玩人喪德，玩物喪志。

戲弄他人會(huì)使人喪失做人的道德，沉迷于玩賞某些事物會(huì)使人喪失進(jìn)取的志向。

——《尚書·周書·旅獒》

為山九仞，功虧一簣。

想要去堆積九仞的高山，即便缺少一筐土豆無(wú)法完成的，最終功虧一簣。

——《尚書·周書·旅獒》

作新民。

要鼓舞振奮人民，使之能自我更新。

——《尚書·康誥》

有容，德乃大。

有所包容，德行才算是廣大。

——《尚書·周書·君陳》

德惟治，否德亂。

推行有德之政，這樣天下便會(huì)安定下來(lái)，如果沒(méi)有了道德，這樣天下便會(huì)大亂。

——《尚書·商書·太甲下》

日月光華，旦復(fù)旦兮。

太陽(yáng)和月亮的光芒萬(wàn)丈，每一天都是如此，永遠(yuǎn)沒(méi)有變化。

——《尚書大傳·虞夏傳》

無(wú)恥過(guò)作非。

不要因?yàn)榉赣绣e(cuò)誤而感到羞愧，便去加以掩飾。錯(cuò)誤并沒(méi)有什么可怕之處，而最可怕的是不敢面對(duì)錯(cuò)誤，反而選擇逃避。

——《尚書·商書·說(shuō)命中》

政貴有恒，辭尚體要。

體：具體。要：簡(jiǎn)要。為政貴在有常，言辭崇尚具體簡(jiǎn)要。

——《尚書·周書·畢命》

人之有技，若己有之。

別人有了技能，就像是自己擁有的一樣。

——《尚書·周書·秦誓》

皇天無(wú)親，惟德是輔；民心無(wú)常，惟惠之懷。

上天并沒(méi)有親疏遠(yuǎn)近之分，智慧幫助那些有德行的人。人民的心愿并不會(huì)固定，只會(huì)去擁護(hù)那些對(duì)自己有恩惠的人。

——《尚書·周書·蔡仲之命》