漁父是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的一個(gè)意象，它的出現(xiàn)往前可以追溯到《楚辭》，屈原筆下的漁父高唱著“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，儼然一個(gè)超脫的隱士形象。

自此以后，漁父便成為古典文學(xué)中的一位“?？汀薄Ａ谠獙?xiě)過(guò)，蘇軾寫(xiě)過(guò)，張志和寫(xiě)過(guò)，明代楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》中還有“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”，而清初王士禎，寫(xiě)了一首絕妙題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)的主角也是一位漁父。

最令人稱絕的是，在這首詩(shī)里，他用了九個(gè)“一”，太敢了！

題秋江獨(dú)釣圖·王士禎

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。

一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。

前面兩句都好理解，畫(huà)中的釣者穿著一身蓑衣，戴著一個(gè)斗笠，坐在一葉扁舟之上。他的手中，執(zhí)著一根釣竿，一條魚(yú)線，一寸釣鉤，這是一個(gè)我們所常見(jiàn)到的普通漁父形象。

而第三句中的“一曲高歌一樽酒”則是畫(huà)面中沒(méi)有的內(nèi)容，是詩(shī)人想象出來(lái)的，同時(shí)，也打破了前兩句構(gòu)建的一種純粹的靜態(tài)。

我們都還記得，在柳宗元的《江雪》里老者所處的環(huán)境，是全然的寒冷與寂靜，他寫(xiě)：

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

雖然同為垂釣的漁翁形象，但兩者所表現(xiàn)的主觀情感則有所區(qū)別。然則王士禎這首詩(shī)里還是有柳宗元詩(shī)的影子，柳宗元詩(shī)寫(xiě)?yīng)氠炓唤?，王士禎?shī)寫(xiě)?yīng)氠炓唤?，秋可比雪還要抽象。

而王詩(shī)的不同也在于，他跳出萬(wàn)籟俱寂，寫(xiě)出了一點(diǎn)聲響與動(dòng)態(tài)——高歌一曲，飲一樽酒。

如果沒(méi)有這一句，那便是上天入地的寂寞與孤獨(dú)，而有了這句，又展現(xiàn)出了漁父生活的快活與逍遙，那是自由自在，無(wú)拘無(wú)束，放浪形骸。

而在柳宗元之后、王士禎之前，李煜也寫(xiě)過(guò)類似的題畫(huà)詞，主角也是漁父：

漁父·其一（李煜）

浪花有意千里雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春。

一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。

很顯然，李煜寫(xiě)的是春江，也寫(xiě)得很有美感，很逍遙自在。還有一首較為冷門(mén)的——

漁父·其二（李煜）

一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。

花滿渚，酒滿甌，萬(wàn)頃波中得自由。

因著是春江，春花滿目，李煜詞中的漁父形象更見(jiàn)灑脫快活。

結(jié)合李煜兩首詞，加起來(lái)用了七個(gè)“一”，分別是：一棹春風(fēng)、一葉舟、一綸繭縷、一輕鉤、一壺酒、一竿身、一隊(duì)春；再看王士禎的詩(shī)，在此基礎(chǔ)上做了擴(kuò)展，加到了九個(gè)“一”，分別是：一蓑、一笠、一扁舟、一丈絲綸、一寸鉤、一曲高歌、一樽酒、一人、一江秋。

而且除此之外，別無(wú)它物，就用“一江秋”概況了漁父所面對(duì)的整片天地。

而對(duì)比下來(lái)，王士禎詩(shī)中多出來(lái)的這個(gè)“一”，就是畫(huà)面里基本無(wú)法展現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景——一曲高歌。但兩者詩(shī)詞里所體現(xiàn)出來(lái)的漁者的逍遙與快活，是一脈相承的。

有朋友說(shuō)，這有啥難的，這樣寫(xiě)詩(shī)我分分鐘寫(xiě)好幾首，是不是？