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胸藏文墨懷如谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華 
作者：葉寒 主播：路一 旭宇 詩(shī)詞世界（ID：shicishijie）原創(chuàng) 百期經(jīng)典“詩(shī)意中國(guó)”百期經(jīng)典文化傳播“詩(shī)意中國(guó)”系列，由湖北之聲與“詩(shī)詞世界”聯(lián)合出品。
FM104.6湖北之聲《煒煒道來(lái)》分享藝術(shù)領(lǐng)域有趣的一切。每天13：00--14：00播出。 詩(shī)意中國(guó) 韓愈.mp3 來(lái)自詩(shī)詞世界 00:00 36:20  韓愈，河南河陽(yáng)人。 幼年父母即亡，由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。一生仕途坎坷，幾經(jīng)沉浮。 性剛直敢諫，屢遭貶謫，而初心不改。歷任國(guó)子監(jiān)祭酒、監(jiān)察御史、刑部侍郎等職位，政績(jī)卓著，為百姓所愛(ài)戴。 于文學(xué)一途，領(lǐng)導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，被尊“唐宋八大家之首”。 蘇軾評(píng)價(jià)：“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。” 世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”，有“文章巨公”、“百代文宗”之名，流芳至今。 
公元768年，韓愈出生于一個(gè)普通的仕宦之家、書(shū)香門(mén)第，父親韓仲卿時(shí)任秘書(shū)郎。在韓愈出生一個(gè)多月后，母親（并非生母）就不幸離世。靈堂之上，燭火隨風(fēng)搖曳，忽明忽暗。幾人跪在蒲團(tuán)上，一身白衣，面容悲戚。小小的韓愈緊緊靠著兄長(zhǎng)，漆黑的眼眸中滿是惶惑與不解——我們?yōu)槭裁匆蛟谶@里，父親呢？為什么我找不見(jiàn)他？你們?yōu)槭裁匆薨。?/span>韓會(huì)（韓愈長(zhǎng)兄）（用粗糙而溫暖的大手一遍遍撫過(guò)韓愈柔順的頭發(fā)，忽轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)身邊的妻子道）：愈兒還這樣年幼，以后，就由我們來(lái)照顧他吧！韓會(huì)妻子（點(diǎn)點(diǎn)頭，用憐惜的眼神看著韓愈）：放心吧！我會(huì)把他當(dāng)做我們自己的孩兒的。韓愈父親去世后，韓家愈加沒(méi)落，住的是茅屋，用枳木、棘木圍成籬笆，已是標(biāo)準(zhǔn)的田家農(nóng)舍。盡管家境貧困，韓愈卻是對(duì)兒時(shí)的這段時(shí)光念念不忘，愿意埋骨故里。大歷九年（774），韓會(huì)終于在長(zhǎng)安謀到了官職，是個(gè)從六品的起居舍人。他雖“位卑”，而未嘗“敢忘憂國(guó)”，總想著干出一番事業(yè)。可惜他書(shū)生氣太濃，不辨忠奸，找了奸臣元載做靠山，終于被身不由己地裹入權(quán)利漩渦。大歷十二年（777）春，有人控告元載圖謀不軌，代宗當(dāng)機(jī)立斷，賜元載自盡于萬(wàn)年縣（今陜西西安），一眾黨羽也被驅(qū)逐出朝廷。韓會(huì)被貶往韶州（今廣東韶關(guān)）。仕途遭受重創(chuàng)，韓會(huì)郁郁寡歡。大歷十四年（779），42歲的他終于一病不起，撒手人寰。留下妻子鄭氏、繼子韓老成（韓愈兄韓介之子，過(guò)繼給了韓會(huì)）及時(shí)年12歲的韓愈。按照當(dāng)時(shí)習(xí)俗，鄭氏帶著韓愈與韓老成，扶著丈夫的靈柩，踏上了北歸的艱難路程。一路“凌大江之驚波兮，過(guò)洞庭之漫漫”，終于從韶州千里迢迢趕回了故里河陽(yáng)。但在故鄉(xiāng)未及一年，中原的戰(zhàn)火便燒燃，干戈遍地。鄭氏只得又?jǐn)y著兩個(gè)孩子，加入了南逃的人流，倉(cāng)皇避難。江南宣城，鄭氏正紡著紗，原本柔嫩的手上，有了許多傷痕，手指上是一層薄薄的繭。韓愈（看著嫂嫂滿臉的凄涼之色，又看看身旁尚不知煩惱開(kāi)心玩耍著的侄兒，鄭重地點(diǎn)點(diǎn)頭）：嫂嫂，我一定會(huì)好好讀書(shū)，將來(lái)金榜題名，讓你不再那樣辛苦！鄭氏欣慰地笑了笑，笑容碎碎的，如飄飛的柳絮，淬著一層感傷。韓愈27歲時(shí)，鄭氏也去世了。那時(shí)的他還在官場(chǎng)上沉浮，幾經(jīng)坎坷。三次科考，三次落榜。第四次時(shí)，他終于高中，卻一度屈居幕府，郁郁不得志。后來(lái)在友人的幫助下，他謀得了一個(gè)國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士的教職。因見(jiàn)到當(dāng)時(shí)師道沒(méi)落，韓愈憤而作《師說(shuō)》，提出了在當(dāng)時(shí)看來(lái)驚世駭俗的論點(diǎn)——是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子；聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。此文一出，頓時(shí)在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響。韓愈更因此得了個(gè)“狂人”的稱(chēng)號(hào)，受到了更多攻擊，仕途愈加跌宕。憲宗元和十四年（819），朝廷里發(fā)生了佛骨事件。唐中期，佛教盛行，僧侶地位優(yōu)越，享有許多特權(quán)。唐憲宗初登位時(shí)，也曾任用賢能，讓經(jīng)過(guò)安史之亂的大唐王朝，重新有了“中興”之意。但不久，他就驕傲起來(lái)，漸漸沉溺于奢侈的享受，并妄圖如秦始皇、漢武帝那般，尋找長(zhǎng)生大道，做個(gè)永久的皇帝。鳳翔縣的法門(mén)寺里有一座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)收藏著一節(jié)指骨化石。僧人們于是紛紛傳說(shuō)，那是釋迦牟尼佛的遺骨，是“佛骨”，每三十年展覽一次，便能使國(guó)泰民安、五谷豐登。這年正月，憲宗皇帝遂派杜英奇帶領(lǐng)三十名宮女，手捧香花，到法門(mén)寺去迎佛骨。在皇宮內(nèi)供奉三天后，又到長(zhǎng)安城各寺院輪流公開(kāi)展出。一時(shí)整個(gè)長(zhǎng)安城，上至王公大臣、紳士富戶，下到普通百姓，爭(zhēng)相向寺院布施，甚而因此傾家蕩產(chǎn)。在此之前，韓愈以刑部侍郎的身份在東都洛陽(yáng)巡視公務(wù)。待他回京之時(shí)，正趕上佛骨展出。 走在街上，但見(jiàn)昔日繁華熱鬧的長(zhǎng)安街道一片寥落，人煙稀少，很多鋪面和作坊都關(guān)著門(mén)。韓愈（大為不解，走至一位白發(fā)老者跟前，恭敬問(wèn)道）：老人家，長(zhǎng)安城這是發(fā)生什么大事了嗎？為什么街道上人這樣少，店鋪也關(guān)門(mén)了？唉，圣人一心求佛問(wèn)道，祈求升仙，百姓也爭(zhēng)相效仿，連自己的活計(jì)也顧不上了。這不，聽(tīng)說(shuō)有佛骨在長(zhǎng)安城各寺院展出，大家都去那里了……遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，韓愈便見(jiàn)到寺院內(nèi)外俱是人山人海。一些人不顧懷中的孩子已是嚎啕大哭，仍是要趕著往寺院里擠。韓愈拼盡九牛二虎之力，終于進(jìn)到了寺院內(nèi)。在供奉的佛骨前，正跪拜著一列列“虔誠(chéng)”的信眾，他們做著相似的動(dòng)作：幾叩頭后，便把準(zhǔn)備好的銀錢(qián)放入僧人準(zhǔn)備好的布施箱內(nèi)，眼中便發(fā)出或貪婪或希冀的光。仿佛他們付了錢(qián)，佛骨便能實(shí)現(xiàn)他們所有的愿望。大堂兩側(cè)，一些衣衫襤褸的窮人，正遵照著僧人的指示，燒去自己的頭發(fā)，甚至拿火來(lái)燒自己的手指，用苦行來(lái)表示禮佛的誠(chéng)心。韓愈越看越覺(jué)得心驚，他重重地呵一口氣，邁著緩慢的步伐走回了自己的府邸。不一會(huì)兒，便有仆人通報(bào)，他的學(xué)生張籍已到。張籍聽(tīng)了韓愈決定上書(shū)勸諫的想法，一時(shí)滿腹的話不知從何說(shuō)起，既敬佩又擔(dān)憂地望著眼前這位已年過(guò)五旬、兩鬢斑白的老人——早在德宗年間，韓愈擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí)，就因?yàn)樯蠒?shū)勸諫德宗廢止令民怨沸騰的“宮幣”，而遭貶到陽(yáng)山（今廣東連縣）。如今，他又要上書(shū)諫阻憲宗喜愛(ài)的佛事，這無(wú)疑是在太歲頭上動(dòng)土啊，唉……韓愈（看著面前憂心不已的學(xué)生，堅(jiān)定道）：我知道自己一旦上奏，必定會(huì)觸犯天顏。但是只要皇上肯聽(tīng)從我的建議，哪怕粉身碎骨我又有何懼？公元819年，韓愈不顧親人、朋友的勸阻，毅然寫(xiě)下《諫迎佛骨表》，呈遞與憲宗——文章先舉黃帝、少昊、舜帝、禹帝的例子，說(shuō)明佛教未傳入中國(guó)前，國(guó)泰民安，國(guó)君都享有高壽。接著又列舉事實(shí)說(shuō)明，佛教傳入后相繼出現(xiàn)的動(dòng)亂局面：漢明帝誠(chéng)心禮佛，在位僅十八年，其后更是禍亂不斷，南朝宋、齊、梁、陳以來(lái)，禮佛更為虔誠(chéng)，可惜在位的時(shí)間更短。梁武帝在位四十八年，更先后三度舍身施佛，最后竟餓死臺(tái)城，國(guó)亦隨之滅。懇請(qǐng)皇上派人把佛骨投入水火之中，以斷絕天下人的癡心妄想，這正是圣君應(yīng)當(dāng)作的。如果佛果真有靈，那么降下災(zāi)禍來(lái)，我愿全部承擔(dān)，絕不怨恨后悔！憲宗看完奏章，又氣又怒，對(duì)大臣們說(shuō)：“韓愈作為人臣，竟然敢咒朕短命，狂妄如此，罪無(wú)可??！”便要?dú)⑺理n愈。幸而有宰相裴度、崔群等大臣的極力勸諫，最終，韓愈被貶至離長(zhǎng)安有七千六百多里之遠(yuǎn)的潮州（今廣東潮安），開(kāi)始了第二次貶官生涯。若為君者不明，那為臣者哪怕觸犯龍顏、豁出性命，也要盡自己臣子的職責(zé)——文死諫，武死戰(zhàn)，但求不負(fù)天地，不負(fù)吾心。潮州地處偏遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，被貶謫到那里的人，很少能有生還的希望。當(dāng)時(shí)韓愈的小女兒韓拏（ná）正在病中，聽(tīng)聞了父親差點(diǎn)又遭殺身之禍，一時(shí)受驚，病情更加沉重。無(wú)論他怎樣地祈求，也無(wú)濟(jì)于事。他只得仰天長(zhǎng)嘆，撇下女兒與家人，只身上路。韓愈離京不久，他的妻兒家小也被驅(qū)逐出京城，一家人沿著韓愈押解的方向追趕。 此時(shí)小女兒已病入膏肓了，她臉色慘白地躺在客棧的床上。韓愈慢慢地走到床前，他顫顫地?fù)嵘吓畠旱氖?，一片冰涼，他能清晰地感到一個(gè)生命正如掌心細(xì)沙般，緩緩流失。一抬眼，已是老淚縱橫。韓拏（用力抬了抬身子，對(duì)父親溫暖地笑笑）：爹爹，不怪你，真的不怪你。你很好，我很驕傲有你這樣一位父親。有風(fēng)從窗子里吹來(lái)，帶來(lái)一股寒意。韓愈手中忽地一沉，他看見(jiàn)女兒緩緩閉上了眼眸，嘴角還帶著甜甜的笑。在藍(lán)田縣藍(lán)田關(guān)，韓愈的侄孫韓湘冒著風(fēng)雪趕來(lái)送他。韓愈悲嘆地寫(xiě)下名篇——《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。穆宗長(zhǎng)慶三年（823），韓愈五十六歲。這年六月，他升任為京兆尹兼御史大夫，因?yàn)椴豢蠀⒅]宦官，被御史中丞李紳彈劾。最終，韓愈被罷免京兆尹，授職兵部侍郎。在這一年，韓愈寫(xiě)下了膾炙人口的《早春呈水部張十八員外二首》其一：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。次年六月，韓愈因病告假，在長(zhǎng)安城南一所莊園里養(yǎng)病。十二月二日，因病卒，終年五十七歲。作家史鐵生說(shuō)：就命運(yùn)而言，休論公道！韓愈一生孤苦，一歲喪母，三歲喪父，三考進(jìn)士不中，三考博學(xué)宏詞科又不中。終于踏上仕途，又因剛直性格，屢遭貶謫。有時(shí)做著三品大員，轉(zhuǎn)眼便成了小小縣令，其中巨大的落差可想而知。他憤怒過(guò)、抱怨過(guò)、悲傷過(guò)，乃至絕望過(guò)，可最終他還是選擇勇敢地面對(duì)。韓愈寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)文，你常能在他那些呼號(hào)怒發(fā)中，發(fā)現(xiàn)一些詼諧幽默的東西：比如《毛穎傳》，將一支毛筆人格化，抒發(fā)自己的懷才不遇；又如《送窮文》，采用諧謔的筆法，寫(xiě)自己一生的坎坷，是因?yàn)楸恢歉F、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮五位窮鬼纏身。正是在這些詼諧中寓莊重、游戲里蘊(yùn)辛酸的“怪文”中，我們得以看到一位猛士不屈不撓的斗志與靈魂。假使命運(yùn)發(fā)給你一副爛牌，那也許會(huì)使你不幸一時(shí)，但只要你永不妥協(xié)地反抗與斗爭(zhēng)，你生命的軌跡終會(huì)由你自己來(lái)書(shū)寫(xiě)——王祥《中國(guó)文學(xué)史話——隋唐五代卷》【版權(quán)聲明】本文由“詩(shī)詞世界”原創(chuàng)發(fā)布，作者：葉寒，音頻版由FM104.6湖北之聲《煒煒道來(lái)》節(jié)目匯編制作播出。 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