科學(xué)家Ray kurzweil是美國(guó)硅谷的未來學(xué)研究者、發(fā)明家、作家，同時(shí)也是谷歌的首席工程師。他被世界首富比爾蓋茨稱為“我所知道的人工智能預(yù)測(cè)領(lǐng)域最牛的人”，他曾有盲人閱讀機(jī)等多項(xiàng)重大發(fā)明，被譽(yù)為“愛因斯坦的接班者”。

 他對(duì)未來科技的發(fā)展趨勢(shì)所做的預(yù)測(cè)，有著驚人的正確率。他曾預(yù)測(cè)到上世紀(jì)90年代，全球互聯(lián)網(wǎng)使用率會(huì)迎來暴增；到21世紀(jì)初，無線網(wǎng)絡(luò)會(huì)被大范圍使用。起初，根本沒有多少人相信他的話，以為他瘋了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大多數(shù)人根本都不了解互聯(lián)網(wǎng)是什么。在那個(gè)很少人相信人工智能的年代，他還預(yù)測(cè)象棋冠軍會(huì)被一臺(tái)計(jì)算機(jī)打敗。1999年，他預(yù)言：再過上10年，人類可以通過語言控制計(jì)算機(jī)。到了2005年，他再次預(yù)言，五年左右的時(shí)間，語言不通的障礙就能被實(shí)時(shí)語言翻譯技術(shù)徹底解決。這一個(gè)個(gè)的預(yù)言確實(shí)一一成真了。在他所做出的147項(xiàng)各種預(yù)測(cè)中，完全準(zhǔn)確的達(dá)到115項(xiàng)，基本準(zhǔn)確的12項(xiàng)，部分準(zhǔn)確的17項(xiàng)，只有3項(xiàng)預(yù)測(cè)是錯(cuò)誤的。

 最近，庫茲韋爾又做出了一項(xiàng)驚人的預(yù)測(cè)：到了2029年，人類將開始正式走上永生之旅；到2045年，人類將正式實(shí)現(xiàn)永生！

 庫茲韋爾表示，到了2020年左右，人類的免疫系統(tǒng)可將由納米機(jī)器人進(jìn)行接管，再接著，到了2030年，納米機(jī)器人可以把病原體，腫瘤等一系列免疫系統(tǒng)錯(cuò)誤進(jìn)行修正。而目前，納米技術(shù)已經(jīng)被許多科學(xué)家認(rèn)為是“人類在未來抗癌事業(yè)上的最強(qiáng)大武器”。

 不久的將來，一個(gè)個(gè)微小的納米機(jī)器人將住在我們的身體里，血管中，替我們的人體方程式正確運(yùn)行保駕護(hù)航。這些納米機(jī)器人，將通過無創(chuàng)傷的方式，入住我們的身體，對(duì)人體內(nèi)2.3萬個(gè)基因進(jìn)行修正，為人體添加缺少的基因，刪除有問題的，或陳舊的基因。一些患有絕癥的病人，比如肺動(dòng)脈高血壓患者，可能是因?yàn)轶w內(nèi)缺少了一個(gè)基因程序造成的患病，在這種生物技術(shù)下，可以通過添加一個(gè)基因程序來進(jìn)行治療。

 目前的科技發(fā)展，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一些醫(yī)藥領(lǐng)域的驚人成就。比如3D生物器官打印機(jī)，可以成功實(shí)現(xiàn)組織器官復(fù)制等一系列任務(wù)。

 基于此，庫茲韋爾認(rèn)為包括人類在內(nèi)的生物，可以被視為人工智能軟件來進(jìn)行對(duì)待，即利用“編程理念”來重整人體的“組織編程”，對(duì)錯(cuò)誤“程序”進(jìn)行修整，比如心血管疾病，癌癥等。不僅如此，生物技術(shù)可以對(duì)人體內(nèi)無用的，陳舊的組織進(jìn)行遺棄，就像計(jì)算機(jī)中的“回收站”編程，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)生物體功能的先進(jìn)與完好，并最終延長(zhǎng)生物體的壽命。

 庫茲韋爾的“永生”預(yù)測(cè)，是建立在非生物智能技術(shù)之上展開的。他表示，到了2045年，人類的非生物智能技術(shù)將徹底完善，并將超過目前人類智能總量10億倍之多，到那時(shí)，這些非生物智能技術(shù)強(qiáng)大的創(chuàng)造力將最終實(shí)現(xiàn)全人類的永生。

 非生物智能技術(shù)可能成為徹底顛覆人類歷史、改寫整個(gè)人類生存程序的關(guān)鍵！庫茲韋爾認(rèn)為：當(dāng)下，人類只是在使用這種人工智能技術(shù)，而未來，人類可以通過與人工智能技術(shù)相融合，變成共依共存的存在，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正意義上的永生。

 作為“預(yù)言之父”，一個(gè)堅(jiān)信人工智能在10年后就能讓人們告別死亡的科學(xué)家，庫茲韋爾也發(fā)出了下面這樣的感慨：“死亡為我們?nèi)祟惖纳x予了意義。死亡讓我們意識(shí)到時(shí)間的重要性及其珍貴的價(jià)值?！?/span> 如果我們活的太久，時(shí)間會(huì)變得一文不值吧。還有，世間的各種宗教信仰，人們的倫理道德等，很多都是基于人的時(shí)間有限、必然走向死亡而構(gòu)建起來的，如果人走向永生，人們將會(huì)怎樣重建社會(huì)和價(jià)值體系呢？