中國(guó)硯臺(tái)收藏市場(chǎng)如何？

　　硯，作為文房之要物，在社會(huì)文風(fēng)興盛的宋代，獲得極大發(fā)展。兩宋時(shí)期，重文取士，寒門子弟皆有機(jī)會(huì)求取功名，由此導(dǎo)致全國(guó)文風(fēng)興盛，書院林立。在此背景下，硯臺(tái)需求大增，硯文化蓬勃發(fā)展。宋·史堯弼《策問》曰:「惟吾宋二百馀年，文物之盛跨絕百代」。由此可見當(dāng)時(shí)士大夫?qū)ξ幕囆g(shù)是何等的自信。

　　宋代理學(xué)的興盛，為宋硯制作提供了理論指導(dǎo)?！抖檀庋浴吩? 「天者，理也」、「理者，實(shí)也，本也」。《朱子語類》云: 「凡有形有象者，皆器也。其所以為是器之理者，則道也」。從當(dāng)時(shí)的理學(xué)思想看來，「萬物皆有理」，這里的「理」應(yīng)理解為相對(duì)于「器」「物」而言的事物的本質(zhì)與規(guī)律。

中國(guó)硯臺(tái)收藏市場(chǎng)如何？

　　所有交易合作都沒有百分之百能夠確定的了，就會(huì)出現(xiàn)一部分也是大部分的藏家都誤解的一個(gè)問題，藏品短時(shí)期沒有成交就會(huì)怪平臺(tái)沒實(shí)力，覺得這家公司不靠譜，覺得古玩市場(chǎng)火熱是假象，古玩交易不好古玩太難玩，這個(gè)只是表面的現(xiàn)象。

　　藝術(shù)品投資，必須講求藝術(shù)性，東西看上去要有美感，而不能是丑陋的，粗糙的，低檔的，這就要求藏友們所買進(jìn)的瓷器，在制作工藝上要精，在彩繪紋飾上要美，在色彩搭配上要妥，在審美情趣上要高雅，總之，看起來要舒服。只有這樣，才能稱得上是藝術(shù)品收藏。

　　古玩商界和藏界里有很多體現(xiàn)誠(chéng)信、人性、價(jià)值觀念等形形色色的事件和離奇古怪的故事。例如怎樣用掌握的專業(yè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)騙人、怎樣為了獲取暴利設(shè)局、下套、顧托、碰瓷、造假等，各種騙人的招術(shù)和陷阱五花八門。而當(dāng)前社會(huì)上的碰瓷、短信電話詐騙、造假，以及涉及一切假冒商品的造假等，各種騙銷的手段大部分都是從古玩業(yè)界里移植的。