朱英貴

“情好日密”這個(gè)成語是說兩個(gè)人的情感和交好一天比一天密切。其中的“好”字是交好、友好的意思，其實(shí)“好”字的這種意思只是它的一種重要引申義，并非它的造字本義。那么，“好”字的構(gòu)字理據(jù)與造字本義又是什么呢？本文就來談?wù)勥@個(gè)“好”字。

一、“好”字的字形解讀及造字本義

“好”字有hǎo與hào兩種讀音，讀作hǎo的基本意思是美好，讀作hào的基本意思是喜好。那么“好”字的這兩種最基本的意思，哪種是它的構(gòu)字理據(jù)和造字本義呢？讓我們先來看看《説文解字》對“好”字的解釋：

《説文解字》卷十二女部：“好，美也。從女、子。”

許慎的解釋大致意思為：“好”，就是美的意思。它是一個(gè)會意字，它的字形采用“女”和“子”會合成意。

清代段玉裁《說文解字注》認(rèn)為“美也”當(dāng)為“媄也”，并對“媄也”作了如下解釋：

“各本作美也。今正。與上文媄爲(wèi)轉(zhuǎn)注也。好本謂女子。引伸爲(wèi)凡美之偁。凡物之好惡、引伸爲(wèi)人情之好惡。本無二音。而俗強(qiáng)別其音。”

段注的意思大致是這樣的：《說文解字》對“好”字字義的解說，各種版本都作“美也”，現(xiàn)在予以糾正。“好”字跟它上一個(gè)字“媄”為轉(zhuǎn)注字，就是說，“好”跟“媄”的意思相同，可以互相解釋，“好”就是女字旁的美——“媄”，許慎僅僅解釋為“美也”，并沒有說明“好”的本義是說女子美（而“美”字側(cè)重于男子美）。后來凡是美的意思（不論男女）都可以用“好”來稱說，這是“好”字的引申義，在進(jìn)一步引申，凡是對物的好惡以及人的感情好惡，也都可以用“好”來稱說?！昂谩弊直緵]有兩種讀音，是民間世俗強(qiáng)行區(qū)別為兩種讀音的。

綜上可知，自許慎的《說文解字》以來直至清末甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，對“好”字字義的解說都是本于《說文》體系的，即便如段玉裁的補(bǔ)正，也沒有從根本上動(dòng)搖“好”字的構(gòu)字理據(jù)為美好之意，因?yàn)樗麄兌紱]有見過甲骨文，都是依據(jù)小篆形體在做解說，也就無法真正觸及“好”字初文的構(gòu)字理據(jù)及其造字本義。

那么，“好”字的構(gòu)字理據(jù)和造字本義真的就是美好嗎？這需要參照它的甲骨文字形來加以確認(rèn)（參加下圖）。

 “好”字的甲骨文形體

從上圖“好”字的各種甲骨文形體來看，“好”字的絕大多數(shù)字形都是由“女”和“子”構(gòu)成的會意字，這一點(diǎn)許慎所說的“從女、子”并沒有錯(cuò)。問題在于“女”和“子”如何能夠會意出美的意思，這幾乎是找不到字義與構(gòu)件之間的內(nèi)在聯(lián)系的，因此也就很難看出它的構(gòu)字依據(jù)是表示“美”的意思。

于是自甲骨文出土以后的一些研究者便對“好”字的本義為美發(fā)生了動(dòng)搖，現(xiàn)在一種比較流行的說法則認(rèn)為，“好”字甲骨文字形的“女”代表女子，“子”代表男子，因此，“好”字的構(gòu)字理據(jù)和造字本義就是表示男女親密相處，相悅相求，相互喜歡。

持這一看法的論據(jù)主要有二：一是徐鍇曰：“子者，男子之美偁。會意。”，可見“好”字中的“子”不是小孩子，而是成年男子，這樣解釋，“好”字內(nèi)含一男一女，那自然會情好日密啦；二是有《詩經(jīng)》開篇的詩句“窈窕淑女，君子好逑”可以作為男女親密相處、相悅相求、相互喜歡、情好日密的有力書證。

這樣看來，“好”字的構(gòu)字理據(jù)和造字本義就不是美好的意思，而是喜好的意思了。

拙論基本認(rèn)同“好”字的構(gòu)字理據(jù)和造字本義就喜好的意思，然而，愚以為這種喜好的意思所要傳遞的信息并非男女之間的喜好與悅慕，因?yàn)椤昂谩弊种械牡哪莻€(gè)“子”并非是指男子，而是指孩子。我們要說，“子”的成年男子義是它的引申義，作為初文“好”字的構(gòu)件“子”絕不會使用的是引申義，而“子”的造字本義當(dāng)為不分性別的嬰兒，僅這一點(diǎn)就從根本上動(dòng)搖了上述對“好”字構(gòu)字理據(jù)的認(rèn)識。

還是讓我們來認(rèn)真觀察一下“好”字的各種甲骨文形體吧，上圖共有34個(gè)不同的形體，其中絕大多數(shù)都是從“女”從“子”會意，其中有一個(gè)字形是從“母”從“子”會意，還有最后一個(gè)字形多了一個(gè)構(gòu)件，那是表示腳的“止”字。

上圖的甲骨文字形還有一個(gè)特征，那就是有相當(dāng)一部分字形中的“女”與“子”并非大小相等，而是“子”位于“女”的斜上方，愚以為這是表示“女”在抱著或舉著嬰兒的形象。那一個(gè)從“母”從“子”的字形則向我們透露出，“好”字的構(gòu)字理據(jù)表現(xiàn)的并不是相悅的男女關(guān)系，而是一種愉悅的母子關(guān)系：在造字時(shí)代，由于醫(yī)療衛(wèi)生條件低下，女子生產(chǎn)很容易發(fā)生難產(chǎn)、流產(chǎn)等胎兒夭折悲劇，只要能夠順利產(chǎn)出便已經(jīng)足夠欣喜若狂了，因此“好”字最初的意義應(yīng)該是女性生產(chǎn)后，因母子平安而喜悅、幸福、快樂之意，也就是說，“好”字的造字本義當(dāng)為喜悅或喜愛。至于上圖中最后一個(gè)甲骨文字形在“子”的下面再加一個(gè)符號“止”，那也許是表示小孩學(xué)走路時(shí)緊隨其母寸步不離的樣子吧，這并不影響“好”字的構(gòu)字理據(jù)和造字本義。

下面來看“好”字的字形演變與字源演變（參見下圖）：

 “好”字的字形演變與字源演變

從上圖可以看出，“好”字的各種古今字形都是一脈相承的，其構(gòu)字理據(jù)沒有發(fā)生本質(zhì)的變化。它的甲骨文和金文字形“女”與“子”的位置是隨意的，可左可右；到了戰(zhàn)國大篆和說文小篆，其字形就已經(jīng)規(guī)范為“女”左“子”右結(jié)構(gòu)了，一直延續(xù)至今。

    二、“好”字的字義演變源流

“好”字的造字本義當(dāng)為喜悅或喜愛。例如：“喜生于好，怒生于惡?！保ā蹲髠鳌ふ压迥辍罚┰偃纾骸叭酥荚诤脼槿藥煛！保ā睹献印るx婁上》）又如：“少時(shí)家貧，好讀書?！保ā妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚┯秩纾骸扒瓱o驢，有好事者船載以入?！保ㄌ啤ち谠度洹罚?/span>

“好”字的初文用作這種喜悅或喜愛的動(dòng)詞義的時(shí)候，跟用作形容詞義的讀音應(yīng)該是一樣的，也就是說在造字之初“好”字應(yīng)該只有一個(gè)讀音，后來由于“好”字產(chǎn)生了許許多多的引申義，于是讀音開始分化，大致是將跟動(dòng)詞義喜悅或喜愛相關(guān)的意思讀作去聲，而將其他引申義讀作上聲。

1、“好”字由喜悅或喜愛的初始義可以產(chǎn)生如下讀作hào的兩種引申義：

其一，表示物性或事理的傾向。例如：“竹萹蓄”（《爾雅·釋草》）晉郭璞注：“似小藜，赤莖節(jié)。好生道旁?！痹偃纾骸奥斆骱枚堂?，癡騃卻長年?！保ㄌ啤ず健对姟分┯秩纾骸巴炼棺雍脿€，回頭得起出曬曬?！保ㄖ芰⒉ā侗╋L(fēng)驟雨》第二部二五）

其二，表示璧玉或錢幣的孔。例如：“璧羨度尺，好三寸以為度?！保ā吨芏Y·考工記·玉人》）鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“好，璧孔也?！痹偃纾骸叭獗逗弥^之璧?！保ā稜栄拧め屍鳌罚┕弊ⅲ骸叭?，邊；好，孔?！庇秩纾骸白滂T大錢，文曰‘寶貨’，肉好皆有周郭?！保ā稘h書·食貨志下》）顏師古注引韋昭曰：“肉，錢形也；好，孔也。”

2、“好”字由喜悅或喜愛的造字本義產(chǎn)生了指女子美貌的常用引申義。例如：“鬼侯有子而好，故入之于紂，紂以為惡?！保ā稇?zhàn)國策·趙策三》）再如：“故毛嬙、西施，善毀者不能蔽其好；嫫母、倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑?！保h·王褒《四子講德論》）又如：“他有一個(gè)女兒喚作梅英，盡生得十分好，嫁與秋胡為妻。”（元·石德玉《秋胡戲妻》第二?。?/span>

由此女子美貌的意思又產(chǎn)生了一系列直接引申義和間接引申義，它們一般都讀作上聲hǎo。主要有如下一些情形：

其一，表示優(yōu)良，良好。例如：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好?！保ā墩撜Z·子張》）再如：“江鷗好羽毛，玉雪無塵垢?！保ㄋ巍ね醢彩栋t》詩）又如：“一切的東西是我們徽州出的好?！保ā度辶滞馐贰返诙兀?/span>

由此又可產(chǎn)生如下三種間接引申義：

一是表示善的意思。例如：“汝弗能使有好于而家，時(shí)人斯其辜。”（《書·洪范》）曾運(yùn)乾正讀：“好，猶善也?！痹偃纾骸摆w母嫁女，女臨去，敕之曰：‘慎勿為好?！唬骸粸楹?，可為惡邪？’”（南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》）又如：“「聞得南邊和尚最不學(xué)好，躲了強(qiáng)盜，又撞了和尚，卻不悔氣?！保ā毒劳ㄑ浴ぬK知縣羅衫再合》）

二是表示康健，恢復(fù)健康。例如：“親家母，你這幾時(shí)好么！”（元·石德玉《秋胡戲妻》第二?。┰偃纾骸澳隳遣∪瞬缓脦兹樟耍　保ㄔ遣g《張?zhí)鞄煛返谌⌒ㄗ樱┯秩纾骸跋眿D的病或者就能好了。”（《紅樓夢》第十回）

三是表示完成，完畢。例如：“《食經(jīng)》作白醪酒法……蓋滿五日乃好，酒甘如乳?！保ū蔽骸べZ思勰《齊民要術(shù)·笨曲并酒》）再如：“妝好方長嘆，歡余卻淺顰?！保ㄌ啤ろn偓《無題》詩）又如：“鳳生將書封好，一同玉蟾蜍交付龍香?！保ā抖膛陌阁@奇》卷九）

其二，表示交好，友愛。例如：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。”（《詩·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》）再如：“韓康伯與謝玄亦無深好?！保铣に巍⒘x慶《世說新語·識見》）又如：“與郎諧好，妾之愿也?！保ㄇ濉て阉升g《聊齋志異·蓮香》）又如：“也不枉生前跟她好一場。”（巴金《家》三二）

由此又可產(chǎn)生如下三種間接引申義：

一是表示同意、贊許或結(jié)束等語氣。例如：“郡王道：‘好！正合我意！’”（《京本通俗小說·碾玉觀音》）再如：“宋江連忙扶住道：‘少敘三杯如何？’薛永道：‘好！正要拜識尊顏。’”（《水滸傳》第三七回）又如：“好，我不要活了，我拿這條命來跟你們拼了吧！”（巴金《春》十一）

二是反話。表示責(zé)難或不滿意的語氣。例如：“兀那潑賤人，你做的好勾當(dāng)！”（元·喬吉《金錢記》第三摺）再如：“鄭屠掙不起來……口里只叫‘打得好！’”（《水滸傳》第三回）又如：“好爺！我正為勸你這些個(gè)，更說的狠了！”（《紅樓夢》第十九回）又如：這下可好，把人都得罪了。

三是表示可以，便于。例如：“十五年任為弓材……二十年，好作犢車材?！保ū蔽骸べZ思勰《齊民要術(shù)·種桑柘》）再如：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”（唐·杜甫《聞官軍收河南河北》詩）又如：“看你那個(gè)銹釘鈀，只好鋤田與筑菜！”（《西游記》第二二回）

其三，表示容易。例如：“《系辭》也如此，只是《上系》好看，《下系》便沒理會。”（《朱子語類》卷六七）再如：“且是直性子，好相與?！保ā抖膛陌阁@奇》卷三）

由此又可產(chǎn)生如下兩種間接引申義：

一是用在形容詞、動(dòng)詞前，表示程度深。例如：“風(fēng)兒又起，雨兒又煞，好愁人天色。”（宋·石孝友《西地錦》詞）再如：“惹的后邊奶奶知道，一頓好打?！保ā督鹌棵吩~話》第九一回）又如：“等隊(duì)伍走出好遠(yuǎn)，她還站在一塊高坡上。”（魏巍《誰是最可愛的人·在風(fēng)雪里》）

二是用在數(shù)量詞、時(shí)間詞前面，表示多或久。例如：“雖然得他好幾十兩銀子，這兩日連夢顛倒?！保ㄔo名氏《盆兒鬼》第二?。┰偃纾骸澳氵@好半天到那里去了？”（《紅樓夢》第九二回）又如：“等了好一會，藩臺回來了?！保ā抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二七回）

其四，表示正，恰。例如：“衛(wèi)瓘諸孫衛(wèi)玠珍，可憐雛鳳好青春?！保ㄌ啤ぴ　顿浲永伞吩姡┰偃纾骸皝淼竭@勾欄里，兄弟，有看的人么，好時(shí)候也，上緊收拾！”（元·無名氏《藍(lán)采和》第一?。┯秩纾骸爸駸熁ㄓ昙?xì)相和，看著閑書睡更多。好是主人無事日，應(yīng)持小酒按新歌?！保ㄌ啤ね踅ā督瓨菍τ昙亩艜洝吩姡?/span>

由此又可產(chǎn)生如下兩種間接引申義：

一是表示強(qiáng)調(diào)，相當(dāng)于真，的確。例如：“見花羞白發(fā)，因爾憶滄波。好是神仙尉，前賢亦未過?！保ㄌ啤だ罴斡印洞喝臻L安送從弟尉吳縣》詩）再如：“簾前春色應(yīng)須惜，世上浮名好是閑?！保ㄌ啤め瘏ⅰ赌捍弘街輺|亭送李司馬歸扶風(fēng)別廬》詩）又如：“黑旋風(fēng)，你好是沒來由也！為著別人，輸了自己。”（元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第四?。?/span>

二是表示反詰，相當(dāng)于豈，難道。例如：“韋曲花無賴，家家惱殺人，綠樽須盡日，白發(fā)好禁春？”（唐·杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲》詩之一）再如：“調(diào)謊！娘娘若醉了，好少人扶？”（明·梅鼎祚《玉合記·宸游》）又如：“那僧房里好是輕易走得進(jìn)的？”（《初刻拍案驚奇》卷二六）

根據(jù)上面對“好”字的字義演變過程的梳理，現(xiàn)將“好”字字義的發(fā)展脈絡(luò)簡示如下（示意圖中的橫直線表示字義之間的先后演變關(guān)系）：

三、含有“好”字文化含義的相關(guān)成語

含有“好”字的相關(guān)成語很多，其中的“好”字有hǎo與hào兩種讀音，讀作hǎo的多為良好、美好、交好的意思，讀作hào的多為喜悅、喜愛、愛好的意思。

其一，“好”字讀作hǎo，含有良好、美好、交好的意思。例如：

二姓之好——指兩家困婚姻關(guān)系而成為親戚。語見《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以濟(jì)后世也。故君子重之?！?/span>

好夢難圓——比喻好事難以實(shí)現(xiàn)。語見明·湯顯祖《紫釵記·較釵圓》：“彩云輕散，好夢難圓?！?/span>

好語如珠——指詩文中警句妙語很多。語見宋·蘇軾《次韻答子由》詩：“好語如珠串一一，妄心如膜退重重?！?/span>

好自為之——?jiǎng)駝e人或自勉要好好地活下去或干下去。語見清·王韜《淞隱漫錄·五·四奇人合傳》：“此時(shí)正大丈夫建功立業(yè)之秋，原勿以兒女子為念。行矣李君，好自為之。”

娟好靜秀——形容容貌秀美，性情柔和。語見唐·韓愈《殿中少監(jiān)馬君墓志》：“幼子娟好靜秀，瑤環(huán)瑜珥，蘭茁其芽，稱其家兒也。”

絕妙好辭——辭同詞”，文辭。用以指極其美妙的文辭。源自南朝·宋·劉義慶《世說新語·捷悟》：“黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。蒱臼，受辛也，于字為辭。所謂絕妙好辭也。”

君子好逑——逑，通“仇”。仇：配偶。原指君子的佳偶，遂用為男子追求佳偶之套語。語見《詩·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《毛傳》：“逑，匹也。言后妃有關(guān)雎之德，是幽間貞專之善女，宜為君子之好匹?！?/span>

秦晉之好——春秋時(shí)，秦晉兩國不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯(lián)姻。

琴瑟之好——比喻夫妻間感情和諧。源自《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！薄对娊?jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴?！?/span>

天道好還——舊指惡有惡報(bào)。源自《老子》：“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還?！?/span>

言歸于好——言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。語見《左傳·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。”

朱陳之好——表示兩家結(jié)成姻親。源自唐·白居易《朱陳村》詩：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。……一村唯兩姓，世世為婚姻?！?/span>

總角之好——指小時(shí)候很要好的朋友。語見《三國志·吳志·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》：“周公瑾英俊異才，與孤有總角之好?！薄稌x書·何劭傳》：“邵字敬祖，少與武帝同年，有總角之好?！?/span>

其二，“好”字讀作hào，含有喜悅、喜愛、愛好的意思。例如：

阿其所好——阿：曲從；其他的；好：愛好。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。語見《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好?！?/span>

篤信好學(xué)——篤信：忠實(shí)地信仰。指對道德和事業(yè)抱有堅(jiān)定的信心，勤學(xué)好問。語見《論語·泰伯》：“子曰‘篤信好學(xué)，守死善道?！?/span>

各有所好——好：愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性，只應(yīng)聽其自然。語見唐·蕭穎士《仰答韋司業(yè)垂訪五首》：“緬懷云巖路，欲往無由緣；物各有所好，違之傷自然?！?/span>

好丹非素——愛好紅色，反對白色。比喻對事物有偏見。源自南朝·梁·江淹《雜體詩序》：“至于世之諸賢，各滯所速，莫不論甘則忌辛，好丹則非素?！?/span>

好高騖遠(yuǎn)——好：喜歡；騖：追求。比喻不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)。源自《宋史·道學(xué)傳一·程灝傳》：“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無成焉?！?/span>

好騎者墮——慣于騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。語見漢·袁康《越絕書·外傳記吳王占夢》：“悲哉，夫好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。”

好事之徒——喜歡多事或好管閑事的人。語見《孟子·萬章上》：“好事者為之也?！?/span>

好為人師——喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。語見《孟子·離婁下》”：“人之患在好為人師。

好問則裕——好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學(xué)識就會淵博精深。語見《尚書·湯誥》：“好問則裕，自用則小?！?/span>

好學(xué)不倦——喜歡學(xué)習(xí)，不知疲倦。語見《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵于獻(xiàn)公，好學(xué)不倦　?！?/span>

好逸惡勞——逸：安逸；惡：討厭、憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。語見《后漢書·郭玉傳》：“其為療也，有四難焉自用意而不任臣，一難也；將身不謹(jǐn)，二難也；骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也?！?/span>

好整以暇——整：嚴(yán)整；暇：不急迫。形容既嚴(yán)整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。源自《左傳·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重問晉國之勇，臣對曰‘好以眾整?！弧趾稳?？’臣對曰‘好以暇?！?/span>

潔身自好——保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。源自《孟子·萬章上》：“歸潔其身而已矣?！?/span>

樂善好施——樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂于拿財(cái)物接濟(jì)有困難的人。源自《史記·樂書二》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨?，使人整齊而好禮?！?/span>

敏而好學(xué)——敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學(xué)。語見《論語·公冶長》：“子曰‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?/span>

上好下甚——上面的喜愛什么，下面的人就會對此愛好的更加利害。源自《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣?！?/span>

貪財(cái)好色——貪圖私利，喜好女色。語見《漢書·高帝紀(jì)》：“沛公居山東時(shí)，貪財(cái)好色?！?/span>

投其所好——投：迎合；其：代詞，他，他的；好：愛好。迎合別人的喜好。源自《莊子·庚桑楚》：“是故非以其所好籠之而可得者，無有也。”

信而好古——信：相信；好：愛好。相信并愛好古代的東西。語見《論語·述而》：“述而不作，信而好古?！?/span>

葉公好龍——葉公春秋時(shí)楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。據(jù)漢·劉向《新序·雜事》記載，葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進(jìn)窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。