畫說收藏 2019-11-30 10:11:29
韋辛夷在“徐悲鴻與他的時(shí)代”座談會(huì)上的發(fā)言 時(shí)間:2019年11月23日下午 地點(diǎn):濟(jì)南市美術(shù)館會(huì)議廳 人員:20人(略) 11月23日,“徐悲鴻與他的時(shí)代”美術(shù)大展在濟(jì)南市美術(shù)館隆重開幕 “徐悲鴻與他的時(shí)代”學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 徐悲鴻先生——悲鴻——名字真美、真好聽——有一點(diǎn)感傷、有一點(diǎn)惆悵、有一點(diǎn)哀愁,像一句婉約的詩。 徐悲鴻 說起來知道他,還是從小時(shí)候的搪瓷臉盆里和搪瓷茶盤上印的馬,通常在馬的旁邊會(huì)印著“悲鴻”兩個(gè)字,悲鴻是誰?不知道。 印有徐悲鴻畫的馬的搪瓷盆 后來聽人說:“徐悲鴻的馬,齊白石的蝦”,才猛然明白了,畫馬的人叫徐悲鴻,可是什么是“鴻”仍然不清楚。好長時(shí)間認(rèn)為“鴻”是羽毛,那是因?yàn)閭ト嗽f過“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,這羽毛是輕的嘛。再后來,終于明白了:“鴻”是大雁,是那種體型碩大的雁,鴻雁嘛。哎呀,這一下明白了,什么是“悲鴻”——一只離群的大雁,悲憤著、孤傲著、鳴叫著,奮力向著迷霧、向著風(fēng)雨沖去,兩個(gè)翅膀奮力扇動(dòng)著、搏擊著,翅膀上分明寫著兩行字——一個(gè)翅膀上寫的是“獨(dú)執(zhí)偏見”!一個(gè)翅膀上寫的是“一意孤行”!到這時(shí)候,我對(duì)徐悲鴻先生就肅然起了“敬”! 鴻雁
便引詩情到碧霄 由此想到了一個(gè)連帶的問題:這一切與“悲鴻”這個(gè)名字有關(guān)聯(lián)嗎?姓名與命運(yùn)是否有某種神秘的因果關(guān)系?于是我研究一番發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象:那就是有相當(dāng)多的大師級(jí)的畫家是改過名字之后才發(fā)達(dá)的,這讓人好奇——先說悲鴻先生吧,他原名叫徐壽康,怎么聽怎么像一家保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)的名稱,或者是老年保健品的品牌(眾笑),如果他一直叫徐壽康會(huì)怎樣? 徐悲鴻,原名徐壽康 再想想看:如果齊白石還是叫齊純芝或者齊璜的話會(huì)怎樣? 齊白石,原名齊純芝、齊璜 黃賓虹叫黃懋質(zhì)會(huì)怎樣? 黃賓虹,原名黃懋質(zhì) 張大千叫張正權(quán)會(huì)怎樣? 張大千,原名張正權(quán) 傅抱石叫傅長生或者傅瑞麟會(huì)怎樣? 傅抱石,原名傅長生、傅瑞麟 李可染叫李永順會(huì)怎么樣? 李可染,原名李永順 林風(fēng)眠叫林紹瓊會(huì)怎樣? 林風(fēng)眠,原名林紹瓊 李苦禪叫李英杰會(huì)怎樣? 李苦禪,原名李英杰 還有黃胄,叫梁淦堂或者梁蓬、梁泉會(huì)怎樣? 黃胄,原名梁淦堂、梁蓬、梁泉 如果諸位巨匠還是叫原先的姓名,會(huì)有今天這般巨大的影響力嗎?我說不清楚。 我沒有進(jìn)行過相術(shù)和有關(guān)姓名學(xué)的研究,我只是提出問題,我只是覺得,一個(gè)人的姓與名,自出生后被人千呼萬喚地叫,就成了每個(gè)人生命的能量場(chǎng)開啟的第一道閥門。好的名字每時(shí)每刻接收著正能量,反之則是負(fù)能量,久而久之,好之愈好,久而久之,壞之愈壞,云泥差別就出來了。是不是這樣?所以啊,我奉勸在座的年輕畫家,要想成氣候,改名要趁早。(眾笑。主持人插話:那您為什么不改名字呢?答:我是改過的啊,要不然怎么能當(dāng)上主席呢?眾再笑。) 徐悲鴻 馬 紙本墨筆 111.5x54.5cm 1947年 由著悲鴻先生的名字一路說過來,引發(fā)了不少思考,自新中國成立這70年來,談到中國美術(shù)史,徐悲鴻先生是一個(gè)繞不過去的話題。如果我們僅列舉一位新中國美術(shù)的代表人物,只能是徐悲鴻先生。他不僅是新中國美術(shù)的奠基者,更是新中國美術(shù)的開拓者,直到現(xiàn)在他仍然是新中國美術(shù)的引領(lǐng)者。 徐悲鴻 小馬 紙本設(shè)色 95.5×29cm 1935年 由此看來,這個(gè)叫做“徐悲鴻與他的時(shí)代”的展覽名稱有值得升級(jí)和思考的地方,似應(yīng)改作“徐悲鴻與我們的時(shí)代”。之前的叫法是“過去時(shí)”,改為這個(gè)叫法才是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。徐悲鴻的時(shí)代并沒有過去,他所創(chuàng)立的美學(xué)理念、教學(xué)理念、創(chuàng)作理念,我們不是依然在遵循之、實(shí)行之,光大之嗎?他把西方的素描理念引進(jìn)到中國畫里來,這是開中國繪畫三千年之未變,厥功甚偉,無出其右者,這已是公論,不是這樣嗎? 徐悲鴻 男人體正側(cè)面速寫 布面油彩 52×44cm 1924年 直到現(xiàn)在,素描與中國畫之間,依然齟齬不斷,尚未磨合到位,這不能責(zé)怪悲鴻先生,而是我們后人沒有出息,只是在淺層次去做了“夏蟲”和“井蛙”。豈不知在山的這邊和那邊之所以不相融,是境界問題、層次問題,一旦到了山頂,再現(xiàn)與表現(xiàn)、寫實(shí)與寫意是會(huì)融合在一起的。我通過這幾十年的創(chuàng)作,尤其是《吾問西東》的創(chuàng)作,對(duì)悲鴻先生把素描引進(jìn)中國畫有了切實(shí)的體會(huì)和感悟。整體上說,我們的理解力不夠、實(shí)踐力更是不夠,在當(dāng)下,不是靠說,而是靠干,實(shí)踐出真知,真知的最基本條件當(dāng)然是實(shí)踐——就是真干!我還有一個(gè)發(fā)現(xiàn),中國繪畫史上,最好的美術(shù)理論都是有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的畫家寫成的。比如《石濤畫語錄》,比如《陳子莊畫語錄》,這又是為什么?也許,涉水者不辨風(fēng),辨風(fēng)者不涉水,既能涉水者又能辨風(fēng)者的高人太少了。 苦瓜和尚畫語錄 石壺論畫語錄 所以,我們的理論家最好也能動(dòng)動(dòng)畫筆、嘗嘗梨子,我們的畫家除了拿毛筆也要拿拿鋼筆、中性筆,嘗嘗寫文章的梨子。理論家們不妨可以降尊紆貴,走出家門到外面走一走、看一看,或許就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。我還想到了一句老話,叫做:“禮失求諸于野”。 韋辛夷先生在“徐悲鴻與他的時(shí)代”座談會(huì)上發(fā)言 總之,徐悲鴻先生是一個(gè)永恒的話題。一百年前,也就是1919年,他正在法國求學(xué),那個(gè)時(shí)候,他絕對(duì)想不到一百年后,在祖國、在濟(jì)南,有一群美術(shù)人在說道他、紀(jì)念他。不對(duì)!他應(yīng)該知道,他應(yīng)該知道的!要不然,為什么自展覽開幕那一刻起,這雨就一個(gè)勁地下個(gè)不停呢…… 謝謝諸位! 藝術(shù)家簡介韋辛夷 1956年生于山東濟(jì)南。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,國家一級(jí)美術(shù)師。擅長中國人物畫,畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院,1992年深造于中國美術(shù)學(xué)院劉國輝教授工作室,為首屆中國人物畫高級(jí)研修班成員。曾任第四屆、第五屆濟(jì)南市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席;第五屆、第六屆山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席;第五屆、第六屆濟(jì)南市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席?,F(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問,濟(jì)南市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,山東書畫學(xué)會(huì)副會(huì)長,濟(jì)南終身專業(yè)技術(shù)拔尖人才,享受國務(wù)院政府特殊津貼。 代表作有《鴻蒙初辟》、《蓄須明志》、《馬陵道》、《靈山法會(huì)圖》、《在那個(gè)夏天》、《小崗村之夜》、《廣陵散》、《懷沙》、《好日子》、《拯救希望》、《大地之子》、《闖關(guān)東》、《拾荒者》、《茍壩的馬燈》、《稷下學(xué)宮》、《鞌之戰(zhàn)》、《臘月二十三》等。其創(chuàng)作風(fēng)格凝重奇譎,具感染力和人文內(nèi)涵。被譽(yù)為“融古今中外于一體,得詩文史輿之四味”的實(shí)力派畫家。其水墨小品恬淡雋秀、意韻悠長。曾多次出訪德國、法國、意大利、俄羅斯、韓國、埃及、越南等國家進(jìn)行藝術(shù)考察交流活動(dòng)。出版美術(shù)專著《占有空間·韋辛夷水墨人物畫創(chuàng)作心跡》、《當(dāng)代中國畫精品集·韋辛夷》、《金手指美術(shù)自學(xué)叢書 ·寫意人物》、《寫意古裝人物·仕女篇》、《寫意古裝人物·鐘馗篇》、《中國畫名家叢書人物名家·韋辛夷》、《名家·韋辛夷畫高士》。出版文集《提籃小賣集》、《擔(dān)水劈柴集》、《我看可以》。 韋辛夷作品《吾問西東》 |
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