其它論
一、聚精會神論
不管是什么正格八字，按格局所需，八個字，一字不能缺、一字不能換、一字不能移，字字千鈞力，精誠團結，格局形成了極大氣勢凝聚力，就是聚精會神。
所以，凡能大富貴終生，五福齊天者，格局成之，都具備了聚精會神。愈是平民百姓中貧賤命，命局就愈亂七八遭，或生克制化錯亂無序，或五行偏枯，應該有者稀缺，不應該多者成堆。由此形散氣亂神無，所產生正能量就極低。若再加上行運不濟，因此就貧賤。
二、君臣論
日主為君，格神、用神為左右大臣。日主弱之無氣，左右大臣既是能臣、忠臣良將，也是扶不起的阿斗。日主強弱足夠擔當，君雖是強君、明君，但左右無需要用的大臣，強君也不能強國。日主太旺，無臣能夠約制，猶如暴君。格神太強旺，猶如臣專權而奸，獨攬?zhí)煜聻榧核?，若無用神大臣來牽制平衡，日主的天下也就將會失去。日主之君與格神之臣，若有矛盾或不和，沒有用神調和，或用神不夠份量，國家必然散亂。
君臣配合具佳，上下左右齊心協(xié)力，猶如頭與左右肩膀的關系，既平衡又能擔當天下大任，才能使國家機器運轉達到最佳狀態(tài)。命局和大運，也如君如臣。君正臣忠、君明臣賢，上下一心，相互益彰，天下盛世可期。
君臣之理，當然還可延伸。只要是主次配合的關系，都可比喻成君臣論。如按《子平真詮》論正官格，官星為用神，生官星的財星和泄官星的印星為輔助，由此也可比擬成君臣關系論。如官星為君，財和印就是左右大臣，官星太弱，需要財生，官星太強，需要印星泄化。只要君臣團結一心，達到有序平衡，官格就可成。
總而言之，八字每個字、每一十神本來無貴賤之分，都是平等關系，只是各自的作用不同，在八字組合、配置過程中，會出現作用大小、分工的不同。所以，格局成敗貴在有序相互搭配、相互配合組合上。也由此可知，八字命理本無君和臣之分，這只是受封建社會君臣思想的影響，命理學中就出現了君臣論。而我們現代人，只要知道這是個比喻性的說理就夠了，無須鸚鵡學舌。
所以，現在有人稱是“君臣命理派”。其實這種理論，已是時代的落伍者，談不上什么道理和派別，也就難有建樹了。