01

愛情與成熟度無關(guān)。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛的努力都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們，在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。

天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧?。”成熟的愛的原則是：“我被人愛，因?yàn)槲覑廴??！辈怀墒斓摹⒂字傻膼凼牵骸拔覑勰?，因?yàn)槲倚枰恪！倍墒斓膼凼牵骸拔倚枰?，因?yàn)槲覑勰?。?/p>

如果我愛他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對象。

最重要的是學(xué)會一個人單獨(dú)地待著，而且不看書、不聽廣播、不抽煙、不喝酒。有沒有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨(dú)地待著，而這種能力又是學(xué)會愛的一個條件。

正因?yàn)槲覀儾荒茏粤Ω?，所以只能把自己同另一個人連在一起，這個人也許就是我生命的拯救者，但是這種關(guān)系同愛無關(guān)。

pohot by Julia Grigorieva

02

愛首先不是同一個特定的人的關(guān)系；它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個人同整個世界的關(guān)系，而不是同一個“愛的對象”的關(guān)系。

如果一個人只愛一個人，而對其他人漠不關(guān)心，他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。

非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗(yàn)的一種堅(jiān)定的信念。

人們往往把這種如癡如醉的強(qiáng)烈程度當(dāng)作是強(qiáng)烈愛情的證據(jù)，而實(shí)際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已。

尊重意味著關(guān)注對方應(yīng)該按照自身的本性成長和表現(xiàn)。因而，尊重也包含著不能利用對方的意思。

我希望被愛的人以他自己的方式和為了自己去成長，去表現(xiàn)，而不是服務(wù)于我的目的。如果我愛他人，我感到和他是一體，但他仍然是他自己，而不是要他成為我希望的樣子，以便于我的利用。

只有當(dāng)我自己取得獨(dú)立的地位，在沒有拐杖的情況下獨(dú)立站起來，能自己走路，不想去支配和利用別人時，尊重對方才是可能的。只有在自由的基礎(chǔ)上才會有愛。

03

愛是對所愛對象的生命和生長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，就沒有愛。

在成熟的人身上，我們可以看到一系列特有的態(tài)度：成熟的人能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的力量；成熟的人只想得到他自己為之付出勞動的果實(shí)；成熟的人放棄了全知全能的自戀幻想；成熟的人取得了一種以自己的內(nèi)在力量為基礎(chǔ)的謙恭。而這種內(nèi)在力量只能由真正創(chuàng)造性的活動所給予。

在母愛中，過去是一體的兩個人卻分開了。母愛不僅應(yīng)該容忍這一分離，而且還應(yīng)該希望并支持這一分離。就是在這一階段，母愛才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，母愛要求無私，貢獻(xiàn)一切，除了被愛者的幸福以外別無所求。也正是在這一階段，許多母親都失敗了，沒能完成母愛的任務(wù)。

我們可以在母愛中間發(fā)現(xiàn)自戀的因素。因?yàn)樗恢卑押⒆右暈樽陨淼囊徊糠?，所以母親對孩子的愛和癡迷可能是對自戀的一種滿足。如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中永遠(yuǎn)也得不到滿足。

pohot by Julia Grigorieva

04

愛是一種主動性的活動，而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說，可以用首先是一種給予而不是索取，來描述愛的特征。

愛別人與愛自己并不是兩者擇一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力愛別人的人身上，我們恰恰能發(fā)現(xiàn)自愛的態(tài)度。

愛，在原則上說，是無法將“對象”跟自己分別開來的。真正的愛是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，包含了關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸因素。愛不是一種被人推動的情感，而是積極地渴望被愛者的發(fā)展和幸福；這種追求的基礎(chǔ)是人自愛的能力。

責(zé)任就其真正的意義來說，是一個完全自愿的行為；責(zé)任是我對另一個生命表達(dá)出來或尚未表達(dá)出來的需要的響應(yīng)?！柏?fù)責(zé)任”就意味著有能力并準(zhǔn)備對這些需求予以響應(yīng)。

通過努力換回的愛往往會使人生疑。這種愛往往會使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤Ψ娇鞓?，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。

pohot by Julia Grigorieva

05

愛主要是給予而不是接受。給予比接受更快樂，并不是因?yàn)樗且环N被剝奪，而是因?yàn)樵诮o予的行為中表示了我生命的存在。正是在給予的行為中，我體驗(yàn)到我的力量、我的財富、我的能力。

我們現(xiàn)在假定人就是人，而人對世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任，等等。

如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。如果你想感化別人，那你就必須是一個實(shí)際上能鼓舞和推動別人前進(jìn)的人。你對人和對自然界的一切關(guān)系，都必須是你的現(xiàn)實(shí)的個人生活的、與你的意志的對象相符合的特定表現(xiàn)。

如果你在戀愛，但沒有引起對方的愛，也就是說，如果你的愛作為愛沒有使對方產(chǎn)生相應(yīng)的愛，如果你作為戀愛者通過你的生命表現(xiàn)沒有使你成為被愛的人，那么你的愛就是無力的，就是不幸。

你必須花時間確定對方是你真正需要的人，因?yàn)?strong>愛與信仰本質(zhì)上是一樣的，它不是一種與人的成熟程度無關(guān)只需要投入身心的感情，不止包括感性元素，同樣也需要理性元素。

除了與生俱來的部分，還要體會，學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，練習(xí)，揣摩，先評估自己是否有愛人的能力才有資格談愛。

（摘自弗洛姆《愛的藝術(shù)》）