在我國(guó)較為傳統(tǒng)的農(nóng)村，至今流傳著這樣一句古語，這句古語分為三部分，其中前兩部分就是“窮不搬家，富不遷墳”，而這句話的最后一句則是精華，有一定的借鑒意義。當(dāng)然對(duì)于都市人群來說，這番話有些讓人不理解——畢竟窮富和搬家遷墳有什么關(guān)系？kk云控

在我國(guó)古代，由于大多數(shù)民眾沒有現(xiàn)代意義上的科學(xué)素養(yǎng)，因此對(duì)人世間萬物的認(rèn)知：比如興衰、禍福，都會(huì)和一些看似毫不相干的事物關(guān)聯(lián)——于是，風(fēng)水之學(xué)誕生了：古人認(rèn)為，房子和墳?zāi)雇鶗?huì)關(guān)系到自己的氣運(yùn)。因此對(duì)于搬家、遷墳這種現(xiàn)象極為重視。當(dāng)然對(duì)于當(dāng)代人來說，這些都是無稽之談。

因?yàn)槲覈?guó)自古以來屬于農(nóng)耕社會(huì)，對(duì)于官府來說，主要的財(cái)政花費(fèi)來自農(nóng)稅，而農(nóng)稅的產(chǎn)生需要農(nóng)民來繳納，為了確保稅收穩(wěn)定，沒有偷稅等情況發(fā)生，因此古代中國(guó)在很早的時(shí)候，就確立了一系列制度，保證將耕農(nóng)和土地聯(lián)系在一起。而搬家對(duì)于農(nóng)民來說，可能意味著要丟失原先耕種的土地，損失較大。因此在古代，窮人搬家無異于讓本不富裕的家庭出現(xiàn)雪上加霜的情況。此外，古代社會(huì)講究宗族聚居，窮人搬家，在別的村子做外來戶，也要承受孤立無援、遭受額外壓迫的后果，因此，窮不搬家在古代有著適用性。

再說富不遷墳。農(nóng)耕社會(huì)里，所謂的富人往往指地主。地主家族在一個(gè)地區(qū)，往往經(jīng)營(yíng)百年甚至更遙遠(yuǎn)，而有的家族由于在當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)上百年，其勢(shì)力之大，往往可以左右官府的決策——比如我國(guó)魏晉時(shí)代有所謂的“世家”現(xiàn)象，隋唐宗室本身也是出自北朝世家。這種現(xiàn)象也會(huì)導(dǎo)致世家在當(dāng)?shù)亓粲袔状嫦鹊淖鎵?。?duì)于世家來說，遷移祖墳，往往意味著背井離鄉(xiāng)，大多數(shù)并非出于主動(dòng)，而稱霸一方的世家遷移到陌生的土地，往往和尋常百姓沒區(qū)別，對(duì)于世家來說，這是一種沒落——因此，有所謂的富不遷墳的說法。此外，這句古語的第三句話，則是“生意不好改大門”。商業(yè)形象，自古以來都是很受重視的事情，此外，只有能吸引市場(chǎng)關(guān)注，生意才會(huì)好做。因此古代生意人雖然不知道世界上有種學(xué)科叫廣告學(xué)，但卻知道，生意不好，從宣傳渠道找原因十分重要，而在生意不好的時(shí)候，通過改大門來樹立形象，引發(fā)關(guān)注，無疑也起到廣告作用。

雖然傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)距離我們已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，古代社會(huì)留下的很多俗語、道理，在當(dāng)下也已經(jīng)不再適用，但是，這些俗語、道理背后給我們所提供的啟迪依舊值得重視——比如窮不搬家背后窮的社會(huì)根源，富不遷墳背后封建迷信產(chǎn)生的根源，都是研究古代歷史的又一途徑。