陰陽五行學(xué)說是中國古代傳統(tǒng)哲學(xué)思想的結(jié)晶，以此衍生出的風(fēng)水文化廣受民眾喜愛，皇家尤其信奉。

歷代統(tǒng)治者們是無緣無故相信的嗎？

歷史記載中，在南京大陸定都的有10個朝代，包括南朝的宋齊梁陳、明惠帝朱允炆、南唐等，但無一例外都是短命王朝。

So，熟讀通史的統(tǒng)治者們認(rèn)為：南京的風(fēng)水不適合定都。

再看北京，北京作為首都的歷史已經(jīng)很久，光是明清兩朝，加起來就有500年。

但北京城（紫禁城）的風(fēng)水，也是后天打造的啦~

關(guān)于紫禁城的設(shè)計師十分神秘，至今仍有爭議，有人說是蘇州一位名為蒯祥的木匠，也有人說是建造師蔡信，還有人說是一名泥瓦工、叫楊青……

雖然不能確定是哪一只設(shè)計狗，但甲方是肯定的，他就是朱棣。

朱棣對于建設(shè)這座皇城下了血本，木材和石料都是從全國各地運輸而來，品質(zhì)也都是當(dāng)時最好的。

小編認(rèn)為：設(shè)依計據(jù)源自河圖。

河圖口訣

一六共宗，為水居北

二七同道，為火居南

三八為朋，為木居?xùn)|

四九為友，為金居西

五十同途，為土居中

設(shè)計師將紫禁城設(shè)為太極點，結(jié)合外部東南西北四方，根據(jù)五行相生相克的理論，在北京城的五個方位（東南西北中）擺放了五大鎮(zhèn)邪寶物，意在震懾妖魔，護(hù)京康泰。

這五個方位對應(yīng)的是什么，又有怎樣的玄機(jī)呢？

紫禁城為中，頤和園為北，永定門為南，廣渠門為東，大鐘寺為西。咳咳……我們從河圖口訣第一句開始聊起~

“一六共宗，為水居北”

紫禁城北邊屬水，鎮(zhèn)邪寶物：頤和園昆明湖邊的銅牛。

（臥伏在雕花石座上的銅牛，以神態(tài)生動，形似真牛著稱）

清乾隆二十年（1755年）用銅鑄造，稱為“金牛”，據(jù)傳說是為鎮(zhèn)壓水患而建（可控之水方能為我所用），也因此被象征為昆明湖的守護(hù)神。牛背上還鑄有八十字的篆體銘文《金牛銘》。

“二七同道，為火居南”

紫禁城南邊屬火，鎮(zhèn)邪寶物：永定門的燕墩。

燕墩原本是烽火臺，當(dāng)有戰(zhàn)事時，在此處升起煙火作為信號。將烽火臺設(shè)在此處也是對應(yīng)了南方屬火的特性。

烽火臺的設(shè)計十分講究：

1、石碑9公尺高，寓意九五之尊；

2、石碑頂部雕刻祥云，其他位置雕刻多尊神像，光是中間腰部就有24尊水神（東南西北各有6尊水神，加在一起總共24尊，全刻在這里了）；

僅此兩點可見用意非凡，九五之尊象征“皇帝親征”，又有神像“護(hù)持”，（水與火相互制約以達(dá)平穩(wěn)）矗立在此還有什么妖魔鬼怪膽敢來犯？！

“三八為朋，為木居?xùn)|”

紫禁城東方屬木，鎮(zhèn)邪寶物：廣渠門外神木廠——金絲楠木。

朱棣在廣渠門外建造了一個神木場，派人從四川、兩湖、兩廣等地采辦大量上好木料運輸至此，神木場成了堆放木料之地，本無特別。但其中有一棵金絲楠木并未被裁成死木，而是活樹，朱棣將一整棵活的金絲楠木大樹直接連根挖起，輾轉(zhuǎn)至神木場再種下，此樹被看作守衛(wèi)紫禁城東方的神靈。

題內(nèi)小故事：

神木場到了乾隆時代已經(jīng)比較沒落，金絲楠木愈來愈少，究其原因，是民眾們認(rèn)為神木有靈，許多病患家屬常去削神木的樹皮回家煮水入藥。長期如此，神木枯黃衰敗。

乾隆某次入睡時，神木入夢與他說：“我的身體一直愈來愈敗壞，你必須要來看一看了”。乾隆夢醒前去查看，神木果然了無生氣。于是下令在神木場內(nèi)成立“第二代”神木場，派專人獨獨照顧這一棵神木，還在神木旁建了碑庭，并寫碑文《神木謠》。

“四九為友，為金居西”

紫禁城西邊屬金，鎮(zhèn)邪寶物：覺生寺（大鐘寺）的永樂大鐘。

（大鐘鑄造精致，采用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝無模鑄造法，體現(xiàn)了我國古代冶煉技術(shù)的高超水平）

永樂大鐘原本在萬壽寺，雍正皇帝認(rèn)為離紫禁城太遠(yuǎn)，于是便遷移搬至覺生寺，而覺生寺也因為永樂大鐘的到來被改名為“大鐘寺”。

永樂大鐘高19尺9寸，直徑9尺9寸，重量5萬9000斤，意味著九五之尊。有世界鐘王之稱。

不僅如此，鐘體上還有銘文23萬字，寫滿了佛經(jīng)。

敲擊此鐘，鐘聲輕擊圓潤深沉，重?fù)魷喓窈榱?，音波起伏，?jié)奏明快幽雅，尾音鳴空可長達(dá)2分鐘，聲傳20里。

花邊題內(nèi)話：

當(dāng)時沒有便捷的交通運輸工具，該如何將大鐘搬移至目的地呢？

嘿！小意思~我國古代勞動人民的智慧比那么大雞排還、要、大！

從萬壽寺開始，一直到大鐘寺，每隔半里左右，打上一眼井，冬天用井水潑成冰道，大鐘在冰道上拖拉。到大鐘寺下，再用堆土的辦法，將大鐘一點點地抬高，而在土堆下面，用事前筑好的鐘座輔助，鐘座四周有六根柱子和大梁，將柱子立好后架上大梁，把大鐘懸掛在大梁之后，再將大鐘下面堆的土一點點地清除。如此這番，5萬9000斤（約46.5噸）的永樂大鐘懸掛工程圓滿完成。

“五十同途，為土居中”

紫禁城在中央土的位置，鎮(zhèn)邪寶物：景山（現(xiàn)稱景山公園）。

景山在明代名為萬歲山。萬歲山有五個小山峰，乾隆年間，這五個小山峰上各建了一座亭子，依東往西依次的名稱是觀妙、周賞、萬春、富覽、輯芳。每座亭內(nèi)供奉一位銅佛，分別是代表酸、苦、甘、辛、咸五味的神靈。位于中峰的萬春亭是紫禁城的高點，在此可觀賞紫禁城全景。

再有，黃色屬土，火生土，于是乎，紫禁城設(shè)計方案色調(diào)定下：紅墻琉璃瓦+黃色屋頂。

可真是氣派恢弘又風(fēng)水吉祥呀！

玄梵紫庭國學(xué)堂

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責(zé)編整理：千月、昭語

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