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爨寶子碑，俗稱小爨碑，早于陸良的爨龍顏碑50多年，稱小爨碑是因?yàn)楸姹褥帻堫伇 Ｐ§啾畯陌l(fā)現(xiàn)到移至曲靖一中，這中間發(fā)生過一些故事。 發(fā)現(xiàn)爨寶子碑的是清代的鄧爾恒，江蘇江寧人，兩廣總督鄧廷楨之子，進(jìn)士出身。鄧爾恒歷任湖南辰州府知府、云南曲靖府知府、鹽法道道員、按察使等，云南布政使。 鄧爾恒在曲靖任知府時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并妥善保護(hù)了“南碑瑰寶”爨寶子碑。 咸豐二年，時(shí)任曲靖府知府的鄧爾恒在廚房發(fā)現(xiàn)豆腐上有字跡，仔細(xì)一看覺得這字跡有點(diǎn)不一般，就問負(fù)責(zé)買菜的總務(wù)豆腐從何而來。總務(wù)帶他找到賣豆腐的，賣豆腐的又帶他找到曲靖府城南三十多公里的揚(yáng)旗田一家專門做豆腐、批發(fā)豆腐的人家。在這里，鄧爾恒看到了在案板上用來壓豆腐的寶子碑，他如獲至寶。做豆腐的人家告訴鄧爾恒，乾隆時(shí)他祖上在耕地時(shí)發(fā)現(xiàn)了這塊碑，就用牛車運(yùn)回家作了壓豆腐的石板，已經(jīng)用了幾代人了。鄧爾恒給了做豆腐的人家三十兩白銀，叫人把寶子碑運(yùn)回曲靖府（今曲靖南門街老衛(wèi)校）研究。
公元353年，紹興蘭亭雅聚，一個(gè)故事演繹了千古文明，王羲之因此成了中國(guó)書圣，公元405年，曲靖《爨寶子碑》似隸非隸，似楷非楷，野逸天真?？涤袨橄壬u(píng)其“端樸若古佛之容”，乃隸書楷變之源流。然楷書並非隸書嬗變之唯一答案，比如好大王碑，比如嵩高靈廟碑，比如王閔之墓志銘等等。
以上習(xí)作筆法章法墨法尚未得原碑精神，歡迎各位老師批評(píng)指正！
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