2019-11-08 17:21:26

《踏莎行》雙調(diào)小令，五十八字，上下片各三仄韻。四言雙起，多用對(duì)偶。這首詞描寫春末夏初的景致以及這種景致中的人物的閑愁。以婉麗之筆抒寫閑雅的情趣，這是晏殊詞的一貫特色。顯達(dá)的地位、優(yōu)裕的生活，使他擁有了雍容的氣度和細(xì)察萬(wàn)物的閑情。筆觸往往是細(xì)膩而閑婉的。詞人細(xì)細(xì)道逐春天悄悄離去的腳步，試圖捕捉靜謐中不知不覺(jué)流逝的時(shí)光。不過(guò)，這首詞雖然是寫暮春，卻并沒(méi)有一般暮春詞的傷感，而是有宋人常有的平靜面對(duì)春去夏來(lái)、季節(jié)輪轉(zhuǎn)的淡定的態(tài)度。

“紅稀”指花漸漸減少。“高臺(tái)”句：樓臺(tái)被茂密的樹葉邁掩，顯出幽暗之色。見(jiàn)，通“現(xiàn)”。“游絲”指空中飄浮的蜘蛛、青蟲等所吐的絲。“小徑紅稀”三句寫春花相繼凋謝，青草綠葉長(zhǎng)滿四野，道路被滿目綠色遮映。接下來(lái)“春風(fēng)”兩句寫在春風(fēng)的吹拂下，楊花飛舞的景象。不說(shuō)風(fēng)吹得楊花亂舞，而說(shuō)“春風(fēng)不解禁楊花”，就將無(wú)生命之物寫得有情感了。

過(guò)片“翠葉藏鶯，朱簾隔燕”。上句還是寫室外，下句就開(kāi)始過(guò)渡到室內(nèi)了。“翠葉藏鶯”，一個(gè)“藏”字，說(shuō)明是有黃鶯的啼鳴聲的，濃郁的綠葉已經(jīng)隱藏了它的身影，只有叫聲證明著它的存在。下句“朱簾隔燕”與上句不僅語(yǔ)辭對(duì)得工整，意思也相關(guān)聯(lián)，燕子飛來(lái)飛去，但朱簾隔斷了室內(nèi)人的視線，也將整首詞的描寫視角順勢(shì)轉(zhuǎn)向室內(nèi)。

“爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”一句極有意境。相比室外的綠意蔥龍、楊花點(diǎn)點(diǎn)、黃鶯啼鳴、燕子爭(zhēng)飛，一派生意盎然的景象，室內(nèi)卻是如此靜謐。爐香裝裝，與游絲環(huán)繞上升，寫出了與室外截然不同的一種寧?kù)o、幽寂之感。同時(shí)也在精致細(xì)膩的筆觸中寫出詞人的閑情雅趣。

結(jié)句“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院”，在這初夏時(shí)節(jié)，綠意蔥龍，鶯燕熱鬧，時(shí)光在忙不迭地?zé)òl(fā)著生命與生機(jī)，而這其中的人呢，卻是在閑散的慵懶中，酒困人夢(mèng)，一覺(jué)醒來(lái)，已經(jīng)是夕陽(yáng)西斜，照射著深深庭院。這情，純粹是閑情，但這“深深院”的斜陽(yáng)落照卻自有一種引人沉浸其中的美感。

棉花糖真甜1 ?   2019-11-08 14:21:25

鷓鴣天根據(jù)唐代詩(shī)人鄭峒的詩(shī)句“春游雞鹿塞，家在鶴鴣天”而取名。押平聲韻，共五十五字。上片七言四句，下片除了換頭兩個(gè)三字句，接下來(lái)也是七言三句。三四兩個(gè)七言句和換頭兩個(gè)三字句，多用對(duì)仗。

《鷓鴣天》

彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
                  ——晏幾道

“彩袖”指歌舞女。“玉鐘”是酒杯的美稱。“今宵”二句：杜甫《羌村三首》：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐?！?/strong>此用其意。詞最初為應(yīng)歌而作，但后來(lái)發(fā)生了很大變化，即使是應(yīng)歌之作也常常寄托著創(chuàng)作者自我的心緒，抒情主體也改變了代言體的形式，雖然還是寫愛(ài)情，卻常常直接以男性抒情主體的形象出現(xiàn)，比如晏幾道的很多詞就具有這些特征。這些特征的形成，與晏幾道的身世經(jīng)歷有很大關(guān)系。

相比南唐后主李煜，雖然晏幾道只是一個(gè)貴家公子，不是帝王之身，但是他們都經(jīng)歷了繁華過(guò)后是凄涼的盛衰巨變，且性情都比較天真、單純、執(zhí)著，在詞的創(chuàng)作上又都長(zhǎng)于小令，所以頗具可比性。但他們的詞的個(gè)性特征又非常突出。李煜的詞常常直接抒寫他對(duì)盛衰之變的無(wú)限感慨：“流水落花春去也，天上人間”；“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂”。晏幾道卻從不直言他對(duì)于當(dāng)年繁花似錦的生活是多么留戀、多么不舍，他的全部的筆觸，幾乎都集中在對(duì)于愛(ài)情的描寫上，思念曾經(jīng)愛(ài)慕的女子，回憶當(dāng)年的歡會(huì)，表現(xiàn)重逢的喜悅，這就是他的詞的主要內(nèi)容。

故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂

晏幾道為什么喜歡寫愛(ài)情呢？

第一點(diǎn)，這是他的心靈的避難所。他所喜歡的這些女子其實(shí)多為歡樂(lè)場(chǎng)中的歌女，她們有些或許有真情，但恐怕也有不少逢場(chǎng)作戲，可是晏幾道眼中筆下的歌女無(wú)不美麗多情且癡情，和他兩情相悅、相思情深。他其實(shí)是在想象的美好愛(ài)情中躲避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷酷，這愛(ài)情是并不真實(shí)的。但是另一方面，這并不妨礙晏幾道在想象中寫出深情感人的愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)情是他的唯一寄托，是他的精神追求，所以他筆下的相思離情能夠脫離花間詞人那種程式化的甚至帶些賞玩色彩的描寫，體現(xiàn)出更加真切的情感表達(dá)。

第二點(diǎn)，在愛(ài)情的描寫中實(shí)際上寄寓了他的人生之慨。在晏幾道詞中常常出現(xiàn)的美麗女子，是過(guò)去與他常常在一起喝酒的朋友家的歌女蓮、鴻、蘋、云等。“小蓮未解論心素”、“渾似阿蓮雙枕畔、畫屏中”、“記得小藏初見(jiàn)，兩重心字羅衣”。這些女子都是真實(shí)存在的，而不是像花間詞中只是一個(gè)符號(hào)。他和這些歌女，實(shí)際上并沒(méi)有多大可能發(fā)生一段或多段愛(ài)情故事，但是在她們的身上，寄寓了作者關(guān)于愛(ài)情的美麗想象；尤其是，作者通過(guò)寫與她們的悲歡離合，表達(dá)了對(duì)于人生聚散、繁華如夢(mèng)的無(wú)限慨嘆。

這首《鷓鴣天》雖然仍可歸人作者的愛(ài)情詞中，但作者對(duì)這位女子的思念不如說(shuō)更是對(duì)他的往昔生活的無(wú)限懷念，正是在男女之情中寄寓人生之嘆的一首詞。“ 幾回魂夢(mèng)與君同”，他無(wú)數(shù)次地與這位女子在夢(mèng)中相聚，而相聚之夢(mèng)到底是懷念女子本人，還是懷念這位女子所代表的當(dāng)時(shí)“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”的沉醉宴飲的狂歡生活呢？一個(gè)“君”字，似乎也更淡化了愛(ài)情的色彩，更多地體現(xiàn)了曾經(jīng)共同經(jīng)歷繁華、在笙歌散盡后輾轉(zhuǎn)流落、而今終于得以重逢的兩位性別意味并不強(qiáng)的朋友的悲喜交加。.