蒙巴頓號稱是印度次大陸上的“攪屎棍”，而且只攪了半年，就讓印巴兩國打打停停斗了七十年，以至于總共45任英國駐印度總督，只有他這個當了半年的總督名氣最大，也對后世影響最深。

在1947年8月，印度獨立之前，印度其實從來都不是一個國家，整個印度次大陸上零零散散分成無數(shù)個大大小小的土邦國。宗教信仰也是五花八門，印度教、伊斯蘭教、錫克教等都有很多信徒，這就為后來的南亞地區(qū)穩(wěn)定買下了禍根。

從十七世紀初期，英國開始謀求染指印度開始，直到1773年，英國任命第一任印度總督沃倫·黑斯廷斯（1773年–1785年），這一百多年是英國徹底占領(lǐng)殖民印度的一百多年，同時也是征服整個印度次大陸，將無數(shù)土邦國捏合在一起的一百多年。

英國人殖民印度的一大特點就是并不直接統(tǒng)治印度百姓，而是扶持部落首領(lǐng)、當?shù)赝林F族等，主要目的也是為了傾銷商品、獲取農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)等資源。

到了蒙巴頓1947年3月抵達新德里，出任印度總督時，正值全球各洲殖民地紛紛謀求獨立，印度也爆發(fā)了轟動世界的“非暴力不合作運動”，英國已經(jīng)無法再保住這顆女王王冠上最耀眼的明珠。

當時偏左翼的英國工黨內(nèi)閣采取了多項準備工作，一方面推進印度的憲政改革，將更多的權(quán)力分散到印度人手中，另一方面宣布英國將不再參與決定印度獨立與否，只負責維護印度社會秩序。

蒙巴頓為了扶持一個親英國的印度新政府，積極參與其中，在印度國大黨同意分治的前提下，根據(jù)印度教和伊斯蘭教的區(qū)域分布，制訂了印巴分治方案，即《蒙巴頓方案》。

《蒙巴頓方案》中有很重要的第一條，就是印度各地554個土邦可自行決定是加入印度或巴基斯坦或選擇獨立。

英屬印度土邦

決定印巴分治后，蒙巴頓對各土邦國進行了大量勸說工作，勸其加入印度（國大黨只允許6個土邦加入巴基斯坦），而不要選擇獨立。經(jīng)過勸說，絕大多數(shù)土邦與印度簽署了合并協(xié)議，只有朱納加德、海德拉巴和克什米爾三個土邦沒有答應簽字。

朱納加德和海德拉巴土邦位于印度腹心之地，但土邦大君卻是信奉伊斯蘭教，他們希望能夠加入巴基斯坦，但結(jié)果卻是分別于1947年和1949年被印度出兵占領(lǐng)。

克什米爾土邦位于印度、巴基斯坦邊界，是印度教徒和伊斯蘭教徒混居之地，印度和巴基斯坦都宣布此處是自己的領(lǐng)土，公說公有理，婆說婆有理，蒙巴頓也沒辦法，那就只能打了。

之后，僅在克什米爾地區(qū)，印巴獨立后的七十年間就爆發(fā)了三場戰(zhàn)爭：1947年第一次印巴戰(zhàn)爭、1965年第二次印巴戰(zhàn)爭，以及1971年第三次印巴戰(zhàn)爭，還有一次是1999年在印控克什米爾的卡吉爾地區(qū)爆發(fā)的卡吉爾邊境沖突（也被部分人士稱為第四次克什米爾戰(zhàn)爭）。

其實不僅是克什米爾，西部的旁遮普地區(qū)和東部的孟加拉地區(qū)也是各教混雜之地。根據(jù)《蒙巴頓方案》，分別被從中間劃了一條線，一半歸印度，一半歸巴基斯坦。于是，分治方案一出，在這兩個地區(qū)，居住在印度教徒地區(qū)的伊斯蘭教徒逃亡伊斯蘭教徒地區(qū)，與之相反，伊斯蘭教地區(qū)的印度教徒和錫克教徒逃往印度教徒地區(qū)，其中不少都是強制遷移因而淪為難民。

在短時間內(nèi)的大規(guī)模人口流動引發(fā)了大混亂，特別是在旁遮普地區(qū)，兩教徒之間發(fā)生了難以計數(shù)的沖突和暴動、屠殺以及報復。據(jù)最保守的估計，也有至少50萬人在沖突中喪生，一千兩百萬人無家可歸。

另一方面，這些逃往印度的印度教徒和錫克教徒，以及逃往巴基斯坦的伊斯蘭教徒，走的時候幾乎都是拋家舍業(yè)，成了難民。他們后來大多集中居住在德里、孟買、加爾各答、卡拉奇、拉合爾、達卡等兩國的大都市，也因此產(chǎn)生了規(guī)模龐大的貧民窟，成為該國一直頭疼的社會不穩(wěn)定因素。

1948年1月30日，印度圣雄甘地因面對印巴兩國沖突，希望以絕食來感化他們，呼吁團結(jié)，被一名狂熱的印度民族主義者刺殺身亡。

這些慘劇，追根溯源，都是因為《蒙巴頓方案》。不過也正是因為此方案產(chǎn)生的無數(shù)惡果，使得印度一直都被牽扯在次大陸，無暇他顧，更別提他一直妄想的聯(lián)合國常任理事國席位了，注定只能是夢幻泡影。

蒙巴頓在印度次大陸上一頓亂攪，把甘地也順便攪死后，1948年6月就拍拍屁股回國任職了。1979年8月27日，蒙巴頓在愛爾蘭馬勒莫海邊度假時，被愛爾蘭共和軍刺客炸死，終年79歲。愛爾蘭人評價這次刺殺“恰恰是蒙巴頓一生都在對他人做的事?！?/p>