性誠(chéng)實(shí)，信用佳，博得贊譽(yù)，且得貴人支持，業(yè)務(wù)繁勞，萬(wàn)事順?biāo)?，事業(yè)發(fā)達(dá)。。

三、食神與流年、大運(yùn)、命之關(guān)系信息

1、原命局干支皆有食神，而食神過(guò)多（三個(gè)以上），或再見(jiàn)一個(gè)傷官，作傷官論。

2、食神過(guò)多（三個(gè)以上）子息稀，食神見(jiàn)四個(gè)以上者窮困，且身體虛弱，六親緣薄。

3、食神獨(dú)見(jiàn)一位有力。而日支見(jiàn)正官者，富貴雙全必大發(fā)達(dá)。食神坐正官亦然。但一生忌走偏印運(yùn)、流年、主困。

4、食神太多（三個(gè)以上），陽(yáng)日干生的女子乃交際花婦女，晦暗不明（指在地支有食神）者為娼妓之命，用生殖系統(tǒng)賺錢。陰日干生的女字乃侍應(yīng)生或職業(yè)秘書(shū)，喜做情人，專找歲數(shù)大的男子（多父輩以上）也為藝妓。

5、食神太多者（三個(gè)以上）皆嗜淫。

6、陽(yáng)日干生的女子敢于明目張膽的越軌，不把丈夫放在眼里。

7、陰日干生的女子多隱藏不露，而以職業(yè)做掩飾，或以丈夫做掩護(hù)而行淫業(yè)或秘密情人。

8、生月有食神，命局中有官殺者吉命，男女皆同。名利皆全。

9、食神與偏印同柱者孤寂，與七殺同柱者多成奴婢。

10、食神、七殺、偏印同柱又鄰，則非貧即短壽。

11、食神、劫財(cái)、偏印同柱又鄰，其人必夭亡。

12、食神坐日支之比劫刃星，終生勞碌。

13、食神遇刑沖，福氣消失，為江湖術(shù)士之流，一生多勞心。若逢合以解則兇變吉。

14、命局中食神遭近克或刑沖者，有喪子之痛。食神同柱有大貴神解之可免。

15、運(yùn)、命、流年三刑而刑入食神星者，喪子之兆。若兩組自刑，刑入食神星者，亦然。

16、日干與食神兩者有一個(gè)逢合者，有福秉權(quán)。

分析如下：

甲日干見(jiàn)丙寅，乙日干見(jiàn)丁卯，或甲、乙日干見(jiàn)丙寅，丁卯。丙日干見(jiàn)戊辰、戊戌，丁日干見(jiàn)己丑，己未，或丙、丁日干見(jiàn)戊辰，戊戌，己丑，己未。戊日干見(jiàn)庚申，己日干見(jiàn)辛酉，或戊、己日干見(jiàn)庚申，辛酉。庚日干見(jiàn)壬子，辛日干見(jiàn)癸亥，或庚、辛日干見(jiàn)癸亥，壬子。壬日干見(jiàn)甲寅，癸日干見(jiàn)乙卯，或壬、癸日干見(jiàn)甲寅，乙卯。以上富壽祿秉權(quán)

7、劫財(cái)?shù)男畔⒅?/span>

(1）、劫財(cái)?shù)娜讼螅寒惛改感值?、結(jié)義兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同輩、股東、競(jìng)爭(zhēng)者、合伙者，女命是老公公。這個(gè)象在斷四柱上就能用上，比如說(shuō)，股東也是合伙者，你說(shuō)你今年財(cái)運(yùn)不好，那就是說(shuō)，財(cái)被人劫去了。你就有可能出現(xiàn)這幾個(gè)象，一個(gè)是你沒(méi)算計(jì)過(guò)你這些股東，叫人家把大頭拿去了，你斷時(shí)就可以根據(jù)這個(gè)來(lái)斷了?；蛘呤悄阕龊匣锷?，上人當(dāng)了，受騙了。因?yàn)楸燃缃儇?cái)是 忌神，在這里邊往往有時(shí)候是這樣，這個(gè)日主，它不是太旺，那就是你日主搶不過(guò)人家，這個(gè)比肩劫財(cái)，那就變成了你的破財(cái)了。合伙做生意就說(shuō)給人家調(diào)理了，簽合同漏人家網(wǎng)里去了。那么比肩劫財(cái)多財(cái)少，同時(shí)也意味著你經(jīng)商不得力，那里沒(méi)有財(cái)你偏得去做去。劫財(cái)嘛，你去槍這個(gè)財(cái)，現(xiàn)在那里沒(méi)有這個(gè)財(cái)，或者那兒只有—塊錢，一個(gè)人做生意掙一塊錢正好，現(xiàn)在好幾個(gè)人去做這個(gè)生意，大家都去奪這一塊錢．就得不到一塊錢了。比如說(shuō)本錢是五毛錢，現(xiàn)在兩個(gè)人做時(shí)你沒(méi)有賠本，三個(gè)人做時(shí)你不就賠二毛了，劫財(cái)就在這個(gè)地方。財(cái)少你非得要上那疙瘩去做，去得那個(gè)財(cái)，兄弟一多就搶了．把本都搭里了，本搭進(jìn)去就叫賠賬。

(2)、劫財(cái)?shù)氖孪螅菏欠?，口舌，犯小人。?dāng)然這都為財(cái)啊，為財(cái)犯小人，你要不去搶這財(cái)，就沒(méi)什么了。欺騙，欺騙就是這個(gè)劫??！這個(gè)劫有欺騙之意，當(dāng)然也有明火執(zhí)仗去搶，光天化日之下，明火執(zhí)仗就在街里頭搶包。但也有誘騙之意，就說(shuō)：來(lái)，你這個(gè)包，我給你拿著，拿一拿，不注意就溜了，或者是說(shuō)老太太我替你拿包，你在這里等著啊，我去上衛(wèi)生間，衛(wèi)生間有后門，從后門跑了。所以說(shuō)比肩劫財(cái)是忌神，逢比肩劫財(cái)歲運(yùn)旺的時(shí)候，就不一定都是你自己做生意破財(cái)，欺騙也是破財(cái)，也是屬于這個(gè)范畸之內(nèi)的。特別是遇到剛才我說(shuō)的這種情況，日主并不很旺，但是這個(gè)比肩劫財(cái)旺，這就容易發(fā)生這樣的事，這個(gè)包被拿的人給哄去了，叫人騙走了。

克妻，破財(cái)，這都是比肩劫財(cái)旺的時(shí)候。還代表投資而得財(cái)，就是財(cái)為喜用的時(shí)候了，財(cái)為喜用的時(shí)候就是財(cái)要偏弱一點(diǎn)，身偏旺，你投資了，不就等于命局里的財(cái)加力了嗎?原來(lái)財(cái)是弱的，沒(méi)有辦法往外釋放，你現(xiàn)在投資旺了，就把原來(lái)命中的財(cái)也給帶出一點(diǎn)。但是你身要弱，官殺旺，你一加財(cái)怎么樣?你有時(shí)候說(shuō)，除了不做買賣，做買賣就倒霉，就是這種情況，你這一加上財(cái)就生官，那官本來(lái)克你身弱，你這一生官就自己倒霉了。倒霉了，你反過(guò)來(lái)就扛不住這財(cái)了，你這財(cái)加大力量有什么用?為什么說(shuō)看命要看這個(gè)，一看，說(shuō)你殺是忌神，明年走財(cái)年，這買賣就不要做了，但不是叫你不做工作，你正常的本來(lái)開(kāi)五十萬(wàn)的工資，說(shuō)我今年不做了，我停了關(guān)閉，你不要這樣。咱們有些是機(jī)械性的理解，那不是這樣，而是不做那些大的，大的投資，增加投資。你現(xiàn)在開(kāi)鋪，在正常經(jīng)營(yíng)，是經(jīng)營(yíng)玩具，說(shuō)你今年財(cái)運(yùn)不好，停了不可能，得正常維持，但再有什么大的投資，再有什么大的意向，這你就不要參與了，這就達(dá)到了日的。

卻財(cái)又代表好酒，這個(gè)酒一喝上，他愿意爭(zhēng)，愿意鬧事，一看到酒來(lái)了，那妥了，就什么都不分了，這是從這個(gè)上講爭(zhēng)，有爭(zhēng)之意。酒一喝了，你看爭(zhēng)就更來(lái)勁了，劫財(cái)也代表好酒；那就是說(shuō)把好的這種象轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。這個(gè)散局就是了，大家一搶就容易散局了。兄弟朋友不和，大家都搶錢，最后不是象賭場(chǎng)一樣。過(guò)去有一句話，叫什么酒越喝越厚，錢越賭越薄，說(shuō)的是感情啦，酒足一飽，存在劫財(cái)性格。女命爭(zhēng)夫。為什么女命爭(zhēng)夫呢?這個(gè)卻財(cái)就是你的姐妹。

(3)、劫財(cái)?shù)奈锵螅壕祁?，食品，運(yùn)動(dòng)器材，骨骼，肌肉這個(gè)跟比肩是一樣道理。健康器，還代表義肢就是假肢；假腿，假胳膊啦，因?yàn)樗墙儇?cái)，不是正宗的比肩，不是同性。

(4)、劫財(cái)?shù)男男裕罕燃绾徒儇?cái)相同的心性有：固執(zhí)，自尊，自我，堅(jiān)持己見(jiàn)，不通融，就是講不得理，固執(zhí)嘛，誰(shuí)說(shuō)了也不算，我就堅(jiān)持這樣做。與比肩不同的地方是：劫財(cái)就是急，欠思慮，好投機(jī)，因?yàn)槭墙儇?cái)，貪小失大，好酒色，還有一個(gè)好吹牛。劫財(cái)旺的人就是好吹牛，說(shuō)話玄一點(diǎn)啦。所謂吹牛，就是不能付諸實(shí)踐，超越客觀情況。說(shuō)我明天開(kāi)一個(gè)幾百萬(wàn)的大公司，實(shí)際明天，飯還是個(gè)問(wèn)題呢?不講信用，為什么不講信用，因?yàn)樗儇?cái)，你講信用這個(gè)財(cái)劫不去了，它得在不講信用的情況下把財(cái)拿走，也就是拿走了財(cái)不講信用，這是與比肩不同之處。比肩是我，是日主自己，劫財(cái)是另外一個(gè)，比如說(shuō)，這個(gè)甲寅，寅里邊藏甲丙戊，實(shí)際甲是它通根，叫通根也行，叫比肩也可以，說(shuō)是它自己也行，多半的說(shuō)是別人的時(shí)候，指的是透出來(lái)的時(shí)候，下邊都是通根。但有時(shí)候是這樣的情況，比如說(shuō)：

辛         丙

巳 亥     午 巳 末

丙              丙 丁

戊

庚

這個(gè)地方是亥水，這個(gè)地方是火，這是辛金，這個(gè)是丙，這種情況，這里邊藏丙庚戊，這就是別人了，因?yàn)槿罩鳑](méi)有在一個(gè)柱(指巳)，但在不在一個(gè)柱也不要緊，這根要連上，比如這是午火(指丙干下)，這邊是巳火或者是未土，因?yàn)槲蠢镱^有了，巳里有個(gè)丙，跟這個(gè)根連上了，那就是你的?，F(xiàn)在它這個(gè)單獨(dú)在這里，它(亥)是克這個(gè)(指巳)，或者(巳)受它(亥）克，有阻隔幫不上日主，它是另外一個(gè)劫財(cái)。但也起作用，因?yàn)樗贾笜?biāo)，是不是?這是從這個(gè)比肩劫財(cái)上看，比肩劫財(cái)這個(gè)轉(zhuǎn)化關(guān)系就很清楚了，旺就是劫財(cái)，弱就是比肩。

在命局當(dāng)中，劫財(cái)在身旺無(wú)制的時(shí)候，奪妻、克父、放蕩這個(gè)象就表現(xiàn)出來(lái)了．負(fù)面象就表現(xiàn)出來(lái)了。傷害，就是傷害人啦，爭(zhēng)權(quán)奪利。比如說(shuō)是女四柱，身旺無(wú)制的時(shí)候，那就放蕩，有些煙花柳巷的女人，也是這種比肩劫財(cái)無(wú)制，因?yàn)楸燃缃儇?cái)無(wú)制，它意味著抗官殺，要是用普通話說(shuō)，就是有幾個(gè)老公都沒(méi)有事。

劫財(cái)為喜用，熱心，坦直，膽大，投機(jī)取巧，投機(jī)取巧是中性詞——你說(shuō)壞也壞，好亦好。還有這個(gè)冒險(xiǎn)，總的來(lái)說(shuō)為喜用，就是好的象。劫財(cái)要多、旺的時(shí)候，盲目沖動(dòng)，蠻橫，火暴，損財(cái)，財(cái)難聚，手足欠和，是這種象。

比劫羊刃同柱，刑父?jìng)蕖１热缯f(shuō)是這樣的：

日

丙  丙

午

這邊是丙火，這里是丙午，這是日主，這個(gè)是比肩羊刃同柱，或者是劫財(cái)，因?yàn)樗耸墙儇?cái)嘛，劫財(cái)羊刃同柱。那這種情況就得看大運(yùn)和流年了，如果逢增加它的力量的時(shí)候，那你一查流年準(zhǔn)有破財(cái)、傷妻這種情況。在生意場(chǎng)上比肩劫財(cái)旺的時(shí)候，也有發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，但有一條就是來(lái)也快，去也快，搶來(lái)了就是來(lái)的快，又被人搶去了，就是去也快。所以你經(jīng)常能遇到這樣的人，昨天聽(tīng)說(shuō)他賺了，明天一看又賠了。股票市場(chǎng)上這樣的事最多，去年有一個(gè)學(xué)員拿來(lái)一個(gè)卦，就是看能不能得財(cái)，這個(gè)我記得寫(xiě)在《橋路咨詢》上了，我就說(shuō)你是得不到財(cái)，他說(shuō)你錯(cuò)了，得財(cái)了，后來(lái)我細(xì)一問(wèn)啦，說(shuō)是漲得很多，可是他沒(méi)有拋，那這財(cái)不是他的，在那股票上顯示得是漲了。比如說(shuō)這股票是5塊錢，嗚鳴漲，漲了10%，明天又漲10%，你心尋思還能漲10%，你不拋，尋思還能漲，結(jié)果第三天嗚嗚下跌，這是往底下鉆去了，就是往上升時(shí)遇到強(qiáng)大阻力，只有回頭往下扎。你們平常沒(méi)有事時(shí)看一看那個(gè)股票市場(chǎng)，就是能體現(xiàn)生克制化這種反克，正克，反悔，你細(xì)品嘗很有意思，因?yàn)樗际切g(shù)語(yǔ)啊。

同柱干支都是劫財(cái)，早年喪父。但這個(gè)為什么這樣呢?日柱是比肩劫財(cái)，這個(gè)信息量就小一點(diǎn)。如果要是年柱和月柱是比肩動(dòng)財(cái)，就是成窩了，干支都是，就有這個(gè)象。但也不是個(gè)個(gè)都是，有時(shí)要結(jié)合運(yùn)。比如說(shuō)是辛酉的話，現(xiàn)在是走亥子運(yùn)，那就沒(méi)有事，它就不克。如果你要是再走土金運(yùn)幫你，那就容易了。這必須得結(jié)合實(shí)際情況看啊。還有一個(gè)，就是身旺無(wú)制，命局中有羊刃、傷官這樣的情況，就應(yīng)該算是一個(gè)牢獄標(biāo)志吧。身旺無(wú)制誰(shuí)都不聽(tīng)啦，再有羊刃，再有傷官，你想想，傷官專門制官，老跟政府作對(duì)，就容易有事?？傊燃缃儇?cái)只要是旺，那就是對(duì)父、妻、財(cái)都不利。在日支對(duì)妻不利，但前提是忌神，不是忌神不是。有時(shí)候不是忌神，但也不是喜神，在這種情況下，就說(shuō)它在命局中是中性，比如在日支它是個(gè)中性，中和，對(duì)妻也沒(méi)有利，但是還達(dá)不到離婚這地步，身體有點(diǎn)小毛病，有些小小的不順，這是相對(duì)來(lái)說(shuō)。從命理趨勢(shì)上講，劫財(cái)多的人就是不通情理，但這是指無(wú)制，或是很旺、很難制的情況下，不通情理，因?yàn)樗獡屢伲阃ㄐ爬砭透鼰o(wú)緣啦．所以體現(xiàn)在平時(shí)說(shuō)話做事蠻橫無(wú)理。你看有時(shí)候那個(gè)小孩一點(diǎn)不通情理，那就這種情況。

十神之象都熟悉了，又知道那個(gè)宮位再加上流年，這個(gè)人所作所為，你就能通過(guò)四柱大體上想像出是一種什么狀況。如果要是身旺的時(shí)候， 日支坐個(gè)官殺，他有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)一樣，這都不是絕對(duì)的，但有時(shí)候：可以作為參考。比如說(shuō)，這個(gè)男人日支是丑，可能將來(lái)找個(gè)愛(ài)人相對(duì)要丑點(diǎn)啦，丑和俊都是相對(duì)的。你平常也能看到，有的好瀟灑一個(gè)小伙，找一個(gè)大家都不能理解的，那只有他自己理解了；有時(shí)候很漂亮的一個(gè)女孩，找一個(gè)男人很鬧心，誰(shuí)都通不過(guò)，只有她一人通過(guò)，大部分都是這種命局。信息你都可以找得到，凡是日支是子午卯酉這樣的就是要好一點(diǎn)，這個(gè)子午卯酉它屬于專氣，這個(gè)人找的配偶身?xiàng)l啦或者其它方面，就是相對(duì)好一點(diǎn)。子午卯酉是桃花，桃花就是主秀氣。你們平常跟別人論命時(shí)，知道這些象以后，就完全可以論清你這些六親關(guān)系。比如說(shuō)我這個(gè)四柱，這個(gè)乙木是母親，這個(gè)乙木就是要坐正位，這個(gè)是正財(cái)，在這里頭也算是坐正位，有個(gè)丙辛合，這個(gè)父母關(guān)系一直都很好，但下邊它生你費(fèi)勁，那就是在日常生活中體現(xiàn)了什么啦，心里對(duì)你好，可能方法上差一點(diǎn)，因?yàn)樗恢苯由?。說(shuō)這個(gè)是子(宮位)，跟我兒子就老是搞不到一起去，老是吵來(lái)吵去，不知道咋的，有時(shí)候把我氣的夠嗆，我管不了他，但他卻很老實(shí)，他也不是惹禍人。殺在這里太旺，這個(gè)關(guān)系出現(xiàn)了，它不旺呢，那就好料理了，它旺，它也是位正，這個(gè)位正的人就是有力。有的位不正。比如說(shuō)年支是母，這個(gè)正印跑到時(shí)支去了，這位不正。男的日支下邊坐支是財(cái)，是老婆呆的地方，你坐的是財(cái)，那就是說(shuō)坐正位，正是為你克。正位的時(shí)候一般都要好些，順利一些；位不正的時(shí)候，就差些。生克制化就參與進(jìn)去了，道理就在這個(gè)地方。像這個(gè)(丙午)我也不隱瞞，我這個(gè)是坐劫財(cái)，婚姻上也是糊里八嘟，反正這是命理上的事，但因身偏點(diǎn)弱，比較好一點(diǎn)，因?yàn)樵瓉?lái)走的都是殺旺的運(yùn)，心里尋思，算了，算了，就是這樣。所以你一定要結(jié)合運(yùn)來(lái)看，它偏弱，運(yùn)上又不幫你，想劫財(cái)劫不了，弱就沒(méi)有那個(gè)力量。但這個(gè)象，不和啦或者吵嘴，這個(gè)都是有的，但還達(dá)不到膨脹、侵犯什么的。

像坐正位的人，要是父母坐正位的話，在年或者在月上，這都是長(zhǎng)壽，沒(méi)有 克它的嘛。比如說(shuō)父母宮年支是印，在那里坐一個(gè)財(cái)，這位就不正，這位不正這就 什么了。曾有人一看到蓋頭就說(shuō)我母親去世了，這只是看表面，死搬硬套沒(méi)套推，我母親今年都快到70歲了，還老出門，往外跑，體格很好。坐的位正，不坐位正就有其它的東西摻進(jìn)去了，就必然對(duì)其有影響。你要坐一個(gè)印。這個(gè)印本身也克食傷。古書(shū)上說(shuō)這個(gè)正位．可能你們?cè)瓉?lái)都沒(méi)理解是什么意思，正位，應(yīng)該這個(gè)房住的是誰(shuí)，你就不要搶來(lái)了，應(yīng)該他住就好，別人米了就不好。比如說(shuō)，你這個(gè)年支上是比肩劫財(cái)，如果比肩劫財(cái)是忌神的話，這你就可以斷這個(gè)人有欺母之象，你知道為什么嗎?比肩劫財(cái)，又是忌神，母親管不了你，母親管不了你那不是欺母之象嗎？如果要是坐財(cái)啦，那就指定你將來(lái)兒媳婦跟婆婆不和，因?yàn)槟欠孔邮撬掀牌?呆的地方，你兒媳婦擠進(jìn)去了，那一定要吵架，這是從宮位上看啊。

8、偏財(cái)?shù)男畔⒅?/span>

(1)、偏財(cái)?shù)娜讼螅耗忻?。不親密的妻子。關(guān)系不好的，或者是異性朋友。這都是偏財(cái)。又為女命之婆婆。這是人事方面。

(2)、偏財(cái)?shù)氖孪螅豪碡?cái)不重財(cái)。代表操作、編輯、藝術(shù)者。像雕刻、繪圖，屬于這個(gè)范疇。還有修理物件。偏財(cái)心性的人必然有一個(gè)小謀小技，就是專門的技術(shù)了，現(xiàn)實(shí)生活中像技術(shù)員，就是靠他一項(xiàng)專門的技術(shù)求財(cái)。還有中獎(jiǎng)，這都是意外之財(cái)嘛。中介，信息咨詢，金融，這都是從事上代表偏財(cái)。

(3)、偏財(cái)?shù)奈锵螅翰缓苤匾暤娜粘９ぞ?、?cái)產(chǎn)、金錢、流動(dòng)財(cái)。過(guò)去我也養(yǎng)過(guò)雞嘛，說(shuō)家有萬(wàn)貫，有毛不算，那意思是雞鴨鵝狗你都不能算，因?yàn)槟悴恢浪稌r(shí)候死，那在我們這里就算偏財(cái)啦。眾人財(cái)，意外財(cái)，偏業(yè)之財(cái)，還有車輛。說(shuō)有的一看四柱就斷了一條，你今年把車丟了，丟車在八字上看出來(lái)了，那是他偏財(cái)被人給劫了，偏財(cái)就代表車嘛，流動(dòng)財(cái)。被說(shuō)中的人嚇一跳，這不遇著神仙了嗎?丟東西呀，失盜啊，都是這種情況。

(4)、偏財(cái)?shù)牡乩硐螅簥蕵?lè)場(chǎng)所，舞廳，舞廳主要是找小姐啦。酒店，商店這些都是偏財(cái)。

(5)、偏財(cái)?shù)男男裕盒男愿?cái)那就有點(diǎn)區(qū)別了，正財(cái)?shù)谝粋€(gè)心性就是說(shuō)講求實(shí)際，偏財(cái)就是投機(jī)。比如四柱上你坐一個(gè)偏財(cái)或者坐一個(gè)正財(cái)，那就有區(qū)別了。又代表女人緣，就說(shuō)凡是偏財(cái)旺的就是女人緣好一點(diǎn)，偏財(cái)是你妻子以外的女人嘛。代表物欲，還代表大方，女人緣要好，你一定要大方一點(diǎn)啦，不然女人緣就不好了，人一看你是個(gè)小摳，那她就離你遠(yuǎn)一點(diǎn)，但對(duì)男的那就是另一回事了。然后又推出來(lái)他不固執(zhí)，因?yàn)樗还郧梢稽c(diǎn)，這外財(cái)或那女人他得不到呀，說(shuō)話談心都不會(huì)，那人就離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。尤其想得到這個(gè)外財(cái)好處，所以處事又圓滑，日主的性格從這上就推出來(lái)了。但又好酒色，這是偏財(cái)?shù)囊粋€(gè)起源。喜談，健談，現(xiàn)在的女人看你又會(huì)說(shuō)，又瀟灑，還會(huì)體貼人，那才喜歡你，要得到女人的傾愛(ài)，不會(huì)這樣不行。偏財(cái)?shù)恼婢褪蔷Τ渑?，?cái)是養(yǎng)命之源了，不但有正財(cái)養(yǎng)他，還有偏財(cái)養(yǎng)他。樂(lè)觀，說(shuō)不但掙著工資，我還有個(gè)第二職業(yè)來(lái)的錢。奢侈浪費(fèi)，這錢反正也不是好道上來(lái)的，就花吧。你像摸獎(jiǎng)摸來(lái)了，這沒(méi)有想到，意外之財(cái)。不喜靜，這外財(cái)一有了，能靜嗎?不喜靜的人你要叫他看書(shū)肯定也不容易。就是說(shuō)我們那個(gè)同學(xué)，他總是有舉動(dòng)，但他不是偏財(cái)引起來(lái)的，主要是坐個(gè)火引起來(lái)的。有時(shí)你要坐個(gè)官殺，身再旺，你也是不喜靜，但這個(gè)不喜靜是愿意的不喜靜和高興的不喜靜，那是沒(méi)招，不由自主的，就是這個(gè)區(qū)別。偏財(cái)還有就是多情、坦白這種心性。

9、正印的信息之象

正印是日主喜歡的，因?yàn)樗鼘?duì)日主是異性，異性相生，生我?guī)臀摇?/span>

1、正印的人象：

秘書(shū)，護(hù)士，老師，長(zhǎng)輩，母親，宗教家，還有這個(gè)棋師……凡是一切有益于自己身心的都屬于印。

2、正印的事象：

印為母親，若是印多，梟神奪食，小孩沒(méi)有奶吃。正印旺則少病，少病就是印生身，營(yíng)養(yǎng)好，它病就少了。正印代表庇蔭，就是來(lái)自祖上或是父母的好處。

正印還代表壽。食神也代表壽，兩者角度不同，卻殊途同歸。正印還代表失職，這失職主要是印多奪食。正印代表教育、美術(shù)，這是從育人角度上出來(lái)的。還代表預(yù)測(cè)，因?yàn)橛∷巧鷦e人的，屬于奉獻(xiàn)，需要吸收各方面的知識(shí)。代表宗教出版，宗教出版能揚(yáng)名，名譽(yù)上能生我助我，從這個(gè)角度上看。代表福壽雙全。

由于印是助我的，生我的，對(duì)我有好處的，所以也代表逢兇化吉，這主要是化官殺生身。代表家道繁榮，因?yàn)橛≈魑模恼逻_(dá)天下，家道自然繁榮。

3、正印的物象：

書(shū)籍，文物，房屋，醫(yī)藥，食物，衣服，這都是正印所代表的。

4、正印的地理象：

代表學(xué)校，醫(yī)院，敬老院。

5、正印的心性：

代表聰明，知識(shí)，學(xué)問(wèn)；代表慈善，慈善就是說(shuō)有母親的胸懷。代表內(nèi)含不露，這是正印的包容。

正印代表思考力豐富，這主要從日主受生，印為用神，這個(gè)方面看；若印是忌神就正好相反，表現(xiàn)為反應(yīng)力不足，因?yàn)槿罩髦皇秦澩絼e人來(lái)生，幫扶的太多，銳角都磨掉了，自然就反應(yīng)力不足，利己心強(qiáng)，因?yàn)橹車沫h(huán)境都是生你，保護(hù)你，長(zhǎng)大了就養(yǎng)成了利己心強(qiáng)。

正印又代表親切寬容，重名聲，能奉獻(xiàn)，愿付出。當(dāng)然，傷官它也能付出，只是它的付出是期望于回報(bào)的。而正印就不是這樣，它只是重名聲、喜面子，并不期望于回報(bào)。正印旺的人一般都有氣質(zhì)，文謅謅的，有依賴性，不善于察言觀色，志高寡言，雖然聰明，但話不多。

思想負(fù)擔(dān)重，心理壓力大，情緒煩躁不安。時(shí)間長(zhǎng)了往往會(huì)影響生理代謝機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，引起身體上的疾病。

印過(guò)旺為忌者，因自我保護(hù)意識(shí)太強(qiáng)了，往往無(wú)病也會(huì)想出病來(lái)，本為小病也會(huì)因?yàn)榉庍^(guò)量而導(dǎo)致慢性病。

流年大運(yùn)逢印為忌，但忌的程度不是很大時(shí)，表現(xiàn)諸事不順，且多伴有耗財(cái)現(xiàn)象，如地支再逢刑沖合害并忌神旺或用神受傷則災(zāi)大；如印為用神不受傷則有災(zāi)亦小。印星只要沒(méi)有變?yōu)闂n，保護(hù)日主的作用不會(huì)消失。

正印為忌但沒(méi)有變?yōu)闂n神，有災(zāi)都可以化解；如印變?yōu)闂n則有災(zāi)難解。如何化解？花錢買房子、汽車；進(jìn)修學(xué)習(xí)；在父母、長(zhǎng)輩人身上多花些錢，盡點(diǎn)孝心；積極參入社會(huì)的公益活動(dòng)等。

正印旺為忌神者，喜聽(tīng)奉承，人緣不好，財(cái)運(yùn)差，吝嗇小氣，對(duì)子女不利。如行財(cái)旺之鄉(xiāng)，財(cái)可控印則財(cái)運(yùn)好，對(duì)子女有利。日主弱而印衰，又行財(cái)旺之地，命透官殺則有災(zāi)；無(wú)官殺則失業(yè)、工作不順或破財(cái)。

日主旺印多失制者，孤寒刑克之命。寒者，身旺則不利妻財(cái)；孤者，印多無(wú)制刑克子女也。

女命財(cái)壞印，則此女與公婆不和。

（六）職業(yè)

正印旺為喜用者，宜從事文化、教育方面的工作、事業(yè)，如學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作、作家、教授、教師、文書(shū)等。如殺印相生則家于仕途。

正印是與日主陰陽(yáng)屬性不同的生日干之五行，并相生，是盡情之生，真心真意的奉獻(xiàn)，有忍辱負(fù)重，勤勞勤懇的精神。

正印是傷官的克星，抑制傷官心性。它任勞任怨，思想保守，正印偏內(nèi)向不愿說(shuō)話。正印屬內(nèi)秀，食傷屬外秀都主文。正印抑制外向這種性格。印偏于邏輯思維、思考，做事穩(wěn)，思維較強(qiáng)，喜靜不喜動(dòng)(適合坐辦公室)。

正印為人做事死板。不善于察顏觀色，不喜奉承別人，但有任勞任怨，守信譽(yù)的特性。

正印為喜用反映正面心性，為忌時(shí)則反映負(fù)面心性。日主旺、印旺為忌，就顯負(fù)面心性，表現(xiàn)長(zhǎng)輩、父母對(duì)自己過(guò)份寵愛(ài)，結(jié)果使自己依靠心犬，做事虎頭蛇尾，多學(xué)少成，不愿做體力活，比較懶。

印旺的人沒(méi)有壓力感，做事無(wú)主見(jiàn)，主意好變，好隨大流，處事憂柔寡斷，印梟多的人，身體素質(zhì)比較差。

正印、偏印、食神，偏于愛(ài)吃素，而七殺、傷官愛(ài)吃葷。

內(nèi)向的人很少愛(ài)吃肉，凡是人類生活習(xí)性都能從八字看出。好打、好殺、好斗的、外向性人，都喜歡吃肉。

素食能穩(wěn)定人的精神情緒，平和心緒。葷食能增加人的野性，加大人的膽識(shí)。所以要改善命運(yùn)，可以從日常飲食上調(diào)整。

正印旺之人，善守秘密，凡事能夠藏在心理，不愿吐露，正如我們平常所說(shuō)的“人有成”。正印有庇護(hù)性，自我保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)，印旺的人雖然有愛(ài)心，但在兇惡歹徒面前不能挺身而出，但讓他呼吁良心、正義，以文的方式來(lái)為社會(huì)盡一份責(zé)任還是很積極的。

傷官旺的自我保護(hù)意識(shí)差，七殺旺的人勇于挺身而出，好打抱不平。

印旺的人偏緩，沉著、冷靜。日主坐印的，就主人性格慢，做事遲緩。

印梟旺克食傷，女命不利子女。

坤造：

官 官 日 傷

己 己 壬 甲

酉 卯 午 辰

此造年柱印星酉金沖月柱傷官一一子女星，容易傷子女。這就是損傷子女的信息，尤其時(shí)枉逢梟印旺的，不是多有流產(chǎn)墮胎現(xiàn)象，就是有傷損子女現(xiàn)象。

10、偏印的信息之象

偏印就是梟神。梟神在奪食這個(gè)情況下叫梟神，實(shí)際它也叫印，只不過(guò)叫偏印，偏印是生我的，但是卻是一種排斥，這是什么意思呢?是不情愿地生，就比如說(shuō)偏印是繼母，她養(yǎng)你是不情愿，因?yàn)椴皇撬?，不情愿是這種借光生。

(1)、偏印的人象：繼母，長(zhǎng)輩，養(yǎng)母，乳母，祖父，和尚。——沒(méi)有飯吃，不過(guò)這是過(guò)去啦，就是泉神旺，奪食，沒(méi)有飯吃就去出家。星相家，學(xué)者，醫(yī)師，這都是偏印代表的。

(2)、偏印的事象：損福，也是從奪食的角度看。損壽，疾病，因?yàn)榱魍ú缓?。這都是旺的，這都是負(fù)面象。失權(quán)，就是化泄官。破財(cái)，奪了飯碗不被財(cái)嗎?女命克子，女以傷食為子。瘦弱，挑食，不愿吃，挑食。這瘦弱，挑食都是不情愿生而出現(xiàn)這種象。正印呢?因?yàn)樗钱愋韵嗌樵干?，愿意做奉獻(xiàn)。偏印是不情愿，幫你也是就像農(nóng)村有一些婦女，幫了你一點(diǎn)，就嘟嘟一個(gè)勁的說(shuō)，嘴損著你。就像咱平常說(shuō)的，做了好事那個(gè)嘴就像破鑼一樣，叫你不舒服。產(chǎn)厄，這也是奪食這方面。還有隱疾，孤獨(dú)，奪食沒(méi)飯吃，別離。福?。簧俑?，享不到兒孫福，這個(gè)福薄，就是因?yàn)槠】俗訉O?，F(xiàn)在有養(yǎng)老金，原來(lái)就指望子女養(yǎng)老，那你克子女肯定福薄。代表養(yǎng)子，繼母所生嘛，就是這個(gè)意思。貧困，奪了飯碗，奪了工作，災(zāi)害。才能這是正面，才能，就是生身有力，就是從這個(gè)角度。代表設(shè)計(jì)，圖紙的設(shè)計(jì)，就是得助多啦。代表獨(dú)創(chuàng)，學(xué)術(shù)研憲，這是從事上論。

(3)、偏印的物象：偏業(yè)，醫(yī)藥。正業(yè)是正生你的，偏業(yè)是旁生你的，所以說(shuō)，代表偏業(yè)。醫(yī)藥是從補(bǔ)身這方面講的。房子，代表房子，是生你的，保護(hù)你的嘛。不喜歡的食物也是偏印，因?yàn)槠∷闶遣磺樵傅模催^(guò)來(lái)講你不愿吃的、不喜歡的食物。文具，文具主要從文上。契約，這個(gè)契約就是保護(hù)你的，對(duì)你有好處的。印鑒，罰單，就是罰款單，這個(gè)罰款單是保護(hù)性的罰你，你細(xì)想一想叼。

(4)、偏印的心性：代表領(lǐng)悟力，你身偏弱，你要不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)，久而久之就有了領(lǐng)悟力，產(chǎn)生了領(lǐng)悟力。代表機(jī)智，這個(gè)機(jī)智就是化殺這個(gè)能力，殺要制你，你要是想要把殺化了你就要有點(diǎn)功夫，這個(gè)機(jī)智如果再翻的話，就是會(huì)來(lái)事兒或者是貶義的拍馬屁溜須，這都屬這里頭的。就說(shuō)拍馬屁也須要付出血汗的，也不是開(kāi)玩笑，也得付出代價(jià)。這里頭說(shuō)這個(gè)化殺有力，殺是官，你如何去把殺換成你，就等于生你身一樣，得付出托份。代表孤獨(dú)，這是從梟神奪食這個(gè)角度上，為什么代表孤獨(dú)?人那是最怕孤獨(dú)的，不管你是有還是沒(méi)有，是富，還是貧，最怕孤獨(dú)。孤獨(dú)說(shuō)白了就是沒(méi)有人理，然后他自己那種心理怪怪的，因?yàn)闆](méi)有人理他，他也反常，思維反應(yīng)都反常。還代表自我，就是生得多了，生出來(lái)一種自我。就是別人都是生我的，而我不是生別人的。代表勞碌，就是辛苦。六爻里父母爻持世，

主你這人辛苦，為什么辛苦呢?得明白這個(gè)道理，就是說(shuō)他天生就是生別人的，就得為別人做事，這不就辛苦嗎?給別人做得多，回來(lái)的少。比如說(shuō)你做了一天工，看機(jī)器看了一天，按照正常來(lái)說(shuō)，每月工資700塊錢左右，那我一天勾將近30塊錢，這才說(shuō)你很辛苦。如果看一天給你兩百塊，你絕對(duì)感覺(jué)不到辛苦，因?yàn)槟氵@個(gè)價(jià)值超過(guò)了你那個(gè)，你不會(huì)說(shuō)我坐著很辛苦，這是精神上的感覺(jué)。有始無(wú)終。這就是說(shuō)，總有生他的環(huán)境，久而久之就沒(méi)有后顧之憂了，所以說(shuō)做啥事就有始無(wú)終。有心機(jī)，有道道啦，就這個(gè)意思。為什么?因?yàn)榛瘹ⅰ?/span>

這是深層次的東西，就是你推出來(lái)的象，那就是說(shuō)在看命局的時(shí)候，絕大部分要推。少言。就是愿意奉獻(xiàn)，因?yàn)楸旧碇鞣瞰I(xiàn)。正印和偏印的區(qū)別，雖說(shuō)都是奉獻(xiàn)，但是偏印它是不情愿的奉獻(xiàn)，用我們現(xiàn)在話說(shuō)，人品上稍稍有點(diǎn)差別啦，終歸還是做奉獻(xiàn)。不善經(jīng)營(yíng)。為什么了?因?yàn)槔先ド鷦e人。你像現(xiàn)在在社會(huì)上做生意，那得是吝嗇一點(diǎn)，你做生意不吝嗇，賣菜你秤老是高高的，他就掙你低秤的錢，你老高高的，那就是好心，這種心性透露出來(lái)了就不善經(jīng)營(yíng)。內(nèi)向，妄想，老有幫他的了，久而久之，自己不努力，說(shuō)出的話虛無(wú)飄渺，這就出現(xiàn)妄想。

(5)、偏印的非精神含義：精神含義就是這種思想，非精神含義是由這種思想付諸實(shí)踐才出現(xiàn)的。你比如說(shuō)柱中多偏印無(wú)功者，子女緣薄，這個(gè)當(dāng)然指的是女命。這個(gè)女命拿來(lái)四柱一看，時(shí)柱是那梟神很旺，比如說(shuō)是丙午吧，丙午是印的話，那金就是傷食，因?yàn)闀r(shí)柱是子女宮，那是你兒女住的地方，但現(xiàn)在住進(jìn)去的卻是這個(gè)老媽子，你比如說(shuō)不疼愛(ài)孩子的媽媽或繼母，凡是這樣女命，就說(shuō)她不利子女。有幾個(gè)方面，這個(gè)不利子女不一定是死，這個(gè)你不要這么想啊，一個(gè)是子女不成才。再就是它得是忌神，它要是喜用神的話，多半是偏弱，偏弱克的力量就不大，逢到歲運(yùn)把它扶起的時(shí)候，它也是稍稍偏點(diǎn)旺，克力不大。但它本身要是忌神的話，在命局里就是旺，當(dāng)然也有忌神不旺的時(shí)候。比如說(shuō)印是忌神，官可能不旺，正好生印，那也是忌神，我指的是正常情況下，它忌神偏旺的時(shí)候，如果要逢到歲運(yùn)的時(shí)

候，這就不利于子女了，子女身體不好，或者是精神各方面，再就是有殘疾，不好 養(yǎng)。咱們通常說(shuō)子女不好養(yǎng)就指的不成才，老惹禍。如果在二十歲以后，它本身就是忌神，然后走的是忌神運(yùn)，這就不利于子女了。作為女的來(lái)說(shuō)，有流產(chǎn)的情況，保不住胎，部屬于這個(gè)情況?；蛘咝『⒊墒斓耐恚€有這個(gè)殘疾或者是很淘氣，學(xué)習(xí)也學(xué)不進(jìn)去。咱們說(shuō)的不好養(yǎng)就是這些方面，再就是體弱多病。這是說(shuō)這個(gè)多印無(wú)劫，特別是在子女宮不利于子女。

命有偏印又官殺混雜，為多成多敗之命。這是什么道理呢?就說(shuō)印旺化殺是多成，印衰身弱，又多敗，官殺制身又多敗。就是說(shuō)偏印化殺生身是多成命，又官殺混雜克身，是多敗命。

干支皆偏?。喝缭俜隁q運(yùn)生助日干，家里易丟東西，失業(yè)。這是什么道理呢?對(duì)，奪食．特別是在月柱上。月柱是門戶，要是奪食，是不是跟丟東西一個(gè)樣?但得是身旺，因?yàn)樯硗悴恍枰?，印就是忌神，忌神你才能看成是小偷，要是用神就不是小偷了。它不是小偷，你也談不上丟東西了啦。它是忌神，如果在門戶那里，奪了你的食，好比是偷東西一樣。年柱見(jiàn)偏印，這個(gè)主要是指年柱干支都是偏印的，有破祖業(yè)、損家名之嫌。但得梟是忌神，僅僅是忌神．要梟是用神就不存在。年柱梟神是忌神，都知道財(cái)多壞印，實(shí)際印要多呢?也損財(cái)，看是用哪個(gè)方面，它是用奪食這方面，它是忌神奪你食了。印是忌種，就是身旺了，傷食是流通，管泄的，現(xiàn)在它把你食奪了，就像奪你飯碗一樣。那從另外一個(gè)角度上看，就說(shuō)印旺也損財(cái)，就是這個(gè)道理。宮位和十神這個(gè)用法，我想對(duì)你們很有用，很有用的，你知道這個(gè)道理以后，就可以根據(jù)這個(gè)隨時(shí)隨地從四柱里頭判斷出很多事情。因?yàn)橐话闱闆r下，本身這個(gè)柱是一個(gè)五行旺的這樣的命很多很多，比如說(shuō)遇到這個(gè)庚申，庚申年或者庚申月，現(xiàn)在是庚申月的話，那就要克父，或者是有分家傾向，這個(gè)比劫搶嘛，因?yàn)槟氵@是父母宮，有搶的意思。如果你要是這個(gè)財(cái)呢2它又克印。到日柱上是比肩，它就克妻，劫財(cái)。經(jīng)常有這種情況，會(huì)用這之后，可以演繹出很多的需要預(yù)測(cè)出來(lái)的吉兇。

偏印在日支，男不得良妻，女不得良夫。但這都是相對(duì)的，你是男的，印在這里它要損財(cái)，而且印在這里，婆媳之間關(guān)系恐伯要不好，這是從這個(gè)角度上看。女命呢?因?yàn)楣偈欠?，它就把官給你化了。印化官的嘛，所以不得良夫?；斯倬蜔o(wú)力了，無(wú)力你不就什么了嗎?所謂良夫，很大的程度上，在過(guò)去人的眼里，你這個(gè)當(dāng)官的就是好丈夫，你下田勞動(dòng)去就不是良夫啦。它不是說(shuō)人品，主要從社會(huì)等級(jí)上來(lái)看。你還沒(méi)有進(jìn)這個(gè)家門，那家門先就化泄你的力量，你就費(fèi)力了，辛苦了，是從這個(gè)角度上看。

偏印在時(shí)柱，對(duì)子女不利。時(shí)柱好比是你子女住的房子，現(xiàn)在那里頭有一個(gè)吃你孩子的，偏印也是繼母，母老虎嘛，也可以引伸成這個(gè)，那里頭就有一個(gè)母老虎在這里，就不利于子女。

女命還有這么一條，偏印多有流產(chǎn)和產(chǎn)厄之象。因?yàn)樗鼕Z食，但是有一條，它得是忌神。為什么我老強(qiáng)調(diào)這個(gè)是忌神，不是忌神它奪不了，不是忌神它沒(méi)有力里。

講一個(gè)物理道理，物理道理就是說(shuō)，中和就是比較中心的這么一個(gè)，中和這邊就是中和一偏旺一太旺一旺極；這邊就是弱極一太弱-偏弱-中和。是這樣，以這個(gè)為分水線(中和)，偏旺以上它就要克，因?yàn)樗芏雀撸鸵蚱渌鼣U(kuò)展膨脹。比如說(shuō)中和的時(shí)候氣就是適宜，旺衰強(qiáng)弱是正好，它要旺了就開(kāi)始脹，這個(gè)脹在四柱上就代表生和克、沖和刑這個(gè)關(guān)系。那么它要弱的時(shí)候，它就不會(huì)有這種作用，因?yàn)槭裁茨?因?yàn)樗员６己茈y。

比如說(shuō)你身旺，但是這個(gè)官殺也已經(jīng)超過(guò)了中和程度，那就是說(shuō)這個(gè)官殺有用。我現(xiàn)在跟你講這個(gè)道理，不亞于流年對(duì)命局那種招法啦，還有剛才我講那個(gè)宮位跟十神，這不亞于這個(gè)啊，大家要細(xì)心領(lǐng)會(huì)。如果在命局中是這種情況的時(shí)候，(指中和到弱極)它沒(méi)有用，這就涉及到生克權(quán)了。那么什么時(shí)候有用?要?dú)q運(yùn)扶起的時(shí)候，歲運(yùn)扶起才有用。

比如弱極，弱極這個(gè)含義就是沒(méi)有根，有點(diǎn)根也是傷根，這才能構(gòu)成弱極這個(gè)概念，像這種情況，難以扶起，所以有時(shí)為什么說(shuō)實(shí)在弱極還不如克掉。但是你必得是成勢(shì)的命局，不成勢(shì)的你克不克它都沒(méi)用，它擋礙，不如克掉，那么這種情況扶不起(指弱極)，扶不起它就沒(méi)有生克權(quán)。一般能扶起的主要是這個(gè)偏弱，扶得起來(lái)。比如命局當(dāng)中官殺偏旺，日主偏弱，這個(gè)時(shí)候逢歲運(yùn)就很容易扶起來(lái)了，怎么扶起來(lái)呢?有幾種扶起方法，官殺偏旺而不是太旺搞清楚啦，這是批命最關(guān)鍵最關(guān)鍵的地方。偏旺，那么逢到印化殺生身，這個(gè)偏旺是不是中和了，它這個(gè)偏弱是不是也可以變成中和了，這個(gè)貴氣就來(lái)了，好事就來(lái)了。還有一種方法，當(dāng)然我說(shuō)的印化殺生身是最好的辦法，就說(shuō)在身偏弱、官旺的這個(gè)格局當(dāng)中。還有就說(shuō)你加大日主的力量，它旺了，跟它(官殺)照個(gè)平局也有好處，因?yàn)槭裁?因?yàn)槟慵哟蟮氖瞧醯倪@個(gè)。如果不是這樣，比如現(xiàn)在日主是偏旺，官殺是太旺，那你說(shuō)日主偏旺時(shí)是不是有生克權(quán)?它有生克權(quán)，你官殺太旺，不管在歲運(yùn)上給它兩個(gè)那一個(gè)加勁，它都有發(fā)揮它生克的職能，聽(tīng)明白這個(gè)道理了嗎?所以說(shuō)，這是衡量你這個(gè)喜忌和吉兇的一個(gè)最關(guān)鍵最關(guān)鍵地方。那可不是說(shuō)，一看身比官偏點(diǎn)弱，然后就一看身——本來(lái)身是偏點(diǎn)旺，你官殺太旺，這一看，好，取這個(gè)用神或者是取印，取印化它(官殺)，它變成偏旺了，可是它(身)不是變成太旺了嗎?這訣竅不是在這里嗎?表面上看這個(gè)(日干)比它(官殺)弱一點(diǎn)，說(shuō)好，這官殺旺是日主偏弱，但不是這頭的偏弱(指中和下的偏弱)，是它兩個(gè)相比的偏弱，這種情況是一般初學(xué)者愛(ài)犯的毛病，搞不清楚。然后把它化了(太旺的官)它就變成偏旺，你這頭再一生(生身)

變成太旺了，這哪里是用神到位?這是去了一個(gè)忌神又來(lái)了一個(gè)忌種，這不是好事而是兇，因?yàn)槭裁茨?你按照它兩個(gè)來(lái)平衡，說(shuō)你加大它的力量，它變成偏旺．它是能敵官殺了，但它加大了力量，它不是要劫財(cái)嗎?對(duì)不對(duì)?整個(gè)局勢(shì)這個(gè)方向沒(méi)有把握住嗎?這種偏旺是一種什么程度?中和是一種什么狀態(tài)?很多人在這上面打不開(kāi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一看官殺旺了，這個(gè)身偏弱，但實(shí)際按照總體來(lái)說(shuō)它不弱，它不弱的時(shí)候，偏旺，它就有生克權(quán)。它真正偏弱的時(shí)候，你補(bǔ)上的時(shí)候，補(bǔ)到中和那就適宜。大家要真正理解《滴天髓》和《子乎真詮》談的適宜是一種什么狀態(tài)，怎樣才能正好，才能產(chǎn)生吉兆，產(chǎn)生吉祥。人們需要的就是這種適宜，凡是不適宜的偏弱或者是不適宜的偏旺，這對(duì)日主都不是什么好事。那么，在這種情況下，你就能更明確的認(rèn)識(shí)到這個(gè)生克權(quán)問(wèn)題。你弱的時(shí)候就沒(méi)有生克權(quán)，因?yàn)樗枰a(bǔ)。它想侵犯別人侵犯不了，就說(shuō)它那個(gè)密度那個(gè)質(zhì)量還不夠。你像這個(gè)打槍，你弱，那可能你不是沒(méi)有子彈了，就是身體不行，反正你這搶打不出去，因?yàn)槟闳趵?，?duì)不對(duì)?可是你旺的時(shí)候呢，可能打得不準(zhǔn)，打得準(zhǔn)和不準(zhǔn)，這一槍也放出去了，它也有侵害，因?yàn)樗趴梢匀ゴ?，具備這個(gè)條件了。這是從這個(gè)旺衰強(qiáng)弱上講，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)原理，這是至關(guān)重要的，在古往今來(lái)的書(shū)上，包括《滴天髓》也談了中和和旺衰，但它沒(méi)有說(shuō)明我這個(gè)，我可以這樣說(shuō)它沒(méi)有，你也不會(huì)用。我說(shuō)心里話，因?yàn)槟銢](méi)有這種相對(duì)的和它本身能不能生克這個(gè)道理的結(jié)合。你們記住一條：五行只有偏旺以上的時(shí)候，它才可以存生克權(quán)。為什么流年它本身就是帶生克的，因?yàn)榱髂晔枪J(rèn)的，它就是旺，而大運(yùn)就不是這樣了，因?yàn)榇筮\(yùn)是你命里的運(yùn)，是你自己?jiǎn)为?dú)這么個(gè)小天地。為什么要叫大家扭轉(zhuǎn)這個(gè)觀念，千萬(wàn)把命運(yùn)跟流年分開(kāi)，而不是古書(shū)上那個(gè)命對(duì)歲運(yùn)。因?yàn)槟銈円婚_(kāi)始學(xué)的時(shí)候——我開(kāi)始學(xué)也是這樣，接觸的都是命對(duì)歲運(yùn)，而不是命運(yùn)對(duì)歲，完全是兩個(gè)概念。

那么這種偏弱，我剛才說(shuō)了，逢歲運(yùn)扶起的時(shí)候，它就有可能達(dá)到中和或者是偏旺，是吧?但是，你扶起的時(shí)候，可能這個(gè)偏弱就超越中和，就變成了偏旺，偏旺的時(shí)候它就有生克權(quán)，那它原來(lái)是用神，它要生或者要克的，它不就起作用了，它還達(dá)不到禍害人的程度，那就是好事。你們細(xì)想一想，就達(dá)到那個(gè)了，一個(gè)是財(cái)，財(cái)偏弱，你想想它到中和偏旺時(shí)，它才放出光彩。因?yàn)樗醯臅r(shí)候，因?yàn)樗派洳涣?，也就不能產(chǎn)生生和克。在四柱上表述的是生和克，真正用時(shí)就按照我剛才說(shuō)的這種情況才能理解，就說(shuō)財(cái)弱的時(shí)候，它放射不出去，逢到歲運(yùn)補(bǔ)時(shí)，偏旺的時(shí)候才能放射出去，這時(shí)候財(cái)才來(lái)。日主能擔(dān)的時(shí)候，財(cái)才得來(lái)。命局中財(cái)弱，財(cái)弱本身就設(shè)法往外放光，達(dá)不到那個(gè)程度，那光也是一種能量，它達(dá)不到，它自己還拱不起來(lái)，就根本談不到往出放。在命局中偏弱，歲運(yùn)要永遠(yuǎn)不補(bǔ)的話，怎么能得到財(cái)?得不到財(cái)。歲運(yùn)補(bǔ)上一個(gè)是包括它本身，比如說(shuō)它是金，逢到金歲運(yùn)，還有一個(gè)是土，土也是給你往里輸氣，它要達(dá)到偏旺的程度，它也開(kāi)始往外放，在它放的時(shí)候，日柱能擒過(guò)來(lái)，能收過(guò)來(lái)。比如說(shuō)財(cái)在這里頭是旺，日主弱，日主弱的時(shí)候，就承受不了。日主要是補(bǔ)到偏旺的時(shí)候，或者中和時(shí)候，也可以放光，不是有能力接受了嗎?這不是財(cái)就來(lái)了嗎?但這財(cái)本身旺，你身弱，你達(dá)不到接受它的旺度，如果平常維持還可以，因?yàn)樯鷣?lái)就是這樣，那么如果要是逢到忌神，再加大財(cái)那種光，那種光不是對(duì)你有害的嗎?因?yàn)槟惚旧砭统惺懿涣?，它再加大那就變成?zāi)了。關(guān)鍵的時(shí)候就是圍繞著這個(gè)鏈條，這是整個(gè)鏈條(指弱極—太弱—偏弱一中和一偏旺一太旺一旺極)，你明白這個(gè)鏈條的道理、原理，拿命局細(xì)細(xì)去掂量，去領(lǐng)悟，才真正會(huì)用。

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（二）八字十神用法

一，對(duì)于月令中善的用神怎樣順用呢？

用神是財(cái)星,就喜有食神來(lái)相生，有官星制伏比劫以護(hù)財(cái)；

用神是正官,就喜有財(cái)星來(lái)相生，有印星制伏傷官以護(hù)官；

用神是正印,就喜有官殺來(lái)相生，有比劫制伏財(cái)星以護(hù)??；

用神是食神,就喜身強(qiáng)劫旺來(lái)相生，有財(cái)星制梟神以護(hù)食。

二，對(duì)于不善的用神怎樣逆用呢？

用神是七殺，就喜有食傷來(lái)制伏，忌財(cái)星資殺，梟神奪食；

用神是傷官，就喜有印星來(lái)制伏，或有財(cái)星化泄傷官；

用神是陽(yáng)刃，就喜有官殺來(lái)制伏，忌官殺全無(wú)；

用神是比劫，就喜透官來(lái)制伏，無(wú)官有財(cái)，則喜透食傷以化劫。

這些就是對(duì)用神順用逆用的大致方法。

三，什么情況下算是破格呢？

官格，在逢到傷克刑沖而無(wú)救應(yīng)時(shí)為破格，在官多或有殺混時(shí)無(wú)字清格也為破格；

財(cái)格，碰到強(qiáng)旺比劫或者逢七殺泄財(cái)?shù)那闆r時(shí)為破格；

印格，獨(dú)印逢財(cái)星克壞，或者印星多達(dá)兩個(gè)以上而且日元有強(qiáng)根時(shí)為破格；

食格,獨(dú)食逢梟神克奪，或食神生財(cái)而透殺泄財(cái)時(shí)為破格；

殺格，有財(cái)生而無(wú)食制或印化時(shí)為破格；

傷格，非金水傷官而見(jiàn)官，或傷官生財(cái)而帶殺，或傷官配印而身強(qiáng)印多，均破格；

刃格，沒(méi)有官殺即為破格；

祿格，沒(méi)有財(cái)官而透殺透印，即為破格。

所謂破格，是指某一種格局不成立，并不表示所有格局都不成立。比如官格被食神破了，但若能夠成立食神生財(cái)格，那么就叫棄官就食格。又比如陽(yáng)刃格沒(méi)有官殺，雖然破了刃格，但只要有食傷或許就能構(gòu)成食傷吐秀格，若食傷財(cái)星都沒(méi)有而有印星，那么就可以格成專旺格。其余諸格均可如此逐一推求，只有格格都不成立時(shí)，那才是不貧則夭的破格八字

四，救應(yīng)。

1、比如正官碰到傷官破格，有印星克制傷官，便可解傷官破格之危。正官格碰到官多或七殺來(lái)混官時(shí)，若有字能去掉七殺及多余的官星，便是官格破而復(fù)成。官格若逢刑沖時(shí)，有字能合住刑沖，這也可以救應(yīng)官格

2、財(cái)格呢，碰到劫財(cái)就會(huì)破格，但若又遇到食傷化泄比劫而生財(cái)，或者遇到官星制住比劫使其不能劫財(cái)，這樣就會(huì)保住財(cái)格不破。財(cái)格碰到七殺泄財(cái)也是破格，再遇食傷制殺或食傷合殺便是救應(yīng)。

3、印格倘若被財(cái)星克壞，即為破格，這時(shí)只要有比劫制財(cái)護(hù)印，或者有字合住財(cái)星，就能保住印格

4、食神格碰到梟神即為破格，但如果有殺星生梟印呢？則可以棄食就殺，以殺印格論。還有，食神逢梟而遇到財(cái)星制梟護(hù)食，便還是以食神格論。

5、月令七殺邀食神來(lái)制，也是美格。但碰到梟神奪食則破格，逢財(cái)星制梟護(hù)食便是救應(yīng)。還有就是，殺邀食制格若逢財(cái)星泄食生殺，也是破格。

6、傷官生財(cái)格，逢七殺泄財(cái)即破格，再遇食傷制殺或某字合殺則為得救應(yīng)。

7、陽(yáng)刃格有官殺為用神，卻有傷官破了官星或?qū)⑵邭⒅七^(guò)了頭，這時(shí)若有印星克制傷官，便是救應(yīng)。刃格用食傷生財(cái)而遇七殺泄財(cái)破格，再逢某字合住七殺，也是救應(yīng)。

五,細(xì)分為二十四小格：

1、正官格?、僬倥逵「?②用官喜財(cái)格 ③棄官就食格 ④棄官存財(cái)格

2、七殺格?、贇⒂∠嗌?②財(cái)滋弱殺格 ③殺邀食制格 ④以劫合殺格

3、財(cái)格　　①財(cái)旺生官格 ②財(cái)喜食生格 ③用財(cái)喜印格 ④用財(cái)喜比格

4、印格　?、儆糜∠补俑?②用印喜食格 ③用印喜比格 ④棄印就財(cái)格

5、食神格?、偈成裆?cái)格 ②食神制殺格 ③用食喜比格 ④棄食就印格

6、傷官格?、賯倥逵「?②傷官生財(cái)格 ③傷官喜官格 ④傷官棄官格

取用定格有三條總則，是必須要牢牢記住的：

1是：“有官先論官，無(wú)官方論用”

“有官莫尋格局”；“格格推詳，以殺為重”。就是先不論何格，只看八字中有沒(méi)有官殺，不管是在天干或是在地支，只要一見(jiàn)官殺，就得先看這官殺是否成格。若官殺成格，即以官殺格論命。若官殺不成格，再棄官殺而論別的格局。

2是：“提綱有用提綱重”

意思是，在八字中有兩個(gè)以上官殺時(shí)，則當(dāng)以月令的官殺為首選用神。倘若八字沒(méi)有官殺，則看月令有無(wú)財(cái)印食傷這四樣?xùn)|西，有則取之為用神，無(wú)則于別的干支另選用神。在月令取用神時(shí)，除了非取不可的官殺之外，財(cái)印食傷這幾樣?xùn)|西，取誰(shuí)不取誰(shuí)，有四條具體規(guī)則：

1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干為用神，透財(cái)則取財(cái)，透印則取印，透食傷則取食傷為用神；

2、多透則取旺強(qiáng)之干。即在月令藏干透出了二干或三干時(shí)，就先取月令的本氣藏干為用神。若本氣藏干不透，則取月令的中氣藏干為用神。若本氣、中氣藏干均不透，則取月令的余氣藏干為用神；

3、不透則取本氣藏干。即在月令藏干均不透時(shí)，就取月令的本氣藏干為用神；

三是：變化則取所變之干

月令因會(huì)合而改變了其原有的五行屬性，則以變化后的五行來(lái)取用定格

一、正官格

正官為尊貴之物，宜有財(cái)印相輔，而且財(cái)印互不相礙，官財(cái)印身均有根氣，方成上格。一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨(dú)官為貴，多則以殺論）；三怕食神合官（但見(jiàn)一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來(lái)分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄氣；九怕財(cái)印互礙。此九條犯其一條時(shí)，即以破格論。例如甲木生于酉月，為正官格，見(jiàn)丁為傷官克官；見(jiàn)申酉為官殺混雜；見(jiàn)丙為食神合官；見(jiàn)乙為比劫分福；見(jiàn)卯為沖；見(jiàn)戌為害；見(jiàn)三個(gè)以上亥子水時(shí)為印重泄氣；見(jiàn)財(cái)星直接克印則為財(cái)印互礙，均為破格?！　「裾智宓拿侨f(wàn)無(wú)一二的，絕大多數(shù)的命都有著這樣或那樣的毛病，但只要大運(yùn)走好，能救應(yīng)格中的毛病，使格局得以修復(fù)，也是一樣可以獲取富貴的。所以《五言獨(dú)步》說(shuō)：“有病方為貴，無(wú)傷不是奇，格中若棄病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S”。

怎樣區(qū)別官格的高低呢？　上等官格，官、財(cái)、印、身四者均有強(qiáng)根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一氣流通，八字互協(xié)有情，逢傷不能克官，逢財(cái)不能壞印，逢殺不能混局，逢劫不能分福，逢沖刑破害均有解救，如此則必官高極品，福壽雙全；　中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格雖破而命局有救，局雖濁而大運(yùn)能清，如此則富貴不巨或福壽不足；　下等官格呢，官星無(wú)根或財(cái)星乏力，或有比劫食神夾雜不清，大運(yùn)又不能完全救應(yīng)，如此則小貴小富，稍勝常人。

1、正官佩印格

指日主身弱，以印來(lái)化官生身的一種命式。此格官重印輕，則貴氣大，印重官輕則貴氣小。最怕財(cái)印互礙，則破格不壽。

2、用官喜財(cái)格

身強(qiáng)官弱，須要以財(cái)星來(lái)生官，生起了官星，便能富貴兩全，而且夫婦和美，子貴妻榮。女命旺夫，男命多得妻助。此格雖然身強(qiáng)，還喜有印，則多福壽，否則雖貴而福壽不足啊。身強(qiáng)也要佩印星嗎？這是八字組合的需要，不是身強(qiáng)身弱的需要。有印星既能扶身，使身少勞累，也能保護(hù)官星，以免被傷官損壞。

3、棄官就食格。

就一般情況來(lái)說(shuō)，用神只有一個(gè)字而不受損傷破格時(shí)，格局就要相對(duì)高一些。古人說(shuō)“獨(dú)官管萬(wàn)民，獨(dú)財(cái)掌千金；官多不貴，財(cái)多不富”，就是這個(gè)意思。在用神有了兩個(gè)或三個(gè)時(shí)，便是多了，要有字能棄掉多余的才好。官多了叫“棄官就食”，印多了叫“棄印就財(cái)”，等等。當(dāng)然，還有特殊情況，就是有時(shí)官星并不多，但遭到了傷食克壞，命局形成了食傷吐秀格或食傷生財(cái)格，這時(shí)也可以取“棄官就食格”。棄官就食格的義象，就是放棄仕途而從藝，或以技藝而從商。此格食輕官重則格高，食重官輕則格低，逢印制食則破格。

4、棄官就財(cái)格

一個(gè)是不用官星用食神，另一個(gè)是不用官星用財(cái)星，二者有一點(diǎn)區(qū)別，即：棄官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日時(shí)均可；而棄官存財(cái)格呢，財(cái)星則必須是在月令。當(dāng)然，二格的結(jié)果也不一樣，就食格多以藝術(shù)成名，存財(cái)格則多于商業(yè)成功。

二、七殺格

七殺格與正官格大致相同，區(qū)別有四條：一是官星只許一位，多則以殺論，而七殺雖然也以一位為貴，但多也無(wú)妨，不以破格論；二是正官格不能被食傷克制，而七殺則須要以食傷來(lái)克制，特別是在無(wú)印的情況下；三是正官不能與食神相合，合官則不貴，而七殺最喜被食神或劫財(cái)合住，合殺則貴；四是官星不能遇刑沖破害，而七殺則可遇。因?yàn)橛辛松鲜鲞@四點(diǎn)區(qū)別，所以七殺格就有了以劫合殺或以刃敵殺格，而正官格則沒(méi)有。因?yàn)楹先チ斯傩莿t少了貴氣，合去了七殺則添了貴氣。

七殺善于攻身，古人視如猛虎，必要予以制化而后快。盡管是身強(qiáng)殺淺的命造，對(duì)七殺最好也要有一定的制約，否則歲運(yùn)一旦扶起七殺，則隨時(shí)會(huì)招來(lái)殺身之禍。當(dāng)然，制殺也不能太多，把大老虎制成了小貓咪，也就沒(méi)有貴氣可言了。

對(duì)付兇猛的七殺，通常有三種方法：一是以印化殺生身；二是以食傷制殺護(hù)身；三是以劫合殺或以刃敵殺?；瘹⑹且缘路?，化敵為友；制殺是以智伏魔，為我所用；敵殺是以命相爭(zhēng)，拼死抵抗。因此，敵殺不如制殺，制殺不如化殺。其中制與化，又不宜兩立，兩立則會(huì)互礙，互礙則會(huì)讓七殺無(wú)制來(lái)攻身，便是破格了。只要制與化不相互妨礙，則制與化也可以兼用。

若官殺混雜，則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混，清之則貴，混之則賤。棄留之法，視誰(shuí)當(dāng)月令，官當(dāng)令則棄殺，殺當(dāng)令則棄官，官殺俱不當(dāng)令時(shí)，則棄根輕者，留根重者。無(wú)根者不以混論。但若官殺均有強(qiáng)根，則須仔細(xì)比較各自的輕重，取生扶多者而棄生扶少者?？傊瑮壱涣粢粍t貴，官殺雙重則賤。官殺混雜的命格，最宜身強(qiáng)，雖混雜也無(wú)大害，但要是身弱，官殺一混則斷無(wú)好命。

上等殺格，是殺印相生，無(wú)財(cái)壞印，無(wú)食擾印，無(wú)官混殺，殺、印、身均有強(qiáng)根，如此則必文武兼?zhèn)洌佐尤?，出將入相；　中等殺格，是身弱則有印而無(wú)財(cái)，身強(qiáng)則有財(cái)而無(wú)印，或財(cái)印俱足，但身無(wú)根氣，或格雖破而原局有救應(yīng)，如此則格低一等，富貴福壽不能全備；　下等殺格，是殺星無(wú)根，財(cái)星衰弱，或有財(cái)食擾印，如此則富貴極小，或雖貴不久。

1、殺印相生格

如果八字殺輕印重，就要看日主是否有根氣，若日支有根，能受印生，則福氣甚大，走官殺運(yùn)一樣會(huì)發(fā)貴的，并能在文上有所成就。若日主無(wú)根，不受印生，那印多就沒(méi)有什么好處了。一般殺印相生的八字是天生的讀書(shū)蟲(chóng)，古人列舉幾種考狀元的八字，其中一種就是殺印相生格。

2、財(cái)滋弱殺格

財(cái)滋弱殺格與用官喜財(cái)格大致相同。區(qū)別在于：正官不能被食神克制或合住，而七殺在無(wú)印時(shí)則需要食傷克制或合住。還有在一生的成就上，用官喜財(cái)?shù)钠谖馁F，而財(cái)滋弱殺的偏于武貴。

3、殺邀食制格。

殺邀食制格和食神制殺格的區(qū)別就像是正當(dāng)防衛(wèi)和故意殺人。殺邀食制，就像是老虎跑到你家里面來(lái)吃人，你邀請(qǐng)警察或旁人來(lái)你家里幫你對(duì)付老虎，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。以食制殺，就如你專門上山去捕獵老虎，屬于故意獵殺國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，是違法的。月令是代表國(guó)家的，七殺在月令時(shí)，就是殺邀食制；食神在月令時(shí)，就是食神制殺。如此區(qū)分是因?yàn)橛蒙癫灰粯?。殺為用神者，命主的性格呈七殺的特性，事業(yè)趨向以功名為主；食神為用者，命主的性格呈食神的特性，事業(yè)趨向以技藝為主

4、以劫合殺格

因?yàn)檎僮鹳F，除了能與日主相合之外，不喜與其它十神相合，尤其是食神，這叫“合官不貴”，因此就沒(méi)有以劫合官格。七殺呢，傷官合殺，比劫合殺，都是好事。七殺會(huì)因貪合而忘記克身，故而就有了這以劫和合殺格。為了應(yīng)付七殺攻身，或用印化，或用食制，沒(méi)有食印可用了，就用以劫合殺的辦法，雖然是下策，但也是沒(méi)有辦法的辦法。因此，在七殺格中，這種格局要比殺印相生和食神制殺格，相對(duì)要低一個(gè)檔次。

5、官多為殺

一般來(lái)說(shuō)，不管身強(qiáng)身弱，官殺格最好都要有印星，才叫逢官看印。身強(qiáng)殺淺的官殺格，若沒(méi)有印星，也會(huì)乏福少壽的。若沒(méi)有印星時(shí)，則要看又沒(méi)有食傷，無(wú)食無(wú)印，則少文才。當(dāng)然，即使食印具無(wú)，如果有比劫合殺，也構(gòu)成一種格局。上面第三個(gè)命，構(gòu)不成任何一種格局，所以命主就成了眾人的禍害啦。

6、官殺混雜

《殺官混雜歌》云：官殺相連當(dāng)論殺，殺官混雜各分垣。這'官殺相連’是指年月二柱有官殺，即以殺論；這'各分垣’則是指官與殺分別居于年月柱和時(shí)柱。也就是說(shuō)，年月柱有官殺只以殺論，不以混雜論；只有在官殺分別居于年月柱與時(shí)柱時(shí)，才以官殺混雜論。

三、財(cái)格

財(cái)不分偏正，均為活命之資，養(yǎng)家之本，故小人君子皆愛(ài)財(cái)。財(cái)星宜有根，喜庫(kù)藏，不宜虛浮淺露。有根則財(cái)力足，庫(kù)藏則財(cái)豐厚；虛浮則不實(shí)，淺露則易遭劫。財(cái)喜食生，有食則財(cái)源滾滾，無(wú)食則后勁乏力。財(cái)格宜身強(qiáng)，才能擔(dān)財(cái)。財(cái)多身弱，叫做富屋貧人，好比是給人看管金庫(kù)的傭工。財(cái)格無(wú)比劫破格時(shí)，不宜見(jiàn)官殺，見(jiàn)之則財(cái)不歸己，盡屬他人，所以命書(shū)云：“逢財(cái)看殺，遇殺而十有九貧。”如果財(cái)重身弱，財(cái)生七殺趕身衰，那就是貧夭之命了。

有財(cái)不必有官，因?yàn)樨?cái)旺自能生官。但光有財(cái)星還是不能顯貴的，這叫“孤財(cái)不貴”，必須還得配以印星，才能取貴。即使身強(qiáng)能擔(dān)財(cái)，無(wú)印也難取貴。故財(cái)格宜有食印相輔，而且要食與印、財(cái)與印互不相礙。身強(qiáng)不能印礙食，礙則破格；身弱不能財(cái)壞印，壞則破格。

財(cái)格的成立，要符合以下四個(gè)條件，有一條不符合時(shí)，即以破格論。一是財(cái)星當(dāng)令；二是命局無(wú)官殺，或雖有也不構(gòu)成官殺格；三是獨(dú)財(cái)不能被劫奪，財(cái)多則無(wú)妨；四是有食印相輔，而且身強(qiáng)不見(jiàn)印奪食，身弱不見(jiàn)財(cái)壞印。

上等財(cái)格，是財(cái)、食、印、身四者均有強(qiáng)根，財(cái)星還有庫(kù)藏，食印、財(cái)印互不相礙，無(wú)官殺夾雜其中，逢殺有印化，逢劫有食泄，如此則必富貴超群，福壽康寧；　中等財(cái)格，是身弱則有印比扶身，但少食神，財(cái)源不足；身強(qiáng)則有食傷生財(cái)，但缺印星少了貴氣，富貴不能周全或程度有所不逮；　下等財(cái)格，是身強(qiáng)則財(cái)食無(wú)強(qiáng)根，身弱則日主無(wú)根，印星太衰，如此則富貴不巨或乏福壽。

有的命書(shū)說(shuō)：“偏財(cái)利于發(fā)他鄉(xiāng)”，其實(shí)發(fā)不發(fā)他鄉(xiāng)，不是由正財(cái)或偏財(cái)決定的，而是由宮位以及和印星的關(guān)系來(lái)決定的。財(cái)星位于年柱或時(shí)柱的，十有八九的命主都會(huì)在外鄉(xiāng)求財(cái)，如果還有財(cái)星克印或沖克月柱宮的信息，那么就可以更加肯定了。財(cái)星居于月柱或日支的，只要財(cái)星不臨驛馬星和沖克印星，命主則一般都只在本地求財(cái)，不管是偏財(cái)還是正財(cái)。

1、財(cái)旺生官格

有財(cái)不必有官，因?yàn)樨?cái)旺自能生官，但孤財(cái)不貴，必須配有印星才可以取貴。無(wú)印的財(cái)格，即使身強(qiáng)能擔(dān)重財(cái)，其中絕大多數(shù)人還是只富不貴的。

2、財(cái)喜食生格

財(cái)星當(dāng)令，有食神生財(cái)，無(wú)官殺泄財(cái)，有印星生身，無(wú)比劫壞格。食神有根，財(cái)星有庫(kù)，印星有力，如此則必然能以技藝致富。

3、用財(cái)喜印格

財(cái)星當(dāng)令而日主衰弱，須要印星來(lái)幫身的命式，又叫財(cái)格佩印。此格的印星若被財(cái)星損壞，便先損了學(xué)業(yè)，大運(yùn)雖逢比劫助弱身時(shí)，也是只富不貴的。只要印星不受損壞，財(cái)格即能富而且貴。最好能有食印相輔，有食生財(cái)，有印生身，印星不奪食，財(cái)星不壞印，即是上格。

4、用財(cái)喜比格

是用神財(cái)星太多，達(dá)到三個(gè)以上了。日主無(wú)力承擔(dān)過(guò)重的財(cái)星，須要比劫來(lái)分擔(dān)一些財(cái)星，這就是用財(cái)喜比的義象。此格只有財(cái)星與比劫，一不能有官殺；二不能有印星；三不能有食傷泄比生財(cái)，有之則不以此格論。

四、印格

印為生身之物，得之即有福氣，故稱為福神。印星當(dāng)令，就是福神治世，使人坐享福蔭，病少壽長(zhǎng)，且多文采。其它的格局多喜身強(qiáng)，只有印格喜身弱，但日主要有根氣，方能受印生。若身強(qiáng)則不勞印生，比劫還會(huì)分奪印星所帶的福氣，叫比劫分福，福氣就會(huì)減少。印格最喜有官殺相輔，則貴氣彌增。不過(guò)，印格即使無(wú)官殺，但只要印星無(wú)損，常常也不乏貴氣。印星得用，主人心慈好學(xué)，技藝有成，一見(jiàn)財(cái)壞，則既損福氣又損學(xué)業(yè)，若大運(yùn)行財(cái)?shù)?，則是死路一條。八字財(cái)多，但得比劫護(hù)印，便能發(fā)財(cái)。若印旺身強(qiáng)，但得食傷泄身吐秀，也能在藝術(shù)上有所成就。唯怕印星太多，無(wú)財(cái)制印，雖有食傷也被梟印克奪，如此則縱有技藝，也多孤寒。

印格的構(gòu)成，必須具備以下條件：一是印星當(dāng)令；二是獨(dú)印不被財(cái)壞；三是有官殺相輔；四是印旺身強(qiáng)則有食傷吐秀，而無(wú)梟印奪食；五是印星太多，則有財(cái)星克印。上述有一條違背時(shí)，即是破格。

上等印格，為身弱而有官殺相輔，財(cái)重而身有根，且財(cái)不壞印；食傷重而有比劫，且劫不分福，運(yùn)行官殺之地，如此則富貴非凡?！≈械扔「?，為身弱財(cái)重而無(wú)官殺，只有比劫護(hù)印，如此則大富可期?！∠碌扔「?，為日元無(wú)根，印重官輕，或身旺而財(cái)官無(wú)根。

正印格和偏印格只有幾點(diǎn)小的區(qū)別。一是正印不能見(jiàn)財(cái)，見(jiàn)之則破格，除非財(cái)星有制化，而偏印則無(wú)妨，除非財(cái)星將其完全克壞，若有食神時(shí)，則還需要有財(cái)星制偏印；二是正印格的成就多在文章上，而偏印則多在技術(shù)、學(xué)術(shù)上；三是正印格與偏印格的心性有異。

1、用印喜官格

用印喜官和官格喜印是兩碼事，用官喜印是官格能夠成立，身弱而喜印；用印喜官則是官格不成立，而印星當(dāng)令，可以作用，喜有官殺來(lái)生此印星。

2、用印喜食格

印星當(dāng)令，偏多偏強(qiáng)，或日主有強(qiáng)根，而以食傷來(lái)泄身吐秀的命式，所以又叫食傷吐秀格。主人聰明秀氣，有文學(xué)藝術(shù)成就。此格有財(cái)星制印者，能以技藝致富而兼貴；食傷有力但財(cái)星乏力者，雖有絕技妙藝而難以發(fā)福。若逢梟印奪食則破格不壽。

3、用印喜比格

印格在遭到財(cái)星損壞時(shí)，有比劫來(lái)救駕護(hù)印，此時(shí)只要沒(méi)有官殺制比劫，沒(méi)有食傷泄比劫而生財(cái)，即成此格。因?yàn)榇烁裣脖冉伲冉偈侨藲?，得道多助，失道寡助，得人氣者便能得天下，所以此格也能發(fā)富貴。得比肩者文貴，得陽(yáng)刃者武貴。

4、棄印就財(cái)格

印星用神太多，須要予以大幅度裁減，命運(yùn)有財(cái)星能克去過(guò)多的印星，則成此格

五、食神格

食神一能吐秀，二能生財(cái)，三能制殺，一旦將其損壞，則聰明才智無(wú)從發(fā)揮，求財(cái)牟利斷了財(cái)源，七殺無(wú)制即來(lái)攻身。因其能吐秀，故稱秀神；因其能生財(cái)，故稱爵星；因其能制殺，故稱壽星，因其作用大，才有“食神有氣勝財(cái)官”一說(shuō)。

食神格的成立，要合符以下七個(gè)條件：一是食神當(dāng)令或月透食神；二是食神只許一位，多則以傷官論；三是命局無(wú)梟神，或雖有但有制約；四是日主有根氣，最宜有強(qiáng)根；五是食神生財(cái)格不能有比劫直接克財(cái)；六是食神制殺格不能制化兩立而互礙；七是除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能清除。此七條有患其一條者，即以破格論。

1、食神生財(cái)格

食神生財(cái)，就是以技藝去謀財(cái)。此格宜日主有強(qiáng)根，食神所吐泄出來(lái)的技藝就是超凡脫俗的，才能賺到大把的鈔票。若有比劫直接克財(cái)，即是擋了財(cái)路，也是破了格局。還有，一見(jiàn)梟印奪食，格局立破，一切都免談

2、食神制殺格

用技藝來(lái)謀取名利。此格宜日主有根，食神與七殺之力相等，無(wú)梟印夾雜，或食與印兩立而互礙。殺輕制重時(shí)，宜有財(cái)星生扶弱殺；殺重制輕時(shí)，宜有比劫助弱身，一見(jiàn)財(cái)星泄食或梟印奪食則破格。雖然食殺兩停，身弱無(wú)根者為中下之格。食與殺不相均衡者，特別是殺輕制重者，以及制化兩立而時(shí)有妨礙者，為下格。

3、食傷喜比格。

食神喜比格也是一種少見(jiàn)的格局。因?yàn)榇烁窕旧现挥惺硞c比劫這兩種星神，一無(wú)官殺，二無(wú)財(cái)星，三無(wú)印星，所以比較少見(jiàn)。此格要與食傷吐秀和傷官佩印格區(qū)別開(kāi)來(lái)。在成就上，食傷吐秀格多是藝人，傷官佩印格多是政客，而食神喜比格，則多是心廣體胖，腰纏萬(wàn)貫的款哥款姐。此格宜身健有力，食傷當(dāng)令，不見(jiàn)財(cái)星，有印不能直接克食傷，食傷在命局偏旺，大運(yùn)補(bǔ)之以印比。

4、棄食就印格

此格的取用有三種情況：一是食神在命局被重重梟印奪盡，正如傷官傷盡了官星一樣，也是一種貴格，主人棄藝而從文，以文取貴；二是食神多達(dá)兩個(gè)以上時(shí)，便以傷官論，宜以印星克之，視同傷官佩印格；三是食神當(dāng)權(quán)，但八字有官殺，且有印星能夠化殺生身，這時(shí)就要棄食就印或棄食就官，有棄藝而求功名之義象。

六、傷官格

傷官與七殺，都是兇神，都要予以或制或化。七殺無(wú)制或傷官無(wú)制，都不是好事，時(shí)刻都會(huì)危及命主的。以印制傷，格成傷官佩印，貴不可言；以財(cái)化傷，格成傷官生財(cái)，富而且貴；傷官見(jiàn)官，則宜傷盡官星，位重權(quán)高；或傷官與官星兩停，則格成傷官喜官或傷官駕殺，使人才藝不凡，貴出于眾。最怕傷官與官星失衡，即是所謂傷官有戰(zhàn)，其命難當(dāng)?shù)牟蠲?，必罹惡疾遭兇?zāi)，以殘其軀，或遇大官非而久陷牢獄。

傷官格是六格之中變化最多的一種格局，古人說(shuō)：“此格局中千變化，推尋須要用心機(jī)”。因此，見(jiàn)了傷官格不能大意，須得仔細(xì)審視傷官的意向，或生財(cái)，或喜官，或棄官，或喜印，不可一見(jiàn)傷官見(jiàn)官就以破格有災(zāi)論。

1、傷官佩印格

傷官佩印，就是以印來(lái)克制傷官。此格喜身弱而傷官旺強(qiáng)，但要印星有根，不被財(cái)壞，不被比劫合化，大運(yùn)有官殺生印，則格成而高，令人貴不可言。若大運(yùn)走印星死絕之地，則大減貴氣，財(cái)星壞印而無(wú)救護(hù)時(shí)，禍發(fā)旋踵?；蛉粲⌒翘?，傷輕無(wú)財(cái)，即為破格，主人窮困不壽。

2、傷官生財(cái)格

用技藝去求財(cái)?shù)囊环N命格。此格以食傷為用，以財(cái)星為相，身弱喜印則貴，無(wú)印無(wú)官則只需有財(cái)，傷官生財(cái)，富貴自天排。無(wú)印則不宜見(jiàn)官殺，見(jiàn)之則泄財(cái)破格。喜印則不能見(jiàn)財(cái)壞印，印壞則富貴兩失。傷官是大膽創(chuàng)新的技藝和產(chǎn)業(yè)之神，故科學(xué)家、企業(yè)家、體育明星、藝術(shù)家一類的人物多出在傷官生財(cái)格內(nèi)。

3、傷官棄官格

傷官棄官格，就是傷官要傷盡官星的意思，因?yàn)椤皞賯M，貴不可言”，《滴天髓》說(shuō)：“強(qiáng)眾而敵寡者，勢(shì)在去其寡。強(qiáng)寡而敵眾者，勢(shì)在成乎眾。”是說(shuō)在命局如果某幾種五行太過(guò)旺強(qiáng)，只有一種五行太過(guò)衰弱，衰弱到了難以立足的程度，這時(shí)就要把這個(gè)最衰弱的五行徹底清除掉，使旺強(qiáng)者純而不雜，順而不滯。這種清除弱小者，順乎旺強(qiáng)者的做法，就叫去其寡而成乎眾。傷官棄官格就是命局傷官太過(guò)旺強(qiáng)，官星太過(guò)衰弱，宜將官星徹底清除干凈的一種命格。

棄官就食格，是食傷破掉了官格，而形成了食神生財(cái)格或食神吐秀格，至于官星有沒(méi)有被完全清除掉，這不是很重要的問(wèn)題，它只在乎官格，而不在乎官星。傷官棄官則不一樣，命格的趨向是勢(shì)必完全清除掉官星，而不是僅僅只破掉官格。此格在原命局均宜將官星傷盡，發(fā)貴則大。在歲運(yùn)上則還要區(qū)分是什么類型的傷官，火土傷官與土金傷官，在歲運(yùn)中也宜行食傷運(yùn)，務(wù)使官星不能抬頭。木火傷官、金水傷官和水木傷官呢，則宜行財(cái)官運(yùn)，宜將官星扶起。歌訣說(shuō)：火土傷官宜傷盡，金水傷官要見(jiàn)官，木火見(jiàn)官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財(cái)官兩見(jiàn)始為歡。此格一不能見(jiàn)印制傷，二不能有財(cái)星泄傷生官，有之即為破格。那種命局上只有傷官而沒(méi)有官星的命式，不算傷官傷盡。沒(méi)有官星，傷官傷誰(shuí)呢，談不上傷盡不傷盡的。

例如以下四個(gè)命例，就都是傷官棄官格：

財(cái)政總長(zhǎng)楊士襄命：

庚 甲 己 癸

申 申 丑 酉

考試院長(zhǎng)買景德命：

庚 甲 己 己

辰 申 丑 巳

兵部尚書(shū)毛昶熙命：

丁 丁 丙 己

丑 未 子 丑

教育總長(zhǎng)范源濂命：

丙 戊 丁 丙

子 戌 巳 午

這傷官喜官格與食神制殺格有什么區(qū)別嗎？

兩格的共同點(diǎn)是都要求食傷與官殺要保持平衡，而不同點(diǎn)卻比較多，一是食神制殺格不能見(jiàn)梟神奪食；二是食神制殺格不能見(jiàn)財(cái)星泄食生殺；三是食神制殺格多以技藝成名；四是食神制殺格的心性大不一樣；五是食神制殺格以一位食神為貴，多則不純而降格。傷官喜官格則沒(méi)有諸多講究，心性上則偏于傷官，事業(yè)則多趨于經(jīng)商。只有傷官駕殺格才為大貴之格?！　≈v究越多的格局，就越高貴。跟人一樣，官越大的人講究也就越多。傷官喜官格是一種大眾化的格局，食神格是那種純良種馬的格局，世不多見(jiàn)。正官格的講究最多，因此位居六格之首，而且還享受特權(quán)，即取用定格不必限制在月令。除了正官格，講究多的依次就是食神格、七殺格、印綬格、財(cái)格、傷官格。而其中變化最多，最難把握的首推傷官格