沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的恨。我們?yōu)楹芜@么恨吳三桂，就在于他當(dāng)初“沖冠一怒為紅顏”，打開山海關(guān)，引清軍入關(guān)，導(dǎo)致千里河山被滿清的鐵騎蹂躪。不少人因?yàn)榱纛^不留發(fā)，被殺！

揚(yáng)州三日、嘉定三屠就是血淋淋的控訴。中原人能不恨吳三桂么？

吳三桂罪孽如此深重，被中原百姓罵是情有可原的事。可是，在西游記中，菩提老祖對孫悟空的怒，看起來卻有點(diǎn)無厘頭。云通天下云控

當(dāng)時(shí)，孫悟空剛剛學(xué)會(huì)72變，正在斜月三星洞與師兄們玩耍。一時(shí)興起他變成了一棵松樹。

師兄們一看孫悟空與菩提學(xué)來這么高深的本事，頓時(shí)都興致勃勃，一個(gè)個(gè)地起哄起來，讓孫悟空再變大一些。這一吵，把正在休息的菩提引來了。

他看見孫悟空在人前顯擺自己的法術(shù)，立即大怒，不由分說，把孫悟空趕下靈臺(tái)方寸山，還惡狠狠地說，要斷絕師徒關(guān)系。

在孫悟空看來（甚至是在讀者的眼中），這些都是小錯(cuò)，可是菩提卻將他趕下山，好像是有點(diǎn)小題大做。

這就像是在賽場上，一個(gè)快速反擊的機(jī)會(huì)，應(yīng)該下快攻才對。有些球員在這時(shí)，非要炫耀自己的轉(zhuǎn)身運(yùn)球和胯下運(yùn)球，教練將他換下場，斥責(zé)一頓就行了。但教練因此將這名隊(duì)員除名，就有點(diǎn)小題大做了。

那么，菩提到底是不是小題大做呢？一種觀點(diǎn)是，菩提教授孫悟空法術(shù)的目的，就是為了讓他將來反天。當(dāng)下，時(shí)機(jī)成熟，立即將孫悟空趕走。在臨行前，菩提老祖還威脅孫悟空，不能說出師承，否則將他挫骨揚(yáng)灰，靈魂扔到九幽之外。

在菩提教授的法術(shù)下，孫悟空偷蟠桃、盜御酒，將整個(gè)三界攪得天翻地覆，最終如來佛祖出手才將孫悟空壓在五行山下。

其實(shí)，這種說法是有點(diǎn)牽強(qiáng)的。在西游記中，孫悟空最大的特點(diǎn)是什么？就是不好控制。

唐僧曾經(jīng)想將孫悟空控制在自己的手中，在取經(jīng)路上，只要孫悟空不和他的意，他就念緊箍咒，逼孫悟空服軟。可是最后呢？在遇到六耳獼猴，演出真假猴王的鬧劇之后，唐僧再也不敢念緊箍咒了。孫悟空事實(shí)上已經(jīng)自由了。

觀音菩薩也想控制住孫悟空。在物色取經(jīng)團(tuán)隊(duì)途徑五行山之際，她第一句話就是對孫悟空說，“你還認(rèn)得我么？”得意洋洋之意溢于言表?？勺詈竽?？如來許諾孫悟空，“汝亦坐蓮臺(tái)”。之后，孫悟空的地位就已經(jīng)越過觀音，所以他再也沒有去南海求過觀音。

觀音和唐僧通過緊箍咒，都不能控制住孫悟空，菩提能控制孫悟空么？難！

事實(shí)上，菩提將孫悟空趕下山，原因只有一個(gè)，他看到孫悟空的致命弱點(diǎn)，將來必被如來利用。

我們先回到原著中，當(dāng)時(shí)師兄弟們讓孫悟空變大樹。孫悟空二話沒說，立即變成一棵參天大樹。

這時(shí)，菩提急了，說了這樣一段話：“悟空過來！我問你弄什么精神，變什么松樹？這個(gè)工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”

菩提這話什么意思？他其實(shí)是說，孫悟空這人是好人，就是愛虛榮。別人有要求，一捧他，他就會(huì)答應(yīng)。這將來會(huì)為他帶來殺身之禍。

菩提知道，愛虛榮是孫悟空改不掉的毛病。所以，只能忍痛放棄孫悟空。趕他下山，是不愿看他倒霉在自己身前。

菩提通過3個(gè)晚上，就教授孫悟空72變和筋斗云。不會(huì)教授其他師兄弟高深的法力么？可見，其他師兄弟的法力都不低！

這這種情況下，孫悟空豈不被他們耍死？正是看到這一點(diǎn)，菩提才趕緊趕他下山。

孫悟空雖然下山了，但是最終還是倒霉在愛虛榮的毛病上。大鬧天宮的過程中，他一路打到凌霄寶殿，嚇得玉帝瑟瑟發(fā)抖，不得不請如來前來降妖。

如來佛祖來了之后，并不是與孫悟空硬杠，而是不斷地套話，你有什么本事，為什么要玉帝交出天庭。

在如來的捧殺之下，孫悟空的“虛榮病”又犯了，一股腦就說出了自己的看家本事是，72變和筋斗云。

這不，說出自己底細(xì)的孫悟空，一下子就被如來佛祖壓在五行山下。500年吃飯都不能翻身，他遭受的罪，完全可以想象。

這難道不就是對“虛榮病”最大的懲罰么？