古今很多成就大事業(yè)的人，都有一種共同的特質(zhì)，那就是穩(wěn)妥。所謂的穩(wěn)妥，并不是畏手畏腳，而是一種城府，能夠在紛雜的世事中，從容的看清楚事情的本質(zhì)，這就是最重要的一種人生智慧。

有人說(shuō)，世界上最難做的事情有三種，一種是戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，這是要豁出性命去做的事情，第二種是官場(chǎng)上滾爬，這是賭上命運(yùn)起伏的事情，還有一種是生意場(chǎng)上怕拼打，這是和人性打交道的事情。

這三種事情都是人生中最為艱難的事情，但是也是想要獲得人生成功的捷徑。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，想要成就大事是需要老天爺?shù)木祛?，這樣的說(shuō)法也不無(wú)道理，畢竟成功本身就是需要“天時(shí)地利人和”的。

但是只是靠著命運(yùn)的垂青，并不能夠一蹴而就的獲得成功。因?yàn)槌晒ψ钪匾倪€是自己的努力和拼搏，所謂的盡人事后，才能夠聽(tīng)天命，而對(duì)于追求成功的努力來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都是需要一顆穩(wěn)妥的心態(tài)，這樣才能夠最大限度的獲得成功的結(jié)果。

曾國(guó)藩有過(guò)這樣的話：“打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)息，既要精到，又要簡(jiǎn)捷?！痹鴩?guó)藩是湘軍的首領(lǐng)，在他的手下曾經(jīng)平復(fù)過(guò)太平天國(guó)的動(dòng)亂，因此對(duì)于行軍打仗曾國(guó)藩很有自己的見(jiàn)解。

曾國(guó)藩認(rèn)為，打仗就是要先求一個(gè)穩(wěn)妥，然后在從穩(wěn)妥中慢慢的找尋戰(zhàn)機(jī)，最后才能夠依托自己對(duì)于戰(zhàn)事的了解，而做出一些決定。這是曾國(guó)藩打仗的訣竅，其實(shí)人生又何嘗不是如此呢？

人生需要穩(wěn)妥，就是因?yàn)槿松鷷r(shí)時(shí)就處于變化之中，永遠(yuǎn)沒(méi)有人能夠肯定的知道明天會(huì)發(fā)生什么樣的事情，因此對(duì)于不斷變化的人生，古今取得成就的人物都是抱著一種的態(tài)度：“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。穩(wěn)妥的心態(tài)能夠讓自己清晰的看清楚任何困難背后的解決方法，這也就是曾國(guó)藩所說(shuō)的先求穩(wěn)當(dāng)，再求變化。

穩(wěn)是一種心態(tài)，但穩(wěn)并不是代表著面對(duì)困難要像縮頭烏龜那樣什么都不做，而是不那么急切的做。世事所有的變化其實(shí)都是“萬(wàn)變不離其宗”，就拿戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)做比方。戰(zhàn)場(chǎng)上的形式不論是有著什么樣的變化，可是雙方的要爭(zhēng)奪的目標(biāo)是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，不論是敵人用圍堵還是突襲。

終歸是要短兵相接的進(jìn)行一番較量，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)之道，絕對(duì)不可能敵人通過(guò)地圖上的演算就能夠達(dá)成自己的目標(biāo)。人生也是如此，不論是什么樣的困難，背后都是某一件事的變動(dòng)。

只要能夠找尋到困難發(fā)生的源頭，那么就一定能夠?qū)⑺械碾y題迎刃而解，所謂的穩(wěn)妥，就是遇事不能夠急切的去做決定，而是要抽絲剝繭的看清楚眼前的困難道理是因?yàn)槟睦锍霈F(xiàn)了問(wèn)題，這樣才是穩(wěn)妥。

曾國(guó)藩對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)上的態(tài)度，其實(shí)也就是他本身的人生態(tài)度，因此我們可以從其中汲取到他的人生智慧，在自己所遇到困難的事情，能夠更為成熟的去解決阻礙成功的難題。

當(dāng)有了一定穩(wěn)妥的人生態(tài)度后，還需要學(xué)習(xí)的就是做事的方法，就如曾國(guó)藩說(shuō)的：“辦事無(wú)聲無(wú)息，既要精到，又要簡(jiǎn)捷?！痹鴩?guó)藩認(rèn)為做事需要兩種方法，一種就是要精到，精到就是能夠一針見(jiàn)血的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的所在，這樣做事才能有“打蛇打七寸”的效果。

精到需要的是一個(gè)人對(duì)于事情了解的足夠透徹，也就是需要心態(tài)能夠有一定的穩(wěn)妥，當(dāng)了解到問(wèn)題的根源后，才可以很精到的著手去解決眼前的難題。在精到之中，還要做到簡(jiǎn)捷。

簡(jiǎn)捷是一種對(duì)精力和時(shí)間的珍惜，找到困難所發(fā)生的緣由，這個(gè)時(shí)候就需要盡快的把問(wèn)題給解決掉，心態(tài)上的穩(wěn)妥是有助于我們來(lái)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，做事的簡(jiǎn)捷是能夠讓我們可以最快速度的鏟除問(wèn)題的所在，這就是一個(gè)人需要具備的人生智慧。

光有穩(wěn)妥的心態(tài)，而沒(méi)有一個(gè)決絕的手段，這樣的人只能夠是謀士型的人物。而光有決絕的手段，但是心態(tài)上卻十分的浮躁，這樣的人只算是有勇無(wú)謀的人物。

只有將穩(wěn)妥和決絕全部灌輸在人生的態(tài)度中，這樣的人才能夠成就一番大的事業(yè)。所以曾國(guó)藩的人生態(tài)度是需要我們盡力學(xué)習(xí)的，只要能夠做到這些，心態(tài)和做事都具備曾國(guó)藩所說(shuō)的這些方法，那么何愁人生不會(huì)成功。

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