陳永懷

        福建尤溪，朱子故里，在梯田銀杏的浪漫美景中，散發(fā)的是崇文尚學(xué)的人文氣息；“山中理窟”的古樸民居里，蘊(yùn)藏著獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土風(fēng)情，這里既是大山深處，也是文化福地。

        尤溪地處閩中山區(qū)，四面夾山。唯有一條名叫“尤溪”的閩江支流穿城而過，是福建首個(gè)“千年古縣”，也是南宋巨儒朱熹的誕生地。這位圣人既將崇文重教的理念植入了尤溪人的心中，也讓他們能以“朱子故里”的名頭向外界夸耀。

        歷史上，北宋名臣蔡襄的后世孫蔡長看中尤溪的好山好水，攜家移居位于縣城東北部的桂峰村。蔡氏族人崇文尚學(xué)，屢中功名，同時(shí)在村內(nèi)鋪設(shè)道路，遍植桂樹，使其成為遠(yuǎn)近聞名的“山中理窟”。時(shí)至今日，桂峰村仍有福建境內(nèi)保存最完好的明清古民居建筑群，高低錯(cuò)落的黑瓦黃墻更是最讓人難忘的“閩中印象”。

        山連山的尤溪，猶如藏經(jīng)閣般，不僅擁有被譽(yù)為“中國最美梯田”之一的聯(lián)合鄉(xiāng)梯田，還藏著福建最大的龍門場(chǎng)古銀杏群，每年秋時(shí)銀杏葉金光閃閃，美不勝收，成為閩國秋景當(dāng)之無愧的代表。

文脈深厚的“朱子故里”南溪書院與半畝方塘

        唐開元二十一年（733年），為了加強(qiáng)邊防武裝力量，唐王朝從福州、建州各取一字。成立福建經(jīng)略軍使，“福建”這個(gè)名稱在歷史上首次亮相。而“福建”二字始創(chuàng)不久，也就是唐開元二十九年（741年）?！坝认本驼浇h了。

        在漫長的歷史進(jìn)程中。偏隅閩中的尤溪.似乎一直是個(gè)平平淡淡的小山城，人們披荊斬棘，驅(qū)趕野獸.向險(xiǎn)惡的高山要田，過著日出而作、日落而息的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活。這種情況在南宋建炎四年（1130年）發(fā)生了改變：1130年五月，一位叫朱松的長樂縣官，扶老攜幼乘船來到南劍州尤溪躲避兵難。在此期間，朱松寄居在尤溪人鄭安道的南溪?jiǎng)e墅。同年農(nóng)歷九月十五日午時(shí)，對(duì)于尤溪人來說或許仍是普通的一天。但在城南毓秀峰下、青印溪旁的鄭氏館舍，伴隨著數(shù)聲嬰兒的啼哭，一個(gè)小娃娃呱呱墜地——他就是朱熹。

        在中國儒學(xué)思想史上，朱熹（1130～1200年）是繼孔孟之后最重要的一代宗師，所謂“北孔南朱”，他集儒學(xué)之大成，形成了博大精深的朱子理學(xué)體系，其巨著《四書章句集注》更是元明清三朝科舉考試的經(jīng)典讀本。出生后，朱熹在尤溪度過了七年童年朱熹為自己故鄉(xiāng)留下的，不只是“朱子故里”的名號(hào)，南溪書院、半畝方塘……都是朱熹為尤溪留下的文化歷史遺產(chǎn)，世代以來，熏陶著這里的人們，讓尤溪成為著名的“理學(xué)圣地”。時(shí)光，一生中也多次回到尤溪尋親訪友、講學(xué)授徒，并留下了大量的墨寶銘文、手跡板聯(lián)和詩詞歌賦，為這座千年古縣奠定了深厚綿長的文化底蘊(yùn)。

        朱熹離世37年后，尤溪人民在鄭氏館舍設(shè)朱子祠，又?jǐn)U建講堂之所，以此祭祀和緬懷他。南宋德祜元年（1275年），宋理宗皇帝為鄭氏館舍御筆親書“南溪書院”并賜匾額。從此，南溪書院聞名天下，尤溪成了文人筆下的“閩中尼山”“朱子故里”。

        南溪書院位于尤溪水南的朱熹公園內(nèi)，是全國唯一于誕辰日祭祀朱熹的地方。書院背山面溪、古樸莊嚴(yán)，正堂前的半畝方塘是朱熹幼年讀書處，其詩《觀書有感》中的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”即指此處。1498年，尤溪知縣方溥在位時(shí)，曾組織人們一起擴(kuò)大方塘的浚深，在塘上建了一個(gè)“活水亭”，而且通以石橋，石欄兩邊花圃、亭廊相接，曲折有致，風(fēng)景殊勝。

        書院左側(cè)的公園內(nèi)有兩株古樟樹，名叫“沈郎樟”，至今已有800余年歷史。數(shù)百年過去了，沈郎樟歷經(jīng)滄桑，但仍枝繁葉茂、蒼勁挺拔，展現(xiàn)出極為頑強(qiáng)的生命力。傳說在朱熹幼時(shí)，其父在舍館前的空地上種下了三株樟樹，成活了兩株，因朱熹乳名為“沈郎”，后人便稱這兩株樟樹為“沈郎樟”。沈郎樟樹高達(dá)30米左右，胸徑達(dá)3米。冠幅達(dá)到29米，需要6人合圍才能抱住，是福建的第一批樹王。

        對(duì)于尤溪人來說，每年農(nóng)歷九月十五日是一年中最重要的盛典之一，人們熟讀《朱子家訓(xùn)》是再普通不過的事情?？臻e時(shí)，尤溪人也特別愛去朱熹公園散散步，他們會(huì)帶著小孩來到南溪書院，拜一拜位于書院正堂中間的朱熹像，教小孩認(rèn)一認(rèn)書院楹柱上刻寫的“讀書起家之本，和順齊家之本，勤儉治家之本，循理保家之本”，給他們講小朱熹向父親“問天”等故事，而小孩則會(huì)纏著大人帶他們?nèi)グ氘€方塘喂魚。如今，半畝方塘的池水依舊清澈見底，池中育有很多五顏六色的鯉魚，每一只都被尤溪人喂得胖胖的，旁邊的沈郎樟也依舊蒼勁摩天，郁郁蔥蔥……

夢(mèng)回明清的桂峰村獨(dú)具鄉(xiāng)土氣息的“曬秋”農(nóng)俗

        小橋流水，曲巷通幽，四周群山環(huán)抱，云霧縈繞，山清水秀，氣候宜人，滿眼的古民居更是讓人旋踵即景，移步換天。這里所說的，是福建境內(nèi)明清古民居保存最完整的尤溪桂峰村。

        桂峰村位于尤溪縣洋中鎮(zhèn)東北部，海拔550米。坐落于半高山谷地，因遍植桂花樹而得名，是中國歷史文化名村。村落坐東朝西，依山傍水，前低后高，二溪環(huán)繞，體現(xiàn)了典型的“藏風(fēng)聚氣、負(fù)陰抱陽”的風(fēng)水格局。

        桂峰村歷史悠久，始建于南宋，距今約有770多年。南宋末期，小朝廷偏安東南，社會(huì)日趨沒落，蒙古鐵騎壓境更是讓人惶惶不安。面對(duì)內(nèi)憂外患的國運(yùn)，許多世家子弟萌生了避世求安的念頭。南宋淳佑七年（1247年），與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”的北宋名臣蔡襄的九世之孫蔡長，發(fā)現(xiàn)桂峰附近山川靈秀，便帶領(lǐng)兒孫前來披荊斬棘，在今蔡氏祖廟處結(jié)廬而居。元朝初年。蔡氏子孫繁衍生息。不斷壯大。他們勤讀詩書。孜孜不倦，同時(shí)大規(guī)模地開荒造田，建設(shè)村莊，鋪設(shè)石路。廣種桂花，遂改村名為“桂嶺”。明中葉，蔡姓成為方圓百里內(nèi)的名門望族，時(shí)人開始稱桂嶺為“蔡嶺”或“蔡嶺頭”，正名為“桂峰”。明朝中期至清代乾隆年間（1560～1760年），尤溪至福州的官道經(jīng)過桂峰，使其成了商賈小販和達(dá)官顯貴們往返的中轉(zhuǎn)站，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厣藤Q(mào)的繁榮，被時(shí)人譽(yù)為“小福州”。

        村里的桂峰古民居多建于明清時(shí)期，以黑瓦土黃墻為主色調(diào)，有些大厝的土黃色墻體上刷了一層白灰，但因時(shí)間的沖刷，白灰逐漸淡去，墻體仍舊呈現(xiàn)出原始的土黃色。同時(shí)，因?yàn)榇迓湟郎骄蛣?shì)，民居主要分布在村里的三面山坡上，黑瓦黃墻的房屋一層層沿著緩坡向上爬伸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，層層疊疊。錯(cuò)落有致，顯得恢弘壯觀。在陽光的照耀下更是光影交錯(cuò)，給人一種強(qiáng)烈的視覺震撼與優(yōu)美的韻律感。目前，桂峰豐保有傳統(tǒng)街區(qū)建筑群面積2.6萬平方米，現(xiàn)存明清古建筑39棟，最早的建于明代后期，數(shù)量最多的則是清初古建筑。包括石獅厝、樓坪廳、后門山厝、后門嶺厝、下坪待街等等。漫步其間，隨處可見斑駁的古墻、逼仄的古巷、典雅的古屋，一路古意濃濃，仿若穿越歷史，夢(mèng)回明清，真可謂“厝厝均有文化，滿街皆是歷史”。

        桂峰素有“山中理窟”的美譽(yù)，可見其文化底蘊(yùn)之深厚。村內(nèi)幾乎每一戶人家都有一個(gè)書齋，歷史上出了很多讀書人。據(jù)村里族譜記載，明清兩代的桂峰有進(jìn)士3名、舉人12名、秀才412名，他們崇文尚學(xué)，傳承和發(fā)揚(yáng)了蔡氏家族耕讀傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今，桂峰村人依舊會(huì)把讀書人寫進(jìn)族譜，或在祖廟、宗祠張貼歷年大學(xué)生名錄，懸掛“父子舉人”“兄妹碩士”等牌匾，還常常為小孩舉辦私塾開蒙禮、農(nóng)田采摘、收割稻草等實(shí)踐活動(dòng)。

        有趣的是，桂峰村里有數(shù)百株桂花樹，常年芳香四溢，尤其是金秋時(shí)節(jié)，空氣中到處飄著淡淡的桂花香，而一年一度的“曬秋”也就正式拉開帷幕。每逢秋收之際，桂峰村民會(huì)把辣椒、玉米、地瓜和紅白蘿卜等農(nóng)作物，依次晾曬在房前屋后竹木制的曬架或圓匾上。于是，這些五顏六色的農(nóng)作物，與飽經(jīng)滄桑的明清古民居相映成趣，營造出一幅豐收喜悅的風(fēng)情畫卷，成為尤溪乃至福建秋景的一張亮麗名片。

藏在深山人不知的梯田最美的閩國秋景之一

        如今，隨著旅游熱的興起，云南哈尼梯田和廣西龍脊梯田早已聞名天下。與此不同，藏匿在閩中深山密林里的聯(lián)合梯田，雖然頭上掛著“福建最美梯田”的名號(hào)，長期以來卻一直未能引起人們足夠的關(guān)注。

        聯(lián)合梯田位于尤溪北部的聯(lián)合鄉(xiāng)，分布在風(fēng)景秀麗的金雞山腳下。從政府所在地聯(lián)合村起，梯田連接聯(lián)東、聯(lián)南、聯(lián)西、東邊、云山、下云、連云等8個(gè)村莊.最高海拔近900米，最低110米，垂直落差達(dá)700多米，前前后后綿延數(shù)十里，面積達(dá)到上萬畝，既像千軍萬馬般奔騰而來，又如驚天巨浪般洶涌澎湃，氣勢(shì)極為磅礴。

        聯(lián)合鄉(xiāng)地處高山，境內(nèi)崇山峻嶺，所有梯田都修筑在山坡上，梯田大者有數(shù)畝，小者僅有簸箕大，坡度在15度和75度之間，僅以一座山坡而論，梯田最高級(jí)數(shù)可達(dá)上千級(jí)。由于山勢(shì)太陡，聯(lián)合梯田以“青蛙一跳三塊田”的碎田塊居多。

        登上金雞山頂俯瞰聯(lián)合梯田，只見遠(yuǎn)山嵐氣升騰，重巒疊翠，飄帶似的梯田從山腳處盤繞上來，線條優(yōu)美，行云流水，猶如天梯凌空，直通天際。起霧時(shí)分，梯田隱沒在神秘的云霧之中，朦朦朧朧，別有一番飄逸之美，而一旦云破天開，那一道道如波浪般流動(dòng)蕩漾的梯田，在金光和云彩的層層渲染下。奏響了光影交錯(cuò)的齊鳴協(xié)奏曲，往往讓人嘆為觀止。流連忘返。

        聯(lián)合梯田美在春秋之際，美在“春華秋實(shí)”。春耕時(shí)節(jié)，農(nóng)民開始往梯田里灌水育苗，他們犁田、砌埂、削壁、灌水，或牛拉，或人牽，身影反射在如鏡般的梯田水面上，再加上周圍黃墻黛瓦的田間房舍之映襯，像極了一幅濃淡相宜的山水田園畫卷，呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象。秋實(shí)的日子里，聯(lián)合梯田那金黃的稻浪隨風(fēng)飄揚(yáng)，在夕陽余暉的映照下，漫山遍野都是一片金光燦爛，讓人贊嘆天地有大美，而這些縱橫交錯(cuò)、層層疊疊的金色梯田，終于在此刻化為農(nóng)人豐收的喜悅，令人感嘆尤溪人家的生生不息。

        金秋九月、丹桂飄香的時(shí)節(jié)，聯(lián)合梯田的稻子成熟了，龍門場(chǎng)古銀杏群的葉子也漸漸染黃了，這片福建境內(nèi)最大的銀杏群，終于在一年中迎來了其最美的秋天。

        龍門場(chǎng)古銀杏群位于尤溪西部的中仙鄉(xiāng)。據(jù)《中仙鄉(xiāng)志》記載：“遠(yuǎn)在宋代年間，龍門場(chǎng)銀杏樹便遍布全村。數(shù)以千計(jì)。民間傳說，宋時(shí)蘆附馬奉皇命在龍門場(chǎng)煉銀，需銀杏為佐料，便從京中帶來種子播種?！庇纱丝梢?，龍門場(chǎng)最初是宋代煉銀所，村里的古銀杏樹距今已有800多年。

        銀杏是我國特產(chǎn)樹種，其壽命長久，形體高大挺拔，潔凈素雅。是許多中國人心目中的“國樹”。龍門場(chǎng)內(nèi)的銀杏樹達(dá)到350多棵，它們分布在山坡上、山坳間和村落中，形成了“村在樹叢中，房在杏樹下”的美麗景觀。這些銀杏樹中，有的單株聳立，有的數(shù)桿連根，平均胸徑0.5米，最大的胸徑達(dá)1.6米，樹高大都在18米以上，可謂是亭亭如蓋，遮天蔽日。

        如今，龍門場(chǎng)的銀杏樹金葉片片，在微風(fēng)中搖曳起伏，蝴蝶狀的銀杏葉飄乎乎地落在地面上，讓人想起泰戈?duì)柕哪蔷湓姡骸扒锾炜蔹S的葉子，沒有什么可唱的，只一聲嘆息，飄落在那里”。再過不久，飄落的金葉將會(huì)覆蓋住整個(gè)龍門場(chǎng)村。那時(shí)，你再步入其中，一定會(huì)誤以為自己闖進(jìn)了金碧輝煌的琉璃殿堂，又或者是穿越了由黃金鋪就的時(shí)光隧道……