凈平（校長(zhǎng)）
中華紫微斗數(shù)文化發(fā)展研究會(huì) 會(huì)長(zhǎng)
中華設(shè)計(jì)風(fēng)水（環(huán)境能量）研究院 院長(zhǎng)
正語(yǔ)紫微國(guó)學(xué)交流平臺(tái) 創(chuàng)始人
設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)術(shù)交流平臺(tái) 創(chuàng)始人
前段時(shí)間寫(xiě)了幾篇蹭熱度的文章，由于沒(méi)有當(dāng)事人的出生時(shí)間，只能從生年四化系統(tǒng)的角度來(lái)進(jìn)行分析。后來(lái)收到幾位網(wǎng)友的來(lái)信，質(zhì)疑單論生年四化的局限性，特別闡明其觀點(diǎn)：“四化飛星都不論落在何宮，就直接武斷結(jié)果......”
這類提問(wèn)反映了當(dāng)下紫微斗數(shù)學(xué)界傳承缺失的普遍現(xiàn)象，就連最基本的生年四化用法都知之甚少。有見(jiàn)及此，今期文章重點(diǎn)展開(kāi)來(lái)談?wù)劊私庖环晁幕[藏的生命密碼。
修習(xí)過(guò)四柱預(yù)測(cè)學(xué)的人都知道，無(wú)需生時(shí)，只用年月日三柱就能對(duì)個(gè)人命理進(jìn)行大致推斷，其結(jié)論也不會(huì)偏離太大。這種技術(shù)是否只有子平學(xué)獨(dú)家才有，紫微斗數(shù)有否類似相同的技術(shù)呢？幾乎所有人都認(rèn)為，缺少出生時(shí)間，斗數(shù)就癱瘓了，干不了活了。
現(xiàn)在可以很肯定地告訴廣大學(xué)者，紫微斗數(shù)一樣可以脫離生時(shí)而作出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，而且還能保持極高的精準(zhǔn)度?；谡趥鞒?，這門(mén)技術(shù)被視為基礎(chǔ)中之基礎(chǔ)，比起六十星系、四化辯證論、星曜互涉等學(xué)科簡(jiǎn)單得多。然而，正是這些核心傳承卻并未見(jiàn)于學(xué)界中流行，作為前赴后繼的傳承者值得深思！
紫微斗數(shù)四化飛星系統(tǒng)主要分為生年、大運(yùn)、流年三大模塊，當(dāng)然還包括流月、流日、流時(shí)三小模塊。再往深入走，還要算上玄空四化（斗數(shù)與玄空）。在正常技術(shù)層面范疇里，前三者用途最廣、最大。
三大四化中，生年四化屬于先天，故為本體；大運(yùn)四化、流年四化屬于后天，故為發(fā)展。由此可見(jiàn)，三者融合實(shí)為本體與發(fā)展之互動(dòng)關(guān)系，在修習(xí)四化飛星時(shí)，此邏輯不可不知，不可不分。
紫微斗數(shù)四化飛星系統(tǒng)分為十天干四化，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，每一組天干都具有一套四化系統(tǒng)，比如甲干廉貞化祿、破軍化權(quán)、武曲化科、太陽(yáng)化忌，詳見(jiàn)以上四化體系圖表。
每一套生年四化亦包含著特定意義，它屬于先天命理基因的一部分，這些潛在基因可以刻畫(huà)出人的命理特征，比如性格、健康、感情、事業(yè)、財(cái)運(yùn)等方面。
十天干四化系統(tǒng)把人類分為十個(gè)等份，以全球70億及中國(guó)14億人口計(jì)算，平均每10個(gè)人的生年四化是相同的，由此可推，斗數(shù)四化體系的數(shù)理幾率為10%。全世界、全中國(guó)有10%人口的命理基因是相似的，由此構(gòu)成一股龐大的氣場(chǎng)趨同效應(yīng)，我們稱之為“宇宙趨同效應(yīng)”。
紫微斗數(shù)的生年四化、大運(yùn)四化、流年四化，在推斷克應(yīng)事件時(shí)，三組四化系統(tǒng)必須結(jié)合同參，并從每組四化系統(tǒng)之間的互動(dòng)作用，尋找出事件的因果關(guān)系，所以，三組四化系統(tǒng)將推動(dòng)宇宙趨同效應(yīng)進(jìn)一步放大。
在人類社會(huì)活動(dòng)中，長(zhǎng)期以來(lái)，人們喜歡以慣性思維去思考問(wèn)題，以常規(guī)方法去解決問(wèn)題。久而久之就會(huì)形成一種自動(dòng)化、機(jī)械化的行為模式，此種特定模式被稱為“心理定勢(shì)”。
人類通過(guò)“心理定勢(shì)”的人性傳染，形成帶有傾向性的社會(huì)認(rèn)同感，最后產(chǎn)生一個(gè)集體模仿行為，此等行為正是人群趨同效應(yīng)。作為宇宙趨同效應(yīng)范疇里的一種，在人類社會(huì)的發(fā)展歷史中，人群趨同效應(yīng)扮演著至關(guān)重要的角色。
總結(jié)而言，心理定勢(shì)源于人的心態(tài)，而心態(tài)則往往由先后天命理基因所主宰，由此可證，命理基因趨同=心態(tài)趨同=人群趨同=宇宙趨同。然而，紫微斗數(shù)四化體系的數(shù)理幾率，對(duì)宇宙趨同效應(yīng)當(dāng)有精密而獨(dú)到之推論。
宇宙趨同效應(yīng)是無(wú)邊際界限的，是全息的，遵循此道，我們?cè)陬A(yù)測(cè)命運(yùn)時(shí)，也應(yīng)突破局限的空間，建立大局觀，從宏觀角度去探索生命的意義。
紫微斗數(shù)三大核心傳承為《六十星系》《四化飛星》《星曜互涉》，四化飛星體系所承擔(dān)的職能非常關(guān)鍵，它是打開(kāi)宇宙信息源寶庫(kù)的密鑰。因此，我們接收到的空間信號(hào)應(yīng)該是全息的，而非屬于單一頻道的Signal。
由是可推，從宇宙空間聚焦到命盤(pán)空間，生命信息亦應(yīng)是全息同頻的。命盤(pán)空間由十二個(gè)宮垣所組成，于是打破十二宮之概念成立，也就是說(shuō)，不論落在任何宮位，每一顆星曜、星系，四化飛星等都隱含著各自的生命密碼。
舉例，紫微斗數(shù)認(rèn)為，無(wú)需細(xì)推具體，單憑紫微、太陽(yáng)、太陰格局之吉兇，便可直接推論命局之高低?？谠E云：“太陽(yáng)與太陰，日月正位，命途可看高一線”。又：“紫微會(huì)見(jiàn)吉化及輔佐吉曜而不見(jiàn)煞忌，被視為大利命局之根基”。
評(píng)斷格局好壞，除了星曜性質(zhì)之外，還必須融入四化飛星系統(tǒng)的意見(jiàn)。舉例，日月正位，但卻被煞忌重重沖破，主增加波折與阻力。紫微被煞忌重重或祿忌交侵沖起，主流為孤君在野，變成昏君、暴君，可見(jiàn)四化飛星對(duì)星曜（星系）性質(zhì)的吉兇影響與左右。
宇宙全息，打破十二宮，這些邏輯一通，有助于擴(kuò)展我們的視野維度，不會(huì)局限于某一個(gè)特定的點(diǎn)。然而，每一組生年四化系統(tǒng)又是如何體現(xiàn)克應(yīng)信號(hào)呢？或者說(shuō)，它的層次空間是如何構(gòu)建的？
須知道，四化飛星乃依附在星曜基礎(chǔ)上的化曜，比如戊干四化的貪狼化祿，貪狼是星曜，化祿是化曜，兩者缺一不可。由此得出一大原則：“星曜性質(zhì)為本體，化曜為發(fā)展”。星曜性質(zhì)所指為星情，化曜所指為祿權(quán)科忌四種類型。
代入戊干來(lái)作說(shuō)明，天機(jī)主動(dòng)蕩性質(zhì)，化忌則更加動(dòng)蕩，古人認(rèn)為“退祖自興”與“背井離鄉(xiāng)”。由是推斷，凡戊年出生的人，生年四化為天機(jī)化忌，主必離家發(fā)展，自立門(mén)戶，其準(zhǔn)確率高達(dá)90%以上。建議學(xué)者以身邊親友作為樣板，加以觀察推敲。
論及星曜則離不開(kāi)六十星系的辯證邏輯，四化飛星祿權(quán)科忌的組成元素可以視為一個(gè)星系組合。以甲干為例，拋開(kāi)祿權(quán)科忌，其星曜組合為廉貞、破軍、武曲、太陽(yáng)。
顯然，這是兩大星系的碰撞效應(yīng)（機(jī)月同梁巨日星系與殺破貪及廉貞星系），兩大不同星系的交侵所產(chǎn)生的化學(xué)作用必定是激烈的、巨幅的。所以，甲干生年的人，命運(yùn)起伏會(huì)比一般人大很多，學(xué)者又可以觀察一下旁邊的親友，以作考究。
如果加入祿權(quán)科忌四化，則成為廉貞化祿、破軍化權(quán)、武曲化科、太陽(yáng)化忌。破軍化權(quán)的變革不夠柔和，頻率亦過(guò)大，所以，自然少不了太陽(yáng)化忌的是非阻力與困擾。
此時(shí)此刻，需要廉貞化祿的“政治手段”來(lái)作平衡與緩解，而且解決人事關(guān)系，以及重建因?yàn)樘?yáng)化忌帶來(lái)的聲譽(yù)損失，必須樹(shù)立武曲化科的個(gè)人名氣及信譽(yù)。不難發(fā)現(xiàn)，在六十星系的辯證邏輯上，加入祿權(quán)科忌，使之整個(gè)甲干四化變得生動(dòng)活潑起來(lái)。
嚴(yán)格來(lái)講，四化飛星系統(tǒng)還應(yīng)結(jié)合星曜互涉的邏輯，隨便舉例，廉貞化祿行經(jīng)殺破貪（破軍化權(quán)）星系，或行經(jīng)武曲（化科）星系，將會(huì)產(chǎn)生什么樣的互涉性質(zhì)。雖然沒(méi)有命主的出生時(shí)間，無(wú)法知道命盤(pán)原局及大運(yùn)的具體格局，但不要忘記，流年四化飛星是公開(kāi)的信息。
舉例，甲年生人，甲干四化廉貞化祿、破軍化權(quán)、武曲化科、太陽(yáng)化忌，當(dāng)行經(jīng)2019年己亥時(shí)，與之己干四化武曲化祿、貪狼化權(quán)、天梁化科、文曲化忌發(fā)生互涉。須注意兩大克應(yīng)特點(diǎn)，第一是變革，第二是是非。
原因生年太陽(yáng)化忌與流年文曲化忌互涉了，太陽(yáng)主是非，文曲主口舌。廉貞化祿、破軍化權(quán)、武曲化科三者合成為變革性質(zhì)，再互涉流年武曲化祿、貪狼化權(quán)，看來(lái)這個(gè)變局還真是不簡(jiǎn)單，甲干的起伏與巨幅極有可能在這一年被觸發(fā)。
太陽(yáng)化忌互涉文曲化忌；破軍化權(quán)互涉貪狼化權(quán)（殺破貪），這樣的硬性操作需要依靠天梁化科的原則性來(lái)作趨避與堅(jiān)守。于是己干天梁化科又全面性地與甲干四化進(jìn)行互涉。如此類推，舉一反三，上述方法可延伸至其它干化。
在時(shí)效性方面，生年四化也有獨(dú)到見(jiàn)解，以甲干為例，太陽(yáng)化忌，男命對(duì)父親（家族）影響較大，女命的側(cè)重點(diǎn)在丈夫與孩子（家庭）。據(jù)此推理，六親緣薄，注定是離家發(fā)展，艱辛奮斗的人生，而且這些轉(zhuǎn)折往往會(huì)出現(xiàn)在年輕時(shí)代。
甲干的桃花性質(zhì)特別強(qiáng)烈，偏桃花星廉貞化祿了。破軍化權(quán)是喜新厭舊的愛(ài)情觀，又缺乏耐性，相處不來(lái)就換人吧。武曲化科主發(fā)個(gè)人名氣，還帶有財(cái)富的味道，于現(xiàn)代社會(huì)，這類人最受異性青睞。據(jù)此推理，中年時(shí)期往往是人生的鼎盛階段，桃花克應(yīng)必在此時(shí)爆發(fā)。
最后談?wù)劷】?，根?jù)中醫(yī)醫(yī)理，甲干中，廉貞主血液，太陽(yáng)主心腦血管，破軍主免疫系統(tǒng)，武曲主呼吸系統(tǒng)。廉貞與太陽(yáng)代表心臟，五行屬火；武曲代表呼吸系統(tǒng)，五行屬金，金火相克，主心經(jīng)與肺經(jīng)相克。
破軍五行屬水，主腎經(jīng)，太陽(yáng)則可引申為肝陽(yáng)上亢，主肝經(jīng)，兩者合為肝腎不交。此外，廉貞、破軍、武曲皆帶有血光性質(zhì)，主意外創(chuàng)傷及手術(shù)克應(yīng)。
可能有人認(rèn)為，廉貞、破軍、武曲為三吉化曜，不應(yīng)視為身體病發(fā)的克應(yīng)信號(hào)，但基于宇宙趨同效應(yīng)及全息原理，這些星系性質(zhì)可表征為身體的先天基因，原因生年四化屬于先天信息源。
當(dāng)流年行經(jīng)廉貞化忌、武曲化忌、殺破貪星系見(jiàn)煞忌重重時(shí)，往往就是健康轉(zhuǎn)弱的節(jié)點(diǎn)，甚至為病發(fā)之期。雖然生年四化為吉化，但經(jīng)過(guò)互涉關(guān)系，吉局將向兇局轉(zhuǎn)化，健康的體魄開(kāi)始病變了。
上述內(nèi)容略談生年四化的應(yīng)用法則，這只是一小部分，還能延伸出很多的象。由此可見(jiàn)，不單只有四柱預(yù)測(cè)學(xué)能夠做到，紫微斗數(shù)亦可（無(wú)需出生時(shí)間），而且其精細(xì)度更有過(guò)之而無(wú)不及。
希望有心人用心體會(huì)與學(xué)習(xí)，生年四化只是基本學(xué)科，但已經(jīng)盡納紫微斗數(shù)的真實(shí)內(nèi)涵與底蘊(yùn)。
