孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名中庸；

老子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名無為；

莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名逍遙；

墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名非攻；

如來發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名忘我。。。

世間萬事惟糊涂難也。。。

有些事，問的清楚便是無趣。

佛說，人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。

所以有時，難得糊涂是上道。

人生如一副老花鏡，難得糊涂，難得清醒。糊涂是為人處世不得不為的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的聰明。

糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風(fēng)霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳?shù)娜松辰纭?/p>

小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。

清醒的人看得太真切，太較真，便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，卻覓得人生的大滋味。

太清醒的人注定活得辛苦，總有看不慣的，總有放不下的，苦苦掙扎；糊里糊涂的日子照樣可以過，卻瀟瀟灑灑。

有時候，與其清醒，不如難得糊涂。