在《易經(jīng)》預(yù)測中詳細(xì)判斷五行狀態(tài)需要用到“十二宮”，“十二宮”是指五行在十二個月中從出生到死亡的十二種狀態(tài)：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。由于十二個月，分別由十二地支表示，所以，五行與十二地支及十二種狀態(tài)之間存在對應(yīng)關(guān)系。這十二種狀態(tài)用于區(qū)分五行的狀態(tài)，也用來判斷預(yù)測中的人、事、物的狀態(tài)。

宇宙間所有事物都處在這十二種狀態(tài)之中，是從產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗、消亡的整個過程。下面詳細(xì)介紹一下這“十二長生”的情況：

1、長生：為五行生滅十二種狀態(tài)的起點(diǎn)，含有生長、產(chǎn)生、發(fā)生之含義。在人道：如嬰兒剛出世，或新事物剛產(chǎn)生時，具有欣欣向榮的氣息。

2、沐?。?/strong>又稱“敗”。猶如嬰兒降生后須洗去污垢，接受洗禮；花草樹木處于茂盛之期。

3、冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂;新事物也進(jìn)入了華秀的階段。意指在沐浴洗禮之后的穿衣戴帽。人長大后，舉行成人儀式，加冠扎帶以示長成。

4、臨官：又稱“進(jìn)祿”。人長成后，可以出仕做官，或掙錢養(yǎng)家；新事物也已成熟，地位日益鞏固。

5、帝旺：又稱為“旺”，猶如人處于鼎盛之時。身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發(fā)揮一個人的作用；花草樹木處于茂盛時期。

6、衰：指人或事物處于衰敗的狀態(tài)，這是一個質(zhì)的變化期，人至此感到氣衰、神弱、力不從心；新事物至此已成舊事物，漸漸衰退下去。

7、?。?/strong>指人或事物處于生病的狀態(tài)，即將走向滅亡。人逐漸衰老，百病纏身；舊事物千瘡百孔，積重難返。

8、死：指事物處于死亡、滅亡的狀態(tài)，毫無生機(jī)。人衰老之后，繼之就是肉體的死亡。

9、墓：也稱為“庫”或“墓庫”。為收藏、封閉、埋藏之意。猶如人死后埋于墓中。

10、絕：又被稱“受氣”或“胞”。是指卦中爻卦絕地。猶如人在未受孕前，母腹內(nèi)空空蕩蕩；萬物未產(chǎn)生前，無形無象。

11、胎：就是受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽的時候。是指事物滅亡以后，又開始孕育新的生命。

12、養(yǎng)：是指“成形”，人在母腹中成形，萬物在大地中成形。在此之前胎兒已經(jīng)形成，經(jīng)過孕育，走向成熟、準(zhǔn)備出生。

在十二長生中：長生、冠帶、臨官、帝旺、代表旺盛的運(yùn)勢，稱為“四旺運(yùn)”，衰、病、死、暮，代表惡劣的運(yùn)勢，稱為“四惡運(yùn)”，沐浴、胎、養(yǎng)、絕，代表平淡的運(yùn)勢。

十天干中，五陽干順行十二宮、五陰干逆行十二宮。

1、甲木（陽干）順行十二宮；甲木長生在亥、沐浴在子、冠帶在丑、臨宮在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳、死在午、墓在未、絕在申、胎在酉、養(yǎng)在戌。

2、丙火（陽干）與戌土（陽干）順行十二宮；丙火、戌土，長生在寅、沐浴在卯、冠帶在辰、臨宮在巳、帝旺在午、衰在未、病在申、死在酉、墓在戌、絕在亥、胎在子、養(yǎng)在丑。

3、庚金（陽干）順行十二宮；

4、壬水（陽干）順行十二宮；

5、乙木（陰干）逆行十二宮；

6、丁火、己土（兩陰干）逆行十二宮；

7、辛金（陰干）逆行十二宮；

8、癸水（陰干）逆行十二宮；

“十二長生”它不僅反應(yīng)了陰陽五行在產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗、消亡整個循環(huán)過程中的十二個階段（也稱十二宮），同時也體現(xiàn)出了十天干由孕育、生長、茁壯、旺盛、消亡、滅絕的一個循環(huán)過程，這也是自然界規(guī)律運(yùn)行的必然結(jié)果。