《洛神賦》：

曹植（192年－232年12月27日）字子建，是建安時期最杰出、最有代表性，對后世影響最大的一位文學(xué)家，也是當(dāng)時文壇的主要領(lǐng)袖之一。曹植一生寫了很多的賦，其中最著名的當(dāng)為《洛神賦》。這篇賦寫作者經(jīng)過洛水時，與洛水女神產(chǎn)生了愛慕之情，但終因神人相隔不能結(jié)合，最后悵然而別。這篇賦想象豐富，描寫細膩，辭藻華麗，情意纏綿，具有極強的藝術(shù)感染力和很高的美學(xué)價值，是千百年來膾炙人口的名篇佳作。

原文及注音：

黃初三年，余朝（cháo）京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：

余從京域，言歸東藩（fán）。背伊（yī）闕（què），越轘（huán）轅（yuán），經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆（dài）馬煩。爾乃稅駕乎蘅（héng）皋（gāo），秣（mò）駟（sì）乎芝田，容與乎陽林，流眄（miǎn）乎洛川。于是精移神駭（hài），忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿（dí）于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日（shì）乎？其狀若何？臣愿聞之。”

余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜（yào）秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙（fú）?。╭ú）出淥（lù）波。秾（nóng）纖（xiān）得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延（yán）頸秀項（xiàng），皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗（fú）御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞（lài），靨（yè）輔承權(quán)。瑰（huán）姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥（ěr）瑤（yáo）碧之華琚（jū）。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履（lǚ），曳霧綃（xiāo）之輕裾（jū）。微幽蘭之芳藹兮，步踟（chí）躕（chú）于山隅（yú）。

于是忽焉縱體，以遨（áo）以嬉（xī）。左倚采旄（máo），右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍（duān）瀨（lài）之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要（yāo）之。嗟佳人之信修，羌（qiāng）習(xí)禮而明詩?？弓偅╭ióng）［王弟］以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

于是洛靈感焉，徙倚（yǐ）彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦（sǒng）輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅（héng）薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

爾乃眾靈雜遢（tà），命儔（chóu）嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏（páo）瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿（gūi）之猗（yī）靡兮，翳（yì）修袖以延佇（zhù）。體迅飛鳧（fú），飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄（miǎn）流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕（xíe）逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔（yī），鯨（jīng）鯢（ní）踴（yǒng）而夾轂（gǔ），水禽翔而為衛(wèi)。

于是越北沚。過南岡，紆（yū）素領(lǐng)，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂（mèi）以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻江南之明。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑（fēi）轡（pèi）以抗策，悵盤桓而不能去。

注釋：

[1]洛神：傳說古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而為神，故名洛神，又名宓妃。

[2]黃初：魏文帝曹丕年號，公元220—226年。

[3]京師：京城，指魏都洛陽。

[4]濟：渡。洛川：即洛水，源出陜西，東南入河南，流經(jīng)洛陽。

[5]斯水：此水，指洛川。

[6]宋玉對楚王神女之事：傳為宋玉所作的《高唐賦》和《神女賦》，都記載宋玉與楚襄王對答夢遇巫山神女事。

[7]京域：京都地區(qū)，指洛陽。

[8]言：語助詞。東藩：東方藩國，指曹植的封地。黃初三年，曹植被立為鄄（juàn）城（即今山東鄄城縣）王，城在洛陽東北方向，故稱東藩。

[9]伊闕：山名，又稱闕塞山、龍門山，在河南洛陽南。

[10]轘（huán）轅：山名，在今河南偃師縣東南。

[11]通谷：山谷名。在洛陽城南。

[12]陵：登。景山：山名，在今偃師縣南。

[13]殆：通“怠”，懈怠。一說指危險。煩：疲乏。

[14]爾乃：承接連詞，于是就。稅駕：停車。稅，舍、置。駕，車乘總稱。蘅皋：生著杜蘅的河岸。蘅，杜蘅，香草名。皋，岸。

[15]秣駟：喂馬。駟，一車四馬，此泛指駕車之馬。芝田：種著靈芝草的田地，此處指野草繁茂之地。一說為地名，指河南鞏縣西南的芝田鎮(zhèn)。

[16]容與：悠然安閑貌。陽林：地名。

[17]流眄：縱目四望。眄，斜視。一作“流盼”，目光流轉(zhuǎn)顧盼。

[18]精移神駭：神情恍惚。駭，散。

[19]忽焉：急速貌。思散：思緒分散，精神不集中。

[20]殊觀：少見的異常現(xiàn)象。

[21]巖之畔：山巖邊。

[22]援：以手牽引。御者：車夫。

[23]覿（dí）：看見。

[24]“翩若”二句：翩然若驚飛的鴻雁，蜿蜒如游動的蛟龍。翩，鳥疾飛的樣子，此處指飄忽搖曳的樣子。驚鴻，驚飛的鴻雁。婉，蜿蜒曲折。這兩句是寫洛神的體態(tài)輕盈宛轉(zhuǎn)。

[25]“榮曜（yào）”二句：容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的松樹。榮，豐盛。曜，日光照耀。華茂，華美茂盛。這兩句是寫洛神容光煥發(fā)充滿生氣。

[26]“仿佛”二句：時隱時現(xiàn)象輕云遮住月亮，浮動飄忽似回風(fēng)旋舞雪花。仿佛，若隱若現(xiàn)的樣子。飄飖，飛翔貌。回，回旋，旋轉(zhuǎn)。這兩句是寫洛神的體態(tài)婀娜，行動飄忽。

[27]皎：潔白光亮。太陽升朝霞：太陽升起于朝霞之中。

[28]迫：靠近。灼：鮮明，鮮艷。芙?。阂蛔鳌败饺亍?，荷花。淥（lù）：水清貌。以上兩句是說，不論遠遠凝望還是靠近觀看，洛神都是姿容絕艷。

[29]秾：花木繁盛。此指人體豐腴。纖：細小。此指人體苗條。

[30]修短：長短，高矮。以上兩句是說洛神的高矮肥瘦都恰到好處。

[31]“肩若”二句：肩窄如削，腰細如束。削成，形容兩肩瘦削下垂的樣子。約素，一束白絹。素，白細絲織品。這兩句是寫洛神的肩膀和腰肢線條圓美。

[32]延、秀：均指長。頸：脖子的前部。項：脖子的后部。

[33]皓：潔白。呈露：顯現(xiàn)，外露。

[34]“芳澤”二句：既不施脂，也不敷粉。澤，潤膚的油脂。鉛華，粉。古代燒鉛成粉，故稱鉛華。不御，不施。御，用。

[35]云髻：發(fā)髻如云。峨峨：高聳貌。

[36]聯(lián)娟：微曲貌。

[37]“丹唇”二句：紅唇鮮潤，牙齒潔白。朗，明潤。鮮，光潔。

[38]眸：目中瞳子。睞（lài）：顧盼。

[39]靨（yè）：酒窩。輔：面頰。承權(quán)：在顴骨之下。權(quán)，顴骨。

[40]瓌：同“瑰”，奇妙。艷逸：艷麗飄逸。

[41]儀：儀態(tài)。閑：嫻雅。

[42]綽：綽約，美好。

[43]奇服：奇麗的服飾。曠世：舉世唯有。曠，空。

[44]骨像：骨格形貌。應(yīng)圖：指與畫中人相當(dāng)。

[45]璀粲：鮮明貌。一說為衣動的聲音。

[46]珥：珠玉耳飾。此用作動詞，作佩戴解。瑤、碧：均為美玉。華琚：刻有花紋的佩玉。琚：佩玉名。

[47]翠：翡翠。首飾：指釵簪一類飾物。

[48]踐：穿，著。遠游：鞋名。文履：飾有花紋圖案的鞋。

[49]曳：拖。霧綃：輕薄如霧的綃。綃，生絲。裾：裙邊。

[50]微：輕微。芳藹：香氣。

[51]踟躕：徘徊。隅：角。

[52]“于是”二句：忽然又飄然輕舉，且行且戲?？v體，身體輕舉貌。遨，游。

[53]采旄（máo）：彩旗。采，同“彩”。旄，旗竿上旄牛尾飾物，此處指旗。

[54]桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的華美。

[55]攘：此指挽袖伸出。神滸：為神所游之水邊地。滸，水邊澤畔。

[56]湍瀨：石上急流。玄芝：黑色芝草，相傳為神草。

[57]“余情”二句：我喜歡她的淑美，又擔(dān)心不被接受，不覺心旌搖曳而不安。振蕩，形容心動蕩不安。怡，悅。

[58]“無良媒”二句：沒有合適的媒人去通接歡情，就只能借助微波來傳遞話語。微波，一說指目光。

[59]誠素：真誠的情意。素，同“愫”，情愫。

[60]要：同“邀”，約請。

[61]信修：確實美好。修，美好。

[62]羌：發(fā)語詞。習(xí)禮：懂得禮法。明：善于言辭。這句意指有很好的文化教養(yǎng)。

[63]抗：舉起。瓊珶（dì）：美玉。和：應(yīng)答。

[64]“指潛川”句：指深水發(fā)誓，約期相會。潛川，深淵，一說指洛神所居之地。期，會。

[65]眷眷：依戀貌?？顚崳赫\實。

[66]斯靈：此神，指宓妃。我欺：即欺我。

[67]交甫：鄭交甫?！段倪x》李善注引《神仙傳》：“切仙一出，游于江濱，逢鄭交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。交甫行數(shù)步，空懷無佩，女亦不見。”棄言：背棄承諾。

[68]狐疑：疑慮不定。因為想到鄭交甫曾經(jīng)被仙女遺棄，故此內(nèi)心產(chǎn)生了疑慮。

[69]收和顏：收起和悅的容顏。靜志：鎮(zhèn)定情志。

[70]申：施展。禮防：禮法，禮能防亂，故稱禮防。自持：自我約束。

[71]徙倚：留連徘徊。

[72]“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。

[73]竦（sǒng）：聳。鶴立：形容身軀輕盈飄舉，如鶴之立。

[74]椒途：涂有椒泥的道路，一說指長滿香椒的道路。椒，花椒，有濃香。

[75]蘅?。憾呸繀采?。流芳：散發(fā)香氣。

[76]“超長吟”二句：悵然長吟以表示深沉的思慕，聲音哀惋而悠長。超，惆悵。永慕，長久思慕。厲，疾。彌，久。

[77]眾靈：眾仙。雜沓：紛紜，多而亂的樣子。

[78]命儔嘯侶：招呼同伴。儔，伙伴、同類。

[79]渚：水中高地。

[80]翠羽：翠鳥的羽毛。

[81]南湘之二妃：指娥皇和女英。據(jù)劉向《列女傳》載，堯以長女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于蒼梧。二妃往尋，自投湘水而死，為湘水之神。

[82]漢濱之游女：漢水之女神，即前注中鄭交甫所遇之神女。

[83]“嘆匏瓜”二句：為匏瓜星的無偶而嘆息，為牽牛星的獨處而哀詠。匏瓜，星名，又名天雞，在河鼓星東。無匹，無偶。牽牛，星名，又名天鼓，與織女星各處天河之旁。相傳每年七月七日才得一會。

[84]袿（guī）：婦女的上衣。猗（yī）靡：隨風(fēng)飄動貌。

[85]翳（yì）：遮蔽。延佇：久立。

[86]鳧：野鴨。

[87]“凌波”二句：在水波上細步行走，濺起的水沫附在羅襪上如同塵埃。凌，踏。塵，指細微四散的水沫。

[88]難期：難料。

[89]“轉(zhuǎn)眄”句：轉(zhuǎn)眼顧盼之間流露出奕奕神采。流精，形容目光流轉(zhuǎn)而有光彩。

[90]“氣若”句：形容氣息香馨如蘭。

[91]屏翳：傳說中的眾神之一，司職說法不一，或以為是云師，或以為是雷師，或以為是雨師，在此篇中被曹植視作風(fēng)神。川后：傳說中的河神。

[92]馮（píng）夷：傳說中的水神。

[93]女媧：女神名，相傳笙簧是她所造，所以這里說“女媧清歌”。

[94]“騰文魚”二句：飛騰的文魚警衛(wèi)著洛神的車乘，眾神隨著叮當(dāng)作響的玉鸞一齊離去。騰，升。文魚，神話中一種能飛的魚。警乘，警衛(wèi)車乘。玉鑾，鸞鳥形的玉制車鈴，動則發(fā)聲。偕逝，俱往。

[95]六龍：相傳神出游多駕六龍。儼：莊嚴的樣子。齊首：六龍齊頭并進。

[96]云車：相傳神以云為車。容裔：即“容與”，舒緩安詳貌。

[97]鯨鯢（ní）：即鯨魚。水棲哺乳動物，雄者稱鯨，雌者稱鯢。轂（gǔ）：車輪中用以貫軸的圓木，這里指車。

[98]沚：水中小塊陸地。

[99]“紆素領(lǐng)”二句：洛神不斷回首顧盼。紆，回。素領(lǐng)，白皙的頸項。清揚，形容女性清秀的眉目。

[100]交接：結(jié)交往來。

[101]盛年：少壯之年。莫當(dāng)：無匹，無偶，即兩人不能結(jié)合。

[102]“抗羅袂”二句：舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾濕了衣襟?？梗e。袂，衣袖。浪浪，水流不斷貌。

[103]“悼良會”二句：痛惜這樣美好的相會永不再有，哀嘆長別從此身處兩地。

[104]效愛：致愛慕之意。

[105]明珰：以明月珠作的耳珰。

[106]“雖潛”二句：雖然幽居于神仙之所，但將永遠懷念著君王。潛處，深處，幽居。太陰，眾神所居之處。君王，指曹植。

[107]“忽不悟”二句：洛神說畢忽然不知去處，我為眾靈一時消失隱去光彩而深感惆悵。不悟，不見，未察覺。所舍，停留、止息之處。宵，通“消”，消失。蔽光，隱去光彩。

[108]背下：離開低地。陵高：登上高處。

[109]遺情：留情，情思留連。想象：指思念洛神的美好形象。

[110]靈體：指洛神。

[110]上溯：逆流而上。

[112]長川：指洛水。

[113]耿耿：心神不安的樣子。

[114]“攬騑轡”二句：當(dāng)手執(zhí)馬韁，舉鞭欲策之時，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。騑（fēi），車旁之馬。古代駕車稱轅外之馬為騑或驂，此泛指駕車之馬。轡，馬韁繩?？共?，猶舉鞭。盤桓，徘徊不進貌。

譯文：

黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉對楚王所說的神女之事，于是作了這篇賦。賦文云：

我從京都洛陽出發(fā)，向東回歸封地鄄城，背著伊闕，越過轘轅，途經(jīng)通谷，登上景山。這時日已西下，車困馬乏。于是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生著芝草的地里喂馬。自己則漫步于陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。于是不覺精神恍惚，思緒飄散。低頭時還沒有看見什么，一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)了異常的景象，只見一個絕妙佳人，立于山巖之旁。我不禁拉著身邊的車夫?qū)λf：“你看見那個人了嗎？那是什么人，竟如此艷麗！”車夫回答說：“臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現(xiàn)在君王所看見的，莫非就是她！她的形狀怎樣，臣倒很想聽聽?！?/p>

我告訴他說：她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。容光煥發(fā)如秋日下的菊花，體態(tài)豐茂如春風(fēng)中的青松。她時隱時現(xiàn)像輕云籠月，浮動飄忽似回風(fēng)旋雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她體態(tài)適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，發(fā)髻高聳如云，長眉彎曲細長，紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善于顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。她姿態(tài)優(yōu)雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態(tài)柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇艷絕世，風(fēng)骨體貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。她腳著飾有花紋的遠游鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發(fā)出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚著彩旄，右面有桂旗庇蔭，在河灘上伸出素手，采擷水流邊的黑色芝草。

我鐘情于她的淑美，不覺心旌搖曳而不安。因為沒有合適的媒人去說情，只能借助微波來傳遞話語。但愿自己真誠的心意能先于別人陳達，我解下玉佩向她發(fā)出邀請?？蓢@佳人實在美好，既明禮義又善言辭，她舉著瓊玉向我作出回答，并指著深深的水流以為期待。我懷著眷眷之誠，又恐受這位神女的欺騙。因有感于鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺惆悵、猶豫和遲疑，于是斂容定神，以禮義自持。

這時洛神深受感動，低回徘徊，神光時離時合，忽明忽暗。她像鶴立般地聳起輕盈的軀體，如將飛而未翔；又踏著充滿花椒濃香的小道，走過杜蘅草叢而使芳氣流動。忽又悵然長吟以表示深沉的思慕，聲音哀惋而悠長。于是眾神紛至雜沓，呼朋引類，有的戲嬉于清澈的水流，有的飛翔于神異的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鳥的羽毛。洛神身旁跟著娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，為瓠瓜星的無偶而嘆息，為牽牛星的獨處而哀詠。時而揚起隨風(fēng)飄動的上衣，用長袖蔽光遠眺，久久佇立；時而又身體輕捷如飛鳧，飄忽游移無定。她在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵埃。她動止沒有規(guī)律，像危急又像安閑；進退難以預(yù)知，像離開又像回返。她雙目流轉(zhuǎn)光亮，容顏煥發(fā)澤潤，話未出口，卻已氣香如蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。

在這時風(fēng)神屏翳收斂了晚風(fēng)，水神川后止息了波濤，馮夷擊響了神鼓，女媧發(fā)出清泠的歌聲。飛騰的文魚警衛(wèi)著洛神的車乘，眾神隨著叮當(dāng)作響的玉鸞一齊離去。六龍齊頭并進，駕著云車從容前行。鯨鯢騰躍在車駕兩旁，水禽繞翔護衛(wèi)。車乘走過北面的沙洲，越過南面的山岡，洛神轉(zhuǎn)動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如愿以償。說著不禁舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾濕了衣襟，哀念歡樂的相會就此永絕，如今一別身處兩地，不曾以細微的柔情來表達愛慕之心，只能贈以明珰作為永久的紀念。自己雖然深處太陰，卻時時懷念著君王。洛神說畢忽然不知去處，我為眾靈一時消失隱去光彩而深感惆悵。

于是我舍低登高，腳步雖移，心神卻仍留在原地。余情綣繾，不時想象著相會的情景和洛神的容貌；回首顧盼，更是愁緒縈懷。滿心希望洛神能再次出現(xiàn)，就不顧一切地駕著輕舟逆流而上。行舟于悠長的洛水以至忘了回歸，思戀之情卻綿綿不斷，越來越強，以至整夜心緒難平無法入睡，身上沾滿了濃霜直至天明。我不得已命仆夫備馬就車，踏上向東回返的道路，但當(dāng)手執(zhí)馬韁，舉鞭欲策之時，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。

簡析

曹植在詩歌和辭賦創(chuàng)作方面有杰出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統(tǒng)，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發(fā)展開辟了一個新的境界?！堵迳褓x》為曹植辭賦中杰出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因“人神殊道”無從結(jié)合而惆悵分離。

對《洛神賦》的思想、藝術(shù)成就前人都曾予以極高的評價，最明顯的是常把它與屈原的《九歌》和宋玉的《神女》諸賦相提并論。其實，曹植此賦兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那種濃厚的抒情成分，同時又具宋玉諸賦對女性美的精妙刻畫。此外，它的情節(jié)完整，手法多變和形式雋永等妙處，又為以前的作品所不及。