漢皇重色思傾國，御字多年求不得。楊家有女潮長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨Π倜纳埙鞜o顏色。舂寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承思澤時。云花顏全步搖，芙蓉帳度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍賓無閑暇，春從春游夜專夜。后佳麗三千人，三千憲愛在一身會是成橋侍夜，玉宴其醉和春。妽妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼓動地來，驚破《寬衆(zhòng)羽衣曲》。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)眉馬前死?；ㄎ?zé)o人收，翠翹金崔玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧蕭纖登劍閣。峨嵋山下少人行旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝慕幕情。行宮見月仿心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。笑扣面靜如周，對此和何不淚垂？春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧櫚葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青城老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鳶瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?悠悠生死別經(jīng)年，魏魄不曾來入夢。

臨平道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤見。排云取氣奔如電，井天入地求之追。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真雪膚花貌參差是。金闕網(wǎng)西廂叩玉局，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊、珠箔銀屏迤通開。云半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂舉，猶似裳羽衣舜。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別告容兩渺茫。昭陽殿里思愛絕，策宮中日月長?；仡^下望人處，不見長安見煙霧。唯將口物表深情，鈿合金釵寄將去。敘留一殿合一扇，敘黃金合分軸。但令心似金細(xì)堅，天上人間會相見。臨別般勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期!

【賞析】

白居易是唐代著名的現(xiàn)實主義詩人?！堕L恨歌》作于元和元年(806)，當(dāng)時白居易任整屋縣尉。他和友人王質(zhì)夫、陳鴻同游仙游寺，談?wù)撎菩诤蜅钯F妃的民間傳說。在王質(zhì)夫的建議下，白居易創(chuàng)作了《長恨歌》，陳鴻也寫了傳奇體《長恨歌傳》，用不同的形式抒發(fā)了感慨?！堕L恨歌》尤為膾炙人口，流傳極廣?！堕L恨歌》的主題歷來有不同的理解。有人認(rèn)為是暴露統(tǒng)治階級的荒淫，有的則認(rèn)為是歌頌李楊真摯、專一的愛情?！堕L恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”就是詩歌的主題，故事的焦點。唐玄宗重色誤國，導(dǎo)致了安史之亂的這一政治恭劇，也創(chuàng)造了與楊貴妃生死相愛，長久相思的愛恨悲劇。這就是詩歌的主旨所在。

全詩共120句，分為三部分

第一部分(開頭至“驚破霓裳羽衣曲”)，寫李楊二人的愛情生活的經(jīng)歷，揭示釀成悲劇的原因。這一部分可分為三層。前面12句寫唐玄宗、楊貴妃的出場和他們的結(jié)合。開卷第一句“漢皇重色思傾國”，“漢”即“唐”?！皟A國”既指女子“傾國”之貌，又含政權(quán)危機(jī)的“傾國”，語義雙關(guān)。這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇原因，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。接著寫唐玄宗如何重色、求色、終天到“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊玉環(huán)。她天麗質(zhì)，側(cè)待君王，封為貴妃。“春寒賜浴華清池”，“待兒扶電嬌無力”，她邀寵撒嬌，迎合帝王“重色”的需要。這一層刻畫了兩個主要人物的性格特色。第二層14句，描寫李楊結(jié)合后的游樂生活，一個是嬌媚恃寵的妃子，一個是重色輕國的帝王。他們?nèi)找垢栉铓g宴，淫供享樂，荒政誤國，寫出了封建帝王后妃之間愛情生活的腐朽本質(zhì)。楊貴妃不但自己得寵，而且“姊妹兄弟皆列士”，楊氏一家飛揚(yáng)跋扈，專權(quán)誤國。以上揭示了“長恨”釀成的內(nèi)因。第三層六句，直接寫安史之亂的爆發(fā)。反叛的戰(zhàn)鼓驚天動地，徹底驚破唐明皇觀舞賞歌的享樂夢。這一段暗示了“長恨”的根源，悲劇的基礎(chǔ):就是唐玄宗沉迷美色，荒淫誤國，招致了安史之亂。

第二部分(“九重城闕煙塵生”至“魂魄不曾入夢來”)共40句。寫楊貴妃之死及玄宗對她的思念。這部分也分為三層。第一層前10句，寫楊貴妃之死?！皟A國”之禍釀成了“九重城闕煙塵生”，皇帝西巡的政治悲劇，也釀成了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的愛情悲劇?！盎ㄢ殹彼木滗秩玖笋R嵬坡李楊生離死別的悲涼氣氛。楊貴妃的死是“長恨”的關(guān)鍵性情節(jié)，他們的愛情終為一場悲劇。第二層八句描寫楊貴妃死后唐玄親在弈蜀途中的無限思念。詩人通過各種景物的描寫，或烘托或反唐玄宗對楊貴妃之死的無限憂傷和相思之情。第三層24句寫唐玄宗返回長安以后的孤寂悲傷的情景。詩人用酸側(cè)動人的筆調(diào)和追懷憶舊，睹物思人，觸景生情的方法，描寫了玄宗纏綿悱惻的相戀之情，使人覺得回腸蕩氣。在回都途中，見貴妃墳壟而落淚。回到宮中，看到“太液芙蓉未央柳”，就想到貴妃芙蓉般的“玉顏”和柳葉般的“蛾眉”，傷心不已，只落得個“孤燈挑盡未成眠”，魂魄不曾入夢來” 這些描寫淋漓盡致，表現(xiàn)出唐玄宗真切、深摯的感情，更加突出了“長恨”的愛情內(nèi)涵。

第三部分(“臨邛道士鴻都客”至末尾)共46句，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃，楊貴妃在仙境中再現(xiàn)，托物寄詞，篇末點題。這一部分分為三層。第一層前14句，寫道士尋找楊貴妃，道士“上窮碧落下黃泉”的“殷勤覓”，仍然是“兩處茫茫皆不見”?！昂雎劇惫P鋒一轉(zhuǎn)，在仙山找到貴妃，她還是那樣雪膚花貌”楚楚動人。第二層18句寫仙境中楊費妃的孤苦和喜迎漢使的情況，她經(jīng)受著人間“恩愛絕”的痛苦和仙境“日月長”的悲哀，表現(xiàn)出對愛情的堅貞不渝。第三層最后14句，寫楊貴妃托物寄情和殷勤獻(xiàn)詞。她以鈿合金釵和長生殿中的誓詞寄獻(xiàn)給玄宗，以表衷情。這與玄宗對貴妃的深切相思形成照應(yīng)，進(jìn)一步深化了“長恨”的主題。末尾以“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)尾，點明題旨，國應(yīng)開頭，給讀者以聯(lián)想和回味，余意深長。

《長根歌》之所以膾人口，不僅是描寫了一個遺恨千古的愛情故事，在很大程度上還歸功于它的藝術(shù)魅力。

第一，濃烈的抒情色彩，詩人在敘述故事和塑造人物上采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長描寫的手法，將敘事寫景和抒情融合為一，使作品具有回環(huán)往復(fù)的特點首先，表現(xiàn)在把人物感情融入自然景物之中，以此渲染人物的悲苦心境。如唐玄宗入蜀途中，滿目所見皆是蕭條冷落的景色:“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云機(jī)縈纖登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄?！逼鄾龅那锞?，成功地烘托出人物寂寞悲仿的內(nèi)心世界。此外，詩人還普于抓住人物對周圍環(huán)境的特殊感受來表現(xiàn)內(nèi)心課的難達(dá)之情。如入蜀后，唐明皇面對青山綠水的旖旋風(fēng)光，是是朝夕不能忘情。美麗的蜀中景物，在孤寂悲衰的唐明皇里，那山的“青”，水的“薯”，都觸目傷心，增加內(nèi)心的苦。作者這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。

第二，鮮明生動的人物形象。在這個完整的悲劇故事中作者成功地塑了李、楊兩個寄情傳神的悲劇人物。詩人緊案抓住“重色”的性格特征來塑造唐玄宗的形象。在楊玉環(huán)入官前，他“求”傾國之色已“多年”，竟達(dá)“佳麗三千人”。當(dāng)“求”得楊玉環(huán)這個“傾國”之色后，便“春宵苦短日高起”“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，完全沉溺在酒色歌舞之中，終于導(dǎo)致安史之亂，馬嵬兵變，逃難蜀中，這是他“重色”性格的必然結(jié)局。從奔蜀到回宮對貴妃的思念以及命方士“致魂魄”，則是“重色”性格的進(jìn)一步發(fā)展。作者還通過細(xì)膩的心理描寫來表現(xiàn)人物性格。從黃埃散漫到蜀山青青從行宮夜雨到凱旋回歸，從自天到黑夜，從春天到秋天，唐玄宗處處觸物傷情，睹物思人，勾起痛苦的回憶。作者塑造楊貴妃這個人物，較多地運用外貌和行動的描寫。如“云鬢花顏金步搖”，寫其嫵媚;“侍兒扶起嬌無力”，寫其嬌態(tài);“回眸一笑百媚生”，寫其正面風(fēng)姿;“六宮粉黛無顔色”，側(cè)面寫她“天生麗質(zhì)”。尤其是“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”兩句，更是寫她前容的千古性句。括人動作不性，如“衣推起律，短短七個字一連寫地三個動作確切表現(xiàn)了楊貴妃在聞知天子使者后驚喜復(fù)雜的心情。

第三，精美流暢的語言。《長恨歌》的語言精美、平易流暢，具有鮮明的形象性和音樂性，讀之瑯取上口。如在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”等詩句，詩意清晰明了，纖徐暢達(dá)。還運用迭詞、雙聲、迭韻等修辭方法，讀起來音韻和諧、宛轉(zhuǎn)感人。

《長恨歌》融歷史事實、民間傳說、神話故事于一體，是現(xiàn)實主義與浪漫主義有機(jī)結(jié)合的典范，千百年來，盛名不衰，是我國文學(xué)史上長篇敘事詩的杰作。