中國的書法藝術(shù)興始于漢字的產(chǎn)生階段,'聲不能傳于異地,留于異時,于是乎文字生。文字者,所以為意與聲之跡。' 漢字在不斷的發(fā)展演變中,書體也隨之變化,演繹出甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書等風(fēng)格各異的中國書法字體。 甲骨文 甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的有確切年代可考的最早文字。因契刻于龜甲或獸骨上而得名,為殷商流傳之書跡。 甲骨文大多與占卜有關(guān),故又稱“契文”、“卜辭”、“殷契”等。 圖為殷王武乙(文丁?)貞問祭祀先公先王卜骨,長10.5cm ,寬3cm,故宮博物院藏 甲骨文具有鮮明的圖畫性和象征性,筆畫以直為主,兩端尖細(xì)中部略粗,章法縱有列,橫無行,結(jié)構(gòu)以縱向取勢為主,善于運用對稱等手段來求得形體的穩(wěn)定美觀。 金文 金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。 殷商后期至戰(zhàn)國是我國青銅器銘文的盛行時期,西周達(dá)到鼎盛。 《毛公鼎》,西周晚期,公元前1046-771,高53.8公分,腹深27.2公分,口徑47公分,重34.7公斤,臺北故宮博物院藏。 《毛公鼎》局部銘文 雖然仍有甲骨文的影響,但基本線條豐腴厚實,粗細(xì)均勻,有些點畫或筆形肥大或略帶波磔。 字形由縱勢日趨方正,大小懸殊變?yōu)榫鶆?,章法從犬牙交錯向整齊過渡,形成了端莊渾穆的廟堂氣息。 篆書 篆書是大篆和小篆的統(tǒng)稱。 大篆 廣義的大篆指小篆之前的文字,包括金文、籀文、秦統(tǒng)一前的六國文字等。 狹義的大篆多指籀文,遺存石刻石鼓文,是流傳至今最早的石刻文字,為石刻之祖。 【秦石鼓】,為花崗巖質(zhì),高約90cm,直徑約60cm,故宮博物院藏。 從書法的諸要素上看,無論是線條、結(jié)構(gòu)、章法,還是空間,都愈加工整,已有小篆風(fēng)度。它是我國現(xiàn)存最早的石刻文字之一,是大篆系列文字的尾聲。 小篆 秦始皇統(tǒng)一各國后(前221年),推行'書同文'的政策,由丞相李斯負(fù)責(zé),在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行簡化,取消其他的六國文字,創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式,這就是小篆,又稱“秦篆”。 圖片來源:網(wǎng)絡(luò) 中國文字發(fā)展到小篆階段,逐漸開始定型(輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型),象形意味消弱,使文字更加符號化,減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難,這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。 “大篆”的特點是保存著古象形文字的特點,繁復(fù),粗獷。“小篆”的特點是筆畫粗細(xì)均等,圓轉(zhuǎn)流暢。結(jié)構(gòu)平衡對稱,體正勢圓,字形修長見方,大小相同。 隸書 隸書,一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書的產(chǎn)生標(biāo)志著漢字進(jìn)入今文字時代。 隸書分為秦隸和漢隸,其中,“秦隸”稱古隸,“漢隸”稱今隸。 秦隸 圖片來源:網(wǎng)絡(luò) 秦隸 秦隸相傳為秦末程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改曲為直。改'連筆'為'斷筆',從線條向筆劃,更便于書寫。 漢隸 西漢初期仍然沿用秦隸的風(fēng)格,到新莽時期開始產(chǎn)生重大的變化,產(chǎn)生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期,隸書產(chǎn)生了眾多風(fēng)格,并留下大量石刻?!稄堖w碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。 《曹全碑》局部 圖片來源:網(wǎng)絡(luò) 與篆書相比,隸書改圓筆為方筆、連筆為斷筆、曲筆為直筆,而且粗細(xì)有別,末筆大都出現(xiàn)挑勢;形體結(jié)構(gòu)改變,偏旁簡化和省并,字形由長形變?yōu)楸庑位蚍叫巍?/span> 隸書的產(chǎn)生是漢字發(fā)展史上第二個里程碑,在書法史上占有極為重要的地位,它孕育繁衍了草書、行書和楷書,為書體的全面發(fā)展創(chuàng)造了基本條件。 草書 草書形成于漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。經(jīng)過千年的發(fā)展,變化很大,一般分為兩個大類:章草和今草。 章草是與隸書同時的草書,帶有隸書的筆意,這種草書一般是字字獨立,不連寫,很規(guī)范;今草沒有章草的波磔形的筆畫,顯得流暢簡潔。 《出師頌》局部,隋人書,章草書,縱21.2cm,橫29.1cm,故宮博物院藏。 漢末直到唐代,草書從帶有隸書筆意的章草發(fā)展成韻秀宛轉(zhuǎn)的今草,以至奔放不羈、氣勢萬千的狂草。 《上陽臺帖》局部,唐,李白,縱28.5cm,橫38.1cm,草書5行,共25字,故宮博物院藏。 草書是按一定規(guī)律將字的點劃畫連字,結(jié)構(gòu)簡省,偏旁假借,并不是隨心所欲的亂寫。草書符號的主要特征之一是筆畫帶鉤連,包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向,為左右鉤連的草化提供了依據(jù)。 到了今天,草書的審美價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其實用價值。 楷書 楷書,也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。《辭?!方忉屨f它'形體方正,筆畫平直,可作楷模'。 楷書作為一種書體,若按時代劃分,可以有晉、魏、唐楷等類別;若按風(fēng)格分,可以有歐、顏、柳、趙等類別,不一而論。 《善見律》局部,唐,國詮,楷書,縱22.6cm,橫468.8cm,故宮博物院藏。 楷書融合了篆書圓轉(zhuǎn)對稱、隸書方折明晰、行草簡易便捷等諸多優(yōu)美的因素,具有易寫易辨、方正規(guī)范、筆畫端謹(jǐn)?shù)忍攸c。 楷書是一種寓實用的規(guī)范性與欣賞性的藝術(shù)性為一體的書體,代表著漢字書體最為成熟和完善的形態(tài)。 行書 行書,產(chǎn)生于漢末,是在楷書的形成過程中發(fā)展起來的。歷經(jīng)魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后,在宋代達(dá)到了新的高峰,于各種書體中逐漸占居主流地位。 行書是介于楷書、草書之間的一種字體。 《中秋帖》局部,傳為晉王獻(xiàn)之書,縱27cm,橫11.9cm,故宮博物院藏。 行書彌補(bǔ)了楷書書寫速度慢和草書不易辨認(rèn)的不足。'行'是'行走'的意思,因此,它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。 實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化??ǘ嘤诓莘ǖ慕?行楷',草法多于楷法的叫'行草'。 《卜商讀書帖》,唐,歐陽詢,縱25.7cm,橫16.5cm,行楷書,故宮博物院藏。 《懷成都十韻詩》局部,南宋,陸游,行草書,縱34.6cm,橫82.4cm,故宮博物院藏。 就實際來看,行書最為古人偏愛,因為行書實用性和藝術(shù)性皆高,書寫便捷明晰,容易辨認(rèn)和富有變化;而楷書是文字符號,實用性高且見功夫;相比較而言,草書則是藝術(shù)性高,但是實用性顯得相對不足。 (圖片來源:故宮博物院藏官網(wǎng)/臺北故宮博物院官網(wǎng)) |
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