以推翻元朝為己任的明教，卻緣何被六大門派稱為魔教

昵稱413468 2019-10-30

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明教被之為魔教，實際上歷來已久，到六大門派結盟，只不過是為了各自利益，將明教統(tǒng)稱“魔教”，然后打著“斬妖除魔”的旗號用以來掩飾自己的作惡而已。因此解答這個問題，可以分成兩個方面來解析，第一個方面是明教被稱為“魔教”的由來；第二個方面是明教為何會與六大派結仇。

一.明教被稱為“魔教”的由來

明教也稱“摩尼教”，自唐中葉由波斯傳入之后，經過幾百年的發(fā)展，融入中土眾教，薪火相傳，各行各業(yè)各門各道皆有明教中人，他們遵從教義，特別是對社會最下層的貧苦民眾尤為關照，以解救貧苦重見光明為己任，因而多得罪權貴，再加上歷來行事偏激，多被誤解。明教被稱為“魔教”，剛開始是從被稱為“邪教”而來，而明教被冠稱為“邪教”的定義，最開始是從朝廷而來。唐武宗會昌五年（845年）滅佛時，不單是佛教，明教也遭嚴重打擊，轉而成為秘密宗教。明教不拜太上道君，不拜至圣先師，也不拜如來佛祖，拜的是明教創(chuàng)教者摩尼。這與中華所奉的“儒釋道”三教大相徑庭，當權者為了穩(wěn)固教化，統(tǒng)一思想，不免就會將明教稱為“邪教”。又因創(chuàng)教者摩尼的“摩”字與“魔”字相通，因此朝廷鼓吹明教拜的外國老魔，也將明教稱之為“邪魔外道”之教。經朝廷鼓吹，上自廟堂，下到黔首，皆將明教以“魔教”冠稱。

而北宋末年，徽宗皇帝對明教“邪魔外道”的再次定義，就讓明教的“邪教”之名，更加深化。1120年，教主方臘以明教“二宗”“三際”之說，組織教眾，在睦州幫源發(fā)動起義。周邊各地紛起響應，人數擴大到幾十萬，連續(xù)攻下杭州、歙州等六州五十二縣，東南震動?；兆诨实劢拥酱擞?，龍庭大怒。徽宗皇帝自稱為“教主道君皇帝”，為道教教主，豈容異教在自己的地盤上拉搶教徒，蠱惑人心，更何況還結眾造反，其心可誅。因此再次明確明教為“邪魔歪道”的定義?；兆诨实蹫榱艘慌e鏟除明教，兵分兩路，命童貫為宣撫使率軍十五萬前往東南鎮(zhèn)壓起義軍，又派黃裳領兵遠赴西域昆侖山進攻光明頂明教總壇，企圖將明教連根拔起，讓其教亡宗滅。結果明教確實慘遭重創(chuàng)進入中衰時期長達一個半世紀，“魔教”之名更為坐實。

有一年他治下忽然出現了一個稀奇古怪的教門，叫做什么‘摩尼教’，又叫‘明教’，據說是西域的波斯胡人傳來的。他們一不拜太上老君，二不拜至圣先師，三不拜如來佛祖，卻拜外國的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。新修版《射雕英雄傳第十六回》

二.六派與明教的結仇

明教與六大派的結仇，最開始源自于昆侖派。最終經為了鏟除明教報復奪妻之恨的成昆串聯，昆侖、峨嵋、少林、武當另加崆峒和華山六派組成的“抗魔聯盟”成立，演出了一場圍攻光明頂大戲。昆侖派：昆侖派與明教同處昆侖山脈，陽頂天接任教主之后，隨著他的內修外攘，明教蒸蒸日上，開始全面復興。眼看明教勢力坐大，害怕地位受到威脅的昆侖派與明教不斷產生摩擦，掌門靈寶道長為了確保自己在西域武林的名望挑戰(zhàn)陽頂天，敗在陽頂天手下之后，因他氣量狹小，氣憤而死。他的兩個弟子游龍子和白鹿子跟他師傅一個模樣，為了報仇，卻先后死在楊逍手上。接連三任掌門死在明教之手，昆侖派有感勢單力薄，轉而加大與中原武林的聯系，挑搬弄明教是非。在昆侖派的挑撥之下，再加上明教教徒在中原歷來詭秘行事，以匡扶武林，維護秩序為己任的峨嵋派與少林先后與明教成功結怨。峨嵋派：峨嵋派的孤鴻子（滅絕師太的師兄）為了替昆侖派出頭，指名約戰(zhàn)楊逍，但倚天劍還沒出鞘，就被楊逍用計擊敗，倚天劍也被楊逍所奪，楊逍更是留下了一句“倚天劍好大的名氣！可在我眼中，卻不過是一堆破銅爛鐵！”然后棄劍而去，孤鴻子受到如此大的侮辱，跟昆侖派三任掌門一樣，也被氣病而死。和孤鴻子有婚約在身的滅絕師太就這樣成功與明教結仇，后來她最看重的弟子紀曉芙竟愛上了她的大仇人楊逍，就讓她對明教的仇恨更加升級，誓要滅絕明教。少林：孤鴻子死后，泰山小編之一是少林派出渡厄、渡難、渡劫三渡組合匡扶正義，三渡組合上光明頂，得到直接對陣陽頂天的機會，估陽頂天有感少林威名不敢托大，親自迎戰(zhàn)，最終擊敗了三渡，其中渡厄還被陽頂天打瞎了一眼。三渡逃回少林后，坐枯禪三十年，練成“金剛伏魔圈”，意欲報仇。后來，圓真（成昆）為了唆使少林帶頭成立“抗魔聯盟”（反明教聯盟），詐騙空見神僧化解他跟謝遜的恩怨，致使空見為了感化謝遜，死在他的“七傷拳”之下，不明所以的少林將謝遜罪過一并算到明教頭上，兩派仇恨升級，少林開始牽頭建立“抗魔聯盟”。

崆峒和華山：崆峒派、華山派與明教的結仇很單，崆峒派的《七傷拳譜》古抄本被謝遜所奪，將罪責歸于明教。華山派的掌門鮮于通始亂終棄，為了掌門之位，拋棄了蝶谷醫(yī)仙胡青牛的妹妹胡青羊，胡青羊羞憤自盡，造成一尸兩命的慘事。鮮于通害怕胡青牛和明教的報復，害死自己師兄白垣嫁禍明教，華山派參加圍剿明教多半就是因為這筆“血債”。武當：武當在這六派中與明教的瓜葛其實有別于其他五派，雖然俞岱巖和張翠山先后卷入“屠龍刀風波”，導致一殘一死，但張三豐知道這實際上不是明教之過，求同存異，容納百川的張三豐一直希望能與明教和衷共濟，消除隔閡。不過，作為武林泰山小編，在武林各大派皆言受明教所害的情況下，光明頂之行純屬為了維護正義，在光明頂，武當五俠的作為是有異于其他五派的。就這樣，六大派為了師出有名，以明教歷來的“魔教”之稱，豎起“斬妖除魔”的大旗，把自己標榜為正道的化身，誓將“魔教”連根拔起。明教的“魔教”之名，在武林中再次得到確立。為了各自利益，罔顧明教抗元事實，這在當時的武林中其實并不少見，像曾經的第一大幫丐幫，為了保住江湖地位，就無視救國大業(yè)，表示決不能讓明教成事，還暗中搗亂，甚至意圖脅迫明教中的義軍將領，就更不要談與明教有深仇大恨的那些門派了。