話說，1987年春，河南省濮陽市為滿足化工工業(yè)和城市居民用水，打算在老城西南隅的西水坡修一座引黃供水調(diào)節(jié)池。

考慮到濮陽市是傳說中的帝顓頊之墟，又是夏王朝重要“方國”昆吾國的所在地，還是商族的發(fā)祥地之一。另外，鑒于濮陽市先后在1983年發(fā)掘了馬在遺址，1985、1986年發(fā)掘蒯聵臺(tái)遺址和戚城遺址。所以，市政府依照《中華人民共和國文物保護(hù)法》，指示濮陽市文物主管部門派出文物考古專業(yè)人員，進(jìn)入該工地配合工程建設(shè)搞好文物保護(hù)。

工程開1987年4月1日正式動(dòng)工。

誰也沒有想到，濮陽市文物主管部門派出的文物考古專業(yè)人員，在一個(gè)月之后，就有重大收獲！

他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，在五代后梁古城墻的包圍下，有一個(gè)5萬平方米的文化遺址！

他們把這一遺址稱為西水坡遺址，向文化部填報(bào)了《中華人民共和國考古發(fā)掘申請書》。

在得到批準(zhǔn)后，搶救性的科學(xué)發(fā)掘于6 月2日正式展開。

該遺址的文化層，自上而下是宋、五代、唐、晉、漢以及黃河淤積層，東 周、商文化層、龍山文化層和仰韶文化層。

重點(diǎn)是仰韶文化層。

該文化層又可分為上、中、下三層。

仰韶文化可是牽涉到中國文明起源的重要研究課題，為此，6月22日，文化部向濮陽市文物主管部門頒發(fā)了《中華人民共和國考古發(fā)掘證照》，要求濮陽市文物主管部門迅速組織考古技術(shù)力量，對(duì)西水坡遺址進(jìn)行全面發(fā)掘。

中國社科院考古研究所安陽工作隊(duì)也專門派來了兩名經(jīng)驗(yàn)豐富的老技工前來指導(dǎo)。

考古工作者在發(fā)掘過程中，清理了許多諸如灰坑、窖穴、房基、窯址、溝、成人墓葬、兒童甕棺葬、東周陣亡士卒排葬坑等遺跡，發(fā)掘出大量的陶、骨、石、蚌器等遺物。

令人震驚的事發(fā)生于8月17日。

這天，工作者在考古工地T137(第137號(hào)探方)第四層下清理出一座編號(hào)為M45大墓。

墓主人頭南足北，其東西兩側(cè)均有用蚌殼擺組的圖案：東側(cè)為龍，西側(cè)為虎。

頭南足北，這意味著什么？

這可不就是面南背北？

即東在其左邊，西在其右邊，那么，東側(cè)的龍和西側(cè)的虎，正好應(yīng)了民間俗語中的“左青龍，右白虎”。

好吧，這虎圖案也就算了，但是那龍圖案……

考古工作者深感發(fā)掘者這龍圖案意義非凡，趕緊把這一情況逐級(jí)上報(bào)省、國家文物行政管理部門。

國家文物局很快下達(dá)指示：一是要增加發(fā)掘的技術(shù)力量，把該遺址發(fā)掘清理好；二是把地層搞清楚；三是把資料取凈、取絕、取徹底；四是把M45周圍的情況弄清楚。

這一下子，各路專家云集到西水坡遺址，其中包括國家文物局派來的以故宮博物院院長張忠培為組長，中央考古所副所長張長壽為副組長的專家組，大大地加強(qiáng)了發(fā)掘力量。

專家們對(duì)M45大墓中的龍圖案展開了七言八舌的大討論。

大家都說，別處發(fā)現(xiàn)的龍，不怎么像，這里的龍非常像，而且地層關(guān)系清楚，是一處很重要的發(fā)現(xiàn)。

最后，專家們一致認(rèn)為，蚌龍?jiān)诳脊艛啻蠈傺鲰嵨幕缙诘倪z跡無誤，而它在形態(tài)上正是北京故宮里各種龍的正宗祖先。

故宮博物院院長張忠培興奮地說：“我總算為故宮里的龍找到了祖先，這不僅是中華第一龍，也是世界第一龍?！豹?/p>

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所實(shí)驗(yàn)室則對(duì)該遺跡的蚌殼標(biāo)本作碳十四測定，年代為距今6600年，誤差不超過135年(經(jīng)樹輪校正)。

由此，西水坡遺址的蚌龍正式被稱為“中華第一龍”！

“中華第一龍”的身份被確立了，專家們的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了那具躺在龍虎之間的森森白骨。

在中國古老傳說里，既有“黃帝乘龍升天”之說，也有“顓頊乘龍游四海”之說，那么，這個(gè)墓主人會(huì)不會(huì)是黃帝呢？抑或是顓頊？

專家們認(rèn)為：可能是顓頊。

受M45大墓考古成果的鼓舞，考古工作人員繼續(xù)深入發(fā)掘。

9月10日，他們在距M45大墓南20米外——考古工地T176的東部第四層下、在打破第五層的一個(gè)淺坑中，發(fā)現(xiàn)第二組用蚌殼擺組的圖案。

經(jīng)認(rèn)真清理，圖案有龍、虎、鹿和蜘蛛(暫名)等。

緊接著，又在再南25米的一條灰坑里，發(fā)現(xiàn)了第二組用蚌殼擺組的圖案，是人騎龍、人騎虎圖案。

這些圖案的文化內(nèi)涵太豐富了。

越來越多的學(xué)者被吸引了進(jìn)來，加入研究。

有學(xué)者把這三組圖案綜合在一起研究，探尋其內(nèi)在聯(lián)系，得出星圖結(jié)論，說這是仰韶時(shí)代的先民們精心繪制的四時(shí)天象圖。

內(nèi)蒙古文物考古研究所研究員陸思賢和內(nèi)蒙古師范大學(xué)教授李迪對(duì)此合著了《天文考古通論》一書。

他們認(rèn)為，M45大墓墓主人的腳端有一堆蚌殼，另有兩根人的脛骨，即三角形蚌殼堆和兩根脛骨所構(gòu)成的就是北斗的形象。那么，乘北斗帝車居于正中，東方有龍，西方有虎，北斗的斗柄直指龍頭，斗魁引提虎首，這就說明了早在6000多年前，仰韶時(shí)期先民已對(duì)天體星座有了清晰的認(rèn)識(shí)。

受此啟發(fā)，還有人認(rèn)為，我國古代天文是將天空中的恒星分成二十八星宿，每七個(gè)星宿又組成一個(gè)組對(duì)應(yīng)一個(gè)獸，這樣才產(chǎn)生出四象的。如果說，第一組圖案里的龍和虎與方位或者天象相關(guān)，這就讓人不得不考慮這些概念是從何時(shí)產(chǎn)生的，難道，在6000年前就已經(jīng)有了二十八星宿之說？

……

真是細(xì)思極恐。

當(dāng)然，也有對(duì)這些圖案提出過質(zhì)疑，比如說，這個(gè)龍的形象，尤其是龍尾，與古代龍的形象相差太遠(yuǎn)，而與清代龍的形象接近，認(rèn)為有告假嫌疑。

但是，這些質(zhì)疑聲并沒有影響蚌塑龍虎墓在考古界的地位。

1989年在當(dāng)時(shí)中國歷史博物館（今國家博物館）修改中國通史陳列時(shí)，濮陽龍虎蚌塑連同鸛魚石斧圖彩陶缸和賈湖骨笛都被征調(diào)了過來，濮陽龍虎蚌塑成為了當(dāng)時(shí)仰韶文化的中心展品。

1995年10月，中華炎黃文化研究會(huì)、河南省炎黃文化研究會(huì)、濮陽市人民政府聯(lián)合在濮陽召開了“龍文化與中華民族”學(xué)術(shù)討論會(huì)，全國各地專家學(xué)者踴躍參加，會(huì)議取得了一大批研究成果。閉幕式上，中華炎黃文化研究會(huì)正式命名濮陽為“龍鄉(xiāng)”。

中國有很多國家寶藏，這些寶藏蘊(yùn)藏著豐富的中國文化。

但是，我們對(duì)它們總是了解不多。

就因?yàn)榱私獠欢啵袝r(shí)候在對(duì)孩子的教育上總覺得無能為力。

雖然也會(huì)抽空帶孩子到博物館參觀，但參觀是參觀了，卻還是不知其所以然。

今天就給大家介紹一個(gè)超好的東西：2020年國家寶藏日歷。

這個(gè)日歷的每一頁就是一張國寶圖。

圖片下面都有詳細(xì)的介紹，孩子一天看一張，就能認(rèn)識(shí)我們中國的一個(gè)國寶。

另一面，還有一段摘錄自《菜根譚》的優(yōu)美文字，對(duì)孩子的語文也有幫助。

而且這個(gè)日歷也不貴，只要49塊錢。

當(dāng)然，大人看也很好啊，多一些文物知識(shí)是有好處的。

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