宋代山水小品原大高清宣紙復(fù)制

山水畫小品在中國畫的發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，一直以來都受到社會(huì)大眾的喜愛。山水小品畫運(yùn)用虛實(shí)的關(guān)系將畫家心中的境界淋漓盡致的表現(xiàn)出來，人們能夠通過畫作中的小景聯(lián)想到唯美的畫外之景。

宋代山水小品原大高清宣紙復(fù)制

北宋時(shí)山水畫完全成熟, 山水畫小品是其中一個(gè)分支, 起初多做裝飾用, 實(shí)用功能較強(qiáng), 其風(fēng)格受到文人畫率性達(dá)意的創(chuàng)作方式和古人以簡為綜審美觀念的雙重影響。

山水畫小品是一種取材于生活小景的創(chuàng)作體裁，它運(yùn)用筆墨勾勒描繪出一幅幅畫面，借此表達(dá)作者內(nèi)心的情感世界。

宋代的統(tǒng)治者們對(duì)繪畫非常的感興趣，他們經(jīng)常收藏書畫，不論是真宗還是仁宗、神宗，他們內(nèi)府所藏的書畫非常的豐富，雖然后來宋進(jìn)行了南遷，但統(tǒng)治者們依舊搜訪和收藏畫作，而且他們非常重視繪畫。

南宋豐富的物質(zhì)生活與空前發(fā)展的經(jīng)濟(jì)為山水小品畫的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；在南宋時(shí)期非常盛行團(tuán)扇，而且山水畫小品在家具方面的應(yīng)用也逐漸的增多；理學(xué)在宋朝得到了發(fā)展，尤其到了南宋時(shí)期，理學(xué)發(fā)展到鼎盛，理學(xué)為山水畫小品的發(fā)展提供了一定的文化背景，在一定程度上提高了繪畫者的人文素質(zhì)，畫家將“格物致知”的精神以及一絲不茍的態(tài)度很好地運(yùn)用到山水畫小品的創(chuàng)作之中。

宋代山水小品原大高清宣紙復(fù)制

山水畫小品雖然小，但是在山水畫小品當(dāng)中卻蘊(yùn)含著大的學(xué)問。

《古畫品錄》中謝赫提出了繪畫的“六法論”，而經(jīng)營位置就屬于六法論中，經(jīng)營位置的好壞反應(yīng)的是繪畫者審美水平的高低以及思想水平的高低，相比于巨幅山水畫，山水畫小品簡單，主要通過一定的構(gòu)圖技巧在小小的篇幅當(dāng)中呈現(xiàn)出悠遠(yuǎn)或者空曠的空間效果。

高閣凌空?qǐng)D原大高清宣紙復(fù)制，尺寸：27.25*27.5cm

例如：上圖《高閣凌空?qǐng)D》作者只露出山頂閣樓的一角，大面積留白來表現(xiàn)高閣凌空的感覺，很好地拓展了畫面的空間。

宋代山水小品通過組織敘事性的故事情節(jié)描繪出動(dòng)物以及人物在特定時(shí)空當(dāng)中的活動(dòng)，情景結(jié)合，使得不大的畫面展現(xiàn)出深而遠(yuǎn)的意境。

初平牧羊圖原大高清宣紙復(fù)制，尺寸：27.79*26.92cm

繪畫者通過筆墨的駕馭和畫面的控制，以敘事性的故事情節(jié)反映出畫家獨(dú)特的膽識(shí)、不凡的氣魄以及博大的胸懷。正如偉大的詩人與畫家王維所說：“咫尺之圖，寫百千里之景，方寸之間納百川”。

山水畫小品不僅僅包含了學(xué)習(xí)者和創(chuàng)作者的繪畫方法、勤奮、天賦、才情、學(xué)養(yǎng)以及知識(shí)，而且繪畫者多年的繪畫研究和心智。

宋代山水小品原大高清宣紙復(fù)制

山水畫小品學(xué)習(xí)者通過掌握山水畫小品創(chuàng)作的趣、情以及簡的藝術(shù)特點(diǎn)運(yùn)用新穎的構(gòu)圖方式、趣味的筆墨、有趣的造型以及簡練的題材等將雋永的意境表達(dá)出來，并在實(shí)踐的過程當(dāng)中，不斷的豐富和發(fā)展自己的繪畫經(jīng)驗(yàn)和技巧。

作為現(xiàn)代人，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和欣賞山水畫小品的過程當(dāng)中，要注重對(duì)古畫的鑒賞，長時(shí)間的仔細(xì)的觀賞畫作，捕捉畫作的精髓和神韻，體味畫作的內(nèi)涵。