相同點: 1.思想來源:同屬儒學(xué)范疇,都是對儒學(xué)的發(fā)展; 2.思想主張:都強調(diào)意識(理,心)第一,物質(zhì)第二,都屬于唯心主義思想; 3.根本目的:都要求人們克服私欲,以“仁”的思想規(guī)范行為,從而維護封建統(tǒng)治的社會秩序; 4.地位和影響:都是我國古代哲學(xué)思想的重大成就,都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。 不同點: 1.宇宙構(gòu)成:理學(xué)認(rèn)為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個方面構(gòu)成的,是客觀唯心主義觀點;心學(xué)則認(rèn)為“心外無物”“心即理也”,是主觀唯心主義觀點; 2.道德主張:理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范;心學(xué)則主張人應(yīng)通過內(nèi)心的自修,自省達到良知。 擴展資料 理學(xué)以儒家學(xué)說為中心,兼容佛道兩家的哲學(xué)理論,論證了封建綱常名教的合理性和永恒性,至南宋末期被采納為官方哲學(xué)。廣義上包含三蘇、王安石、司馬光等人。他們哲學(xué)的中心觀念是“理”,把“理”說成是產(chǎn)生世界萬物的精神的東西。理學(xué)的出現(xiàn)對后世政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 心學(xué)作為儒學(xué)的一門學(xué)派。最早可推溯自孟子,而北宋程顥開其端,南宋陸九淵則大啟其門徑,而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。至明朝,陳獻章開啟先河,從陳獻章倡導(dǎo)涵養(yǎng)心性、靜養(yǎng)“端倪”之說開始,明代儒學(xué)實現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變,成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。 參考資料:百度百科——理學(xué) 參考資料:百度百科——心學(xué) 陸王心學(xué)與程朱理學(xué)進行了長達數(shù)百年的論爭。其實,他們的學(xué)說本質(zhì)上是一致的,都以封建主義的三綱五常為基礎(chǔ),以維護封建統(tǒng)治為目的,把經(jīng)學(xué)哲學(xué)化。他們的分歧,只是主觀唯心主義與客觀唯心主義的區(qū)別。他們的論爭只是唯心主義內(nèi)部的學(xué)派之爭。 他們的學(xué)說本質(zhì)上是一致的,都以封建主義的三綱五常為基礎(chǔ),以維護封建統(tǒng)治為目的,把經(jīng)學(xué)哲學(xué)化。他們的分歧,只是主觀唯心主義與客觀唯心主義的區(qū)別。他們的論爭只是唯心主義內(nèi)部的學(xué)派之爭。 1.宇宙構(gòu)成:理學(xué)認(rèn)為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個方面構(gòu)成的,使客觀唯心主義觀點;心學(xué)則認(rèn)為“心外無物”“心即理也”,是主觀唯心主義觀點; 2.道德主張:理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范;心學(xué)則主張人應(yīng)通過內(nèi)心的自修,自省達到良知; 宋明儒學(xué)從理學(xué)到心學(xué)的發(fā)展,體現(xiàn)了文化思想的繼承與發(fā)展關(guān)系。心學(xué)的提出,表明了儒家思想有客觀唯心向主觀唯心的轉(zhuǎn)變。儒學(xué)的發(fā)展也反映出儒學(xué)在不斷吸取其他思想的有益成分,適應(yīng)社會發(fā)展的需要。 1、程朱理學(xué):程朱理學(xué)是儒家學(xué)說在新形勢下吸收了佛道一些思想的發(fā)展,“理”是程朱理學(xué)的核心,是人類社會的等級秩序和社會道德規(guī)范,把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想,用“天人一理”的形式表現(xiàn)出來,“三綱五?!本褪翘炖?。 2. 陸王心學(xué):南宋陸九淵開創(chuàng)心學(xué),明朝王陽明發(fā)展心學(xué)?!靶膶W(xué)”是主觀唯心主義,其本質(zhì)是用自我約束,強化自身修養(yǎng),來符合封建倫理道德,維護封建統(tǒng)治;“心學(xué)”也是理學(xué),宋明理學(xué)的形成,標(biāo)志著儒家思想的成熟。 3. 宋明理學(xué)認(rèn)識:在繼承先代儒家思想的基礎(chǔ)上,吸收了佛道思想,針對當(dāng)時的社會現(xiàn)實,提出了新的主張,對當(dāng)時的政治、道德、教育等產(chǎn)生了重大影響。學(xué)習(xí)中應(yīng)該當(dāng)結(jié)合宋明理學(xué)的具體內(nèi)容,用辯證唯物主義觀點正確的評價。如“心學(xué)”主張內(nèi)心自省,有助于我們加強自律、構(gòu)筑和諧,有助于我們奮發(fā)進取,增強責(zé)任感。 |
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