阿飛正傳有一句臺詞：這世界上有一種鳥是沒有腳的,它只能夠一直的飛呀飛呀, 飛累了就在風里面睡覺,這種鳥一輩子只能下地一次,那一次就是它死亡的時候。

人生也有那么千百次回眸，總是在不經(jīng)意間上演著相似的故事。

認識的人，今年結(jié)婚的不少于三十個。像我們這個年紀的人，結(jié)婚是很正常的。不過有時有些意外，那么多熟悉的人，一下子轉(zhuǎn)變身份，有些已經(jīng)為人父母，多少有些不適應(yīng)。有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?。戴志晨說：“婚姻是人世間‘老化’最快的一種關(guān)系”。但那么多的人就需要在墳?zāi)估锬鶚勚厣?，尤其是對于女人來說，婚姻不僅是一紙契約，更是以后生活的保障。生活在當今的時代，婚姻有時是那樣的現(xiàn)實和直白。不能說每個人都是勢力或是現(xiàn)實，但這都是很必要的。

人的距離有時很親密，什么都可以說，什么都不是問題，有時又是那樣的遙遠，并不是牛郎織女那樣等待的煎熬，而是心與心的背道而馳，沒有半點留戀。相逢是怨，遇見生恨。在熟悉中陌生，在陌生中視而不見。難道這就是張愛玲所說的：這世上沒有一樣感情不是千瘡百孔的。如果你能像古龍所寫的也不錯，女人就像一只鹿，總在你的面前跳來跳去，但只有勇敢者才能把握它的犄角。當然，還是很多人做到了。

不管怎樣，在我們這個年紀，婚姻問題是不可避免的。一代人要接過一代人的接力棒，完成自己的使命，一代人的時間輪回，從出生向父母角色的轉(zhuǎn)換。新老的時間在這里交織，人生的輪回重新上演。還沒有轉(zhuǎn)換的，也不要過分哀嘆，傷感。王國維在《（紅樓夢）評論》中說道：悲劇有三種，第三種是沒有原因的，是時代和人的錯位，是因“通常之道德，通常之人情，通常之境遇”造成的。有人說人生最痛苦的是平行線，相交線，不過以我看人生最痛苦的是雙曲線，即使無限接近卻永遠無法相交。飲盡那份痛楚卻無處話凄涼，漫無目的的徘徊卻永遠沒有方向。有話說：心若沒有棲息地到哪里都是流浪漢。流浪只是一個成長的過程，有時不必過早下結(jié)論，因為，人生的路還很長很長。

王小波在《尋找無雙》中道：人執(zhí)筆寫作兩種目的，一種是告訴別人一些事，另一種讓別人以為你非常甜蜜，非常乖。其實也不完全贊同，我更愿意用尹郎同學的話：“望著希望的奶頭，欲望在饑渴”。是的，無論寫什么，都是有希望和欲望的，關(guān)鍵是如何把握，是饑渴還是滿足，還得看自己。張載的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?，F(xiàn)在能做到的人寥寥無幾了，很不幸生存，生活還沒有風兒的自由，云兒的方向。

約翰 堂恩寫過：誰都不是一座孤島,自成一體，每個人都是那廣袤大陸的一部分。然而也有這樣的人，這個世界只剩下我和我的影子，我和影子一刻也不能分離。或者和東坡一樣吟唱：世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。東坡的豁達，小吟即是人生，確實抒感。不過我更喜歡的是羅曼羅蘭和克利斯朵夫，他們都是相互的影子，在光明與黑夜中搏斗。當我沉思時，并沒有什么固定的模式；我痛苦，我幸福都只是感覺，并無語言…..還是讓靈魂自由發(fā)揮吧！

是的，讓靈魂自由發(fā)揮吧。每次站在天橋上望著往來的車水馬龍，前燈的閃耀和刺眼，尾燈的通紅。兩種燈光交織在一起，城市的燈紅酒綠，光怪陸離，交織在一起，好不愜意。我是那樣的渺小，在天地間的一粟。每當經(jīng)過車站的時候，望著離開的人們，我羨慕他們，他們可以回到家鄉(xiāng)，看著來到的人們我也羨慕他們，他們有著一顆向上和奮斗的心，他們或是剛剛踏入這個陌生的城市或是重新歸來。其實更多的人和我一樣，在這個城市里平凡的生活和付出著。繼續(xù)著自己的生活和追逐著曾經(jīng)的夢想。

曾經(jīng)說過，失去手中的筆，我惶惶不可終日，停下腳步，等等那遲滯的靈魂。也說道，當哪一天我失去了夢想，我像小孩子一樣痛哭?，F(xiàn)在錯了，其實，一切都是一個過程，無論怎樣，還是得做好自己。靈魂和夢想，有時很殘酷也很飄渺。

斯蒂芬·茨威格著的《昨日的世界》說：“每一個影子畢竟還是光明的產(chǎn)兒，而且只有經(jīng)歷過光明與黑暗、和平與戰(zhàn)爭、興盛與衰敗的人，他才算真正生活過”。是的，影子人，生命總在想不到的地方轉(zhuǎn)彎。