翻開中國歷史，幾乎人人皆知岳飛的忠肝義膽，可是，同樣是在南宋時期，有一位在南宋政治、軍事上比岳飛影響還要大的人物，他罷黜程朱理學(xué)，治國講求實際力行。尊崇并予以平反岳飛冤獄，追封岳飛鄂王，追回秦檜謚號。并且軍事上北伐金國，這個人就是南宋一朝曾經(jīng)為宰執(zhí)的韓侂胄。

要說起韓侂胄的身世，那也是非比尋常，被宋神宗御筆定位為“兩朝顧命定策元勛”的韓琦，就是韓侂胄的曾祖父。

韓侂胄又是憲圣皇后吳氏之甥，宋神宗第三女唐國長公主之孫。可稱得上身世顯赫。

那么，韓侂胄是從何時起進入南宋朝廷的決策核心的呢？

一，擁立宋寧宗之功

這還要從南宋紹熙五年，也就是公元1194年開始說起。當(dāng)時在位的南宋皇帝為宋光宗。這位光宗皇帝本身體質(zhì)孱弱，據(jù)說屬于精神類疾病。這一年，恰逢光宗皇帝的父親宋孝宗病逝，在祭祀典禮儀式之上，身為在位皇帝、又是宋孝宗之子的宋光宗卻堅持不出席，甚至也不為孝宗皇帝服喪，這都使得群臣議論紛紛，以致朝政混亂。

同年七月，宋皇室宗親、知樞密院事趙汝愚與時任知合門事的韓侂胄密議，先是委托韓侂胄走宮中路線，通過太皇太后，也就是宋高宗的吳皇后之地位威望，使宋光宗與李皇后的次子趙擴即皇帝之位。

韓侂胄不負(fù)眾望，把大家的想法呈報給吳太后，并取得了吳太后的首肯。

于是，就在祭禮進行的時候，知樞密院事趙汝愚首先懇請吳太后，代表百官恭請吳太后宣讀光宗皇帝禪位詔。于是，早有準(zhǔn)備的吳太后就按照韓侂胄所交代好的口徑，宣讀詔旨；“皇帝心疾，未能執(zhí)喪，曾有御筆，欲自退閑，皇子嘉王擴可即帝位?！比撼?xì)g呼之間，請出嘉王趙擴，趙擴卻連連擺手不肯，畏懼因此背上忤逆不孝的惡名。趙汝愚再三勸進不得，趙擴對著吳太后連連行禮，口中道；“上告大媽媽，臣做不得，做不得”，無奈之下，吳太后臉色一沉，喝令太監(jiān)取皇袍來，聲言要親自為趙擴披上龍袍。

在這種情況之下，趙擴才登基做了南宋的第四位皇帝，即宋寧宗。

寧宗趙擴繼位，韓侂胄擁立之功甚大，但當(dāng)時韓侂胄的職位只不過是掌管朝廷宴席禮儀的一個閑散之職，所以擁立宋寧宗繼位之后，大家對韓侂胄的前景都很看好，認(rèn)為韓侂胄最低能出任節(jié)度使之職。

可是，歡呼喧囂平靜下來之后，分配給韓侂胄的只是授為宜州觀察使，僅僅在原來職位上升遷了一級，韓侂胄對此的確是大失所望，對于趙汝愚等人的為人從此也頗有心得。

韓侂胄官職雖然沒有大的升遷，可是他原來就有個兼職，樞密都承旨，這個位置是專門傳達(dá)皇帝詔旨的職責(zé)。在宋光宗其間，這個職務(wù)沒有什么用武之地，可是到了新皇帝宋寧宗上位時期，這個位置就彰顯出它獨有的威力。

在與新皇帝不斷地接觸當(dāng)中，宋寧宗對韓侂胄極其欣賞和信任，韓侂胄的威信也愈加增高。

二，嚴(yán)禁理學(xué)，貶謫朱熹及其黨羽

由于擁立宋寧宗繼位之功，趙汝愚成為當(dāng)時南宋朝廷的右相，大權(quán)獨掌。對于新皇帝，趙汝愚也極其關(guān)心，大力薦舉當(dāng)時的大儒、道學(xué)宗師朱熹為侍講，連續(xù)不斷的為新皇帝宋寧宗灌輸理學(xué)觀念。

這期間，趙汝愚也感覺到韓侂胄的威望日漸增長，難以遏抑。做為皇帝侍講的朱熹則數(shù)次利用為皇帝講學(xué)的時機，迭次進言，干預(yù)朝政，與趙汝愚一起，試圖把韓侂胄排擠出朝堂之外。

可是，偏偏宋寧宗趙擴對這理學(xué)怎么也聽不進去，由不欣賞，到厭棄，更開始不待見朱熹這個人，甚至直接說，“朱熹所言，多不可用”。皇帝再年輕，但是只要他的意見一說出口，就代表著至高無上的皇權(quán)，無人能夠與之匹敵。

于是，朱熹的侍講就被免職了。

嗣后，朝堂之上，對右相趙汝愚的彈劾之聲也是不斷，當(dāng)時的御史劉德秀、楊大法、劉三杰都是韓侂胄的擁護者，甚至參知政事京鏜也與韓侂胄極度默契。

在這種情況之下，終于趙汝愚的相位不保，南宋慶元元年，宋寧宗趙擴以趙汝愚為宗室之親做宰輔之臣，不利社稷，免去相位，外放福州為知州。

在趙汝愚被罷相的同時，韓侂胄則加開府儀同三司，韓侂胄的支持者京鏜則升為右相。

隨著韓侂胄一派的得勢，朝野上下開始敢于對道學(xué)的虛偽與欺詐做決絕的揭發(fā)和披露。最終直指道學(xué)宗師朱熹，乃至于朱熹自己也不得不承認(rèn)自己的荒誕、虛偽等不法之處，當(dāng)時都把道學(xué)斥之為偽學(xué)。

南宋慶元二年，也就是公元1196年，宋寧宗詔書特下，禁止道學(xué)流布。在當(dāng)時的社會生活當(dāng)中，官員們升遷、調(diào)動之時，都要注明是不是偽學(xué)黨徒？

這場可以稱得上南宋一朝劃時代的文化運動持續(xù)了四年之久，趙汝愚、朱熹、留正等59人被明列為偽學(xué)黨人，歷史上稱這個運動為“慶元黨禁”。

通過這次政治與文化的大的變革，以韓侂胄為首的一派絆倒了朱熹這個道學(xué)宗師，掃除了趙汝愚一派的朝堂基礎(chǔ)及其理論根基。

三，為岳飛正名，厘清忠奸

實際上，在整個南宋時期，朝野上下，大略就是這兩種思潮；一種是希望不要激怒金國，要小心翼翼維持著南宋朝廷的眼前和局，不惜以稱臣、稱侄，納幣輸糧來向北方的金國買和平。

另一種則是主張不忘徽欽二帝北狝之恥，積蓄國力，時刻準(zhǔn)備收復(fù)燕云之地，早日北伐。

毋庸置疑，韓侂胄就是第二種人中的代表。韓侂胄北伐的想法也是由來已久。

他執(zhí)掌南宋中樞不久，就進行了一場“崇岳貶秦”運動。對待南宋初岳飛、秦檜這兩個歷史人物的評價，公元1141年宋高宗趙構(gòu)時期，岳飛被殺。宋孝宗之時，初步給岳飛追復(fù)原官，并加謚武穆，但是，也沒有大張旗鼓，更沒有涉及秦檜。

而到了宋寧宗嘉泰四年，也就是公元1204年的時候，此時，韓侂胄已經(jīng)全面掌握了朝堂權(quán)柄。

于是，宋寧宗并韓侂胄君臣決定，追封岳飛為鄂王，兩年之后，南宋朝廷決定奪秦檜的王爵，謚號也修改為貶義。

這樣的公開崇岳貶秦，就是一個最強烈的信號，也是對主和、妥協(xié)一派人物的警告，同時，鼓勵了主戰(zhàn)一方的士氣，朝野上下，抗金的情緒被調(diào)動起來。

四，領(lǐng)導(dǎo)“開禧北伐”

在韓侂胄執(zhí)掌朝綱其間，由于他漸趨鮮明的抗金北伐立場，以至于很多前朝因為主戰(zhàn)而被罷斥的各級官員來向他靠攏看齊。這其中，就有為人所熟知的著名愛國詞人辛棄疾。

本來辛棄疾已經(jīng)被棄置不用，長期賦閑在家。韓侂胄上臺之后，慕名將辛棄疾任命為知紹興府兼浙東安撫使。而且，辛棄疾在韓侂胄籌劃北伐的時間段里，也獻言獻策，起到了重要的作用。

當(dāng)時的金國國內(nèi)正是各種矛盾交集，反抗勢力此伏彼起。辛棄疾正是敏銳的看到了這些，所以當(dāng)他被起用之后，辛棄疾認(rèn)為；“金國必亂必亡”。

這使得宋寧宗與韓侂胄君臣更加對北伐事業(yè)充滿了信心。

公元1206年，南宋開禧元年，韓侂胄任命3人為三路招撫使，各領(lǐng)其軍，準(zhǔn)備向金國進攻，收復(fù)失地。

第一路為四川宣撫副使吳曦，其人又兼陜西、河?xùn)|路招撫使。

第二路為郭倪兼山東、京、洛招撫使

第三路趙淳、皇甫斌兼京西北路招撫使、副使。

北伐的起始階段，宋軍是捷報頻傳，收復(fù)泗州、虹縣、新息縣、褒信縣。

在這種情況之下，韓侂胄決定由宋寧宗正式下詔，明令北伐，著名的“開禧北伐”拉開正式帷幕。

當(dāng)時南宋朝野上下對北伐充滿信心。

重病之中的辛棄疾寫下這樣的詞句獻給韓侂胄：“君不見，韓獻子，晉將軍，趙孤存。千載傳忠獻，兩定策，紀(jì)元勛。孫又子，方談笑，整乾坤。”

可是，隨著戰(zhàn)事的不斷展開，面對著金國軍隊開始的兇猛反擊，南宋軍隊中軍備松弛、軍紀(jì)渙散、經(jīng)年未曾實戰(zhàn)的缺點暴露無遺。

隨著持久大戰(zhàn)的開始，南宋朝廷之內(nèi)的一些與韓侂胄意見相左的人開始不斷地掣肘。

尤為可恨的是，韓侂胄所托非人，他最信任的四川宣撫副使吳曦在韓侂胄策劃北伐計劃的時候，就已經(jīng)叛變金國，與金國商定獻出四州之地，但求金國封他做蜀王。

吳曦的叛賣行為直接在南宋對金的北伐軍事行動中產(chǎn)生了巨大的毀滅性影響。

金軍徑直穿過吳曦負(fù)責(zé)的軍事防線，安然東進，全無阻擋，破壞掉了宋軍的整個北伐軍事部署。

同年六月，韓侂胄使用丘崈?yōu)閮苫葱麚崾梗@個丘崈接受任務(wù)開始，就把宋軍已經(jīng)占領(lǐng)的泗州放棄，揮軍后退。

此時的金兵已經(jīng)變被動為主動，竟然兵分九路，壓向宋軍，整個戰(zhàn)爭形勢已經(jīng)完全逆轉(zhuǎn)，金軍開始壓著宋軍打。而還是這個丘崈，擅自多次遣使與金軍談和，自行決定停戰(zhàn)。

吳曦一路完全叛變，丘崈一路懼戰(zhàn)主和，宋軍北伐的總指揮韓侂如坐針氈。

韓侂胄下了決心，解除丘崈職務(wù)，甚至自掏腰包二十萬，補助軍需，但戰(zhàn)勢卻越來越對南宋不利，朝堂之上促和的聲音也越來越大，試著派遣與金人談判。金人獅子大開口，要求割兩淮、增歲幣、賠軍銀，另要南宋北伐總指揮韓侂胄的項上人頭，方可議和。

韓侂胄只能決意再戰(zhàn)。

宋寧宗也想努力替韓侂胄支撐，所以下詔，南宋招募新兵，并詔旨辛棄疾為樞密院都承旨。

可是，此時68歲的辛棄疾重病臥床，見到詔旨之后，4天就病逝了。

開禧北伐失敗了。

就在韓侂胄謀劃再戰(zhàn)的時候，主和派史彌遠(yuǎn)等人開始彈劾韓侂胄，以軍民死傷，財產(chǎn)損失為由，要求寧宗問罪韓侂胄。

彈劾的同時，以寧宗楊皇后與史彌遠(yuǎn)為首，開始直接密議殺害韓侂胄，以結(jié)好金國。

于是，史彌遠(yuǎn)矯詔指使權(quán)主管殿前司公事夏震等人，在韓侂胄上朝之時，挾持殺死了韓侂胄。

尤為令人發(fā)指的是，韓侂胄被殺害之后，史彌遠(yuǎn)等人為了討好金國，竟然把韓侂胄頭顱砍下，用盒子裝好，送到金國，并且全部接受金國增加歲幣銀30萬，犒勞金軍款項300萬的條件。

當(dāng)時南宋發(fā)起北伐的時候，金國已經(jīng)國力不支，即使最后與宋軍相搏擊的時候，也是色厲內(nèi)荏，恫嚇居多。

宋軍如果在堅持、調(diào)整一個時期，勝利還是有希望的。

所以當(dāng)看到韓侂胄的首級之后，金國統(tǒng)治者說：“韓侂胄死，金不足憂也？”

韓侂胄之死，如果反思一下，會得出驚人的結(jié)論，那就是，上自南宋的皇帝，下自普通百姓，都很大的程度上具有茍安之心。

如果北伐輕松地勝利了，則朝野上下樂見其成，但是，如果一遇到阻力，甚至失敗，那就會遭到無情的遺棄，而此前韓侂胄罷斥的道學(xué)黨徒，政治上的對手，都會把污泥濁水潑向他。

韓侂胄所欽仰的岳飛尚且要經(jīng)過大理寺審判，而一朝宰執(zhí)，軍事領(lǐng)袖的韓侂胄，直接就被人用鐵錘擊死，然后，送給南宋的敵人金國，韓侂胄之冤死，是不是尤甚于岳武穆？

更為歹毒的是，修撰《宋史》之時，公然把韓侂胄列為奸臣，又被后世道學(xué)、理學(xué)門徒所定位。

韓侂胄發(fā)動開禧北伐之時，其《討金國檄》中起首一句，及其有名；“天道好還，蓋中國有必伸之理，人心助順，雖匹夫無不報之仇”。韓侂胄為岳飛正了名，又試圖為忍受著靖康之恥的南宋一朝復(fù)仇雪恥。

可是，千古之下，為韓侂胄扼腕嘆息者夫復(fù)何人？