唐人柳宗元的《江雪》，幾乎是所有人都耳熟能詳?shù)囊皇鬃髌?。但是，往往越是熟悉的就越容易產(chǎn)生陌生感，人們常說(shuō)的最熟悉的陌生人，道理就是如此?！督肥且皇椎亩绦〉奈逖越^句，也是一首非常獨(dú)特的五言絕句。詩(shī)云：

這首五言絕句是古今所有絕句中非常獨(dú)特的一首，因?yàn)樗喉嵮旱氖恰柏啤甭曧?。韻腳“絕、滅、雪”放在今天的普通話中基本聽不出來(lái)，但其實(shí)它押的是入聲九屑韻。入聲字短而促、往往會(huì)帶來(lái)一種逼仄的效果。一般來(lái)說(shuō)五言絕句是絕句中最玲瓏剔透的小品，意境悠遠(yuǎn)，用仄聲韻是非常罕見(jiàn)的，因?yàn)楹茈y寫出神韻來(lái)。而柳宗元的《江雪》卻另辟蹊徑，居然用仄聲韻取得了意想不到的效果。那么這種效果到底是什么呢？

有一派觀點(diǎn)是這么認(rèn)為的：這首詩(shī)所造成的效果就是冷峻、孤峭、逼仄，甚至是透著刺骨的寒意，才稱得上是“寒江雪”。如此說(shuō)來(lái)，其中的情感幾乎是絕望的，難道柳宗元要表達(dá)的真的是這樣的情感嗎？這一派的觀點(diǎn)認(rèn)為確實(shí)是如此。

也有人認(rèn)為這還是一首藏頭詩(shī)?！扒进B飛絕”的“千”，“萬(wàn)徑人蹤滅”的“萬(wàn)”，“孤舟蓑笠翁”的“孤”，“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”，合起來(lái)就是“千萬(wàn)孤獨(dú)”。沒(méi)有千與萬(wàn)，孤與獨(dú)也就平淡無(wú)奇了。但是有了千山的鳥飛絕，有了萬(wàn)徑的人蹤滅，這種毫無(wú)生氣的背景下，人的孤獨(dú)就被無(wú)限放大，那種痛苦也隱喻在孤獨(dú)之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，結(jié)合作者柳宗元的創(chuàng)作背景以及人生軌跡，這種說(shuō)法就好像顯得更加有道理。

柳宗元這首《江雪》作于元和二年。唐順宗永貞元年的時(shí)候，柳宗元、劉禹錫都積極參與了由王伾、王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新。但是，這場(chǎng)銳意進(jìn)取的改革只持續(xù)了半年，在宦官集團(tuán)的反撲下，唐順宗被迫禪讓帝位給唐憲宗李純。唐憲宗即位后，以王伾、王叔文為領(lǐng)導(dǎo)的政治集團(tuán)就受到打擊。所謂“二王八司馬事件”中的二王就是王伾、王叔文，而八司馬中最有名的就是柳宗元和劉禹錫，他們都紛紛受到迫害。

此次事件后，柳宗元被貶官。那么他被貶到哪里了呢？他被貶為了永州司馬。就在現(xiàn)在湖南的永州。因?yàn)榱谠亲锕?，所以柳宗元到了永州之后連住的地方都沒(méi)有，一開始只能暫住在一個(gè)叫隆興寺的寺廟里。過(guò)了半年，柳宗元的母親又因病去世。重重打擊使得柳宗元十分苦悶。所以，來(lái)到永州的第二年，在一個(gè)大雪紛飛的冬日，苦悶、孤獨(dú)、無(wú)望的柳宗元寫下了這首千古傳頌的《江雪》。

所以這一派觀點(diǎn)認(rèn)為，毫無(wú)疑問(wèn)這首詩(shī)體現(xiàn)了柳宗元孤獨(dú)與苦悶。所以，他才會(huì)用五言絕句中極為少見(jiàn)的仄聲起韻，以仄聲入韻的方法寫這首千古名作。但這樣說(shuō)來(lái)又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，我們回頭就看這首詩(shī)：山山是雪，路路皆白，飛鳥絕跡，人蹤湮滅。斜徑蒼茫而且孤冷，尤其是漁翁的形象，精雕細(xì)琢。在漫天的寒江雪中清晰明朗，完整突出。所以，歷代詩(shī)人對(duì)這首詩(shī)無(wú)不交口稱贊。歷代的畫家，千古的丹青妙手們也大多爭(zhēng)相以此為題，曾經(jīng)繪出過(guò)不少動(dòng)人的江天雪景圖。

所以，歷任學(xué)者認(rèn)為，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十個(gè)字，描繪的場(chǎng)景固然是幽冷凄清的。但是你看，在下著大雪的江面上，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的是天地間如此純潔而又寂靜的景象，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲。而漁翁的生活如此清高，漁翁的性格如此高傲，天地與天地間的這個(gè)人形成了一幅完美的畫卷。

他是孤獨(dú)的，但是不應(yīng)該是孤苦而逼仄的。所以吳小如先生認(rèn)為，柳宗元的主觀意圖是想在不動(dòng)聲色間寫出漁翁的精神世界。這個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘記了一切專心地釣魚。形體雖然是孤獨(dú)的，但性格顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凌然不可侵犯。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象實(shí)際上正是柳宗元本人思想感情上的寄托和寫照。這是一種清高孤傲說(shuō)。

然后再往下發(fā)展，還有學(xué)者認(rèn)為，柳宗元的《江雪》雖然短短四句，卻是人境俱佳的絕唱，深深體現(xiàn)了作者從孺向佛的思想，以及由此構(gòu)成的禪理。也就是說(shuō)，很多人認(rèn)為柳宗元的《江雪》體現(xiàn)出一種禪機(jī)來(lái)，于是有學(xué)者這樣判斷說(shuō)，真正能代表柳宗元之禪意水平的山水詩(shī)首推《江雪》。在千山萬(wàn)水之中鳥跡絕了，人蹤滅了，孤舟、孤翁在江雪之中獨(dú)釣什么呢？實(shí)在耐人尋味。其釣的是情味，釣的是禪趣，這是詩(shī)人對(duì)禪空的一種詩(shī)解。

從悲苦逼仄的人生憤懣到禪理禪趣的隨機(jī)表達(dá)，理解簡(jiǎn)直就是大相徑庭，甚至走向兩個(gè)極端。當(dāng)然在這兩個(gè)極端中間還有一些論調(diào)。有的人認(rèn)為這其中寄予了對(duì)政治的批判，也有的人認(rèn)為這其中寄予了對(duì)政治的希望，是以嚴(yán)子陵垂釣之比。甚至有人認(rèn)為柳宗元的江雪垂釣與姜子牙渭水垂釣有著暗合之處。所以，經(jīng)典的作品就是這樣，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，所謂詩(shī)無(wú)達(dá)古，相信每個(gè)人結(jié)合自己的人生感悟?qū)Α督愤@樣的名篇都會(huì)有自己獨(dú)到的體味。