廖和平

一

歲月不居，時(shí)節(jié)如流！

在改革開(kāi)放40周年的紀(jì)念活動(dòng)中，在羅振宇“時(shí)間的朋友”跨年演講中，我們迎來(lái)了充滿(mǎn)期待的2019年！

新年的第一天，我們依然選擇登衡山之巔來(lái)開(kāi)啟一年的航程。是誰(shuí)乞與雪花舞，先占東風(fēng)一月期？在不知不覺(jué)的夢(mèng)鄉(xiāng)里，南岳古鎮(zhèn)如新婚姑娘般又披上了一件白色婚紗。盡管凍得有些刺骨，一大清早，操持了一年又一年的妻子便做好了火鍋面條，我和兒子鴻翔、女兒可欣，連同兒子的兩位大學(xué)同學(xué)廖啟程、湛子豪五人美餐后，7：27分，立馬從南岳名人苑出發(fā)。經(jīng)逸山逸水酒店，過(guò)萬(wàn)壽廣場(chǎng)，抵南岳大廟，來(lái)到南岳紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的勝利坊，登山公路上已是熙熙攘攘來(lái)自祖國(guó)四面八方的游人，一溜吆喝賣(mài)防滑鞋、登山手杖、茶葉蛋、雨衣的生意人成了這個(gè)早晨一道獨(dú)特的風(fēng)景。

沒(méi)有登山汽車(chē)，沒(méi)有輜重行李，步行是最好的攀登方式。處在這群2019年第一天的登山大軍中，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，所有的人步伐都是格外的從容，格外的自信。我不由自主地認(rèn)為，從容和自信是一個(gè)人最佳的氣度和品質(zhì)。從容，才有魅力；自信，才能創(chuàng)造奇跡。唯有從容，我們才能風(fēng)雨不動(dòng)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)；唯有自信，我們才能躍馬揚(yáng)鞭，直掛云帆！

拾階而上，衡山用她最燦爛的微笑迎接我們。冬日的華嚴(yán)湖水位不高，泛著一騰騰熱氣，疊湖而過(guò)的公路上留下輪胎鐵鏈駛過(guò)的痕跡，湖四周的樹(shù)干如三十而立的小伙巍然挺拔，樹(shù)枝、樹(shù)葉卻像耄耋老人白了頭，別有一番風(fēng)趣。“哇，太美了！”這時(shí)，一陣晨風(fēng)吹散了裹在衡山山頭的云煙，露出白雪皚皚的祝融、紫蓋、天柱、芙蓉、石廩諸峰的真容，“天造一半，雪造一半”，大伙不由得贊嘆這用所有形容詞都無(wú)法言語(yǔ)的美景。攀爬的力量徒增。

沒(méi)仔細(xì)去體味神州祖廟里的百家姓氏文化，經(jīng)玉板橋，到達(dá)報(bào)信嶺時(shí)，衡山雪才算是真正和我們過(guò)招了。大家不得不小心腳下，又不得不欣賞這一路難得的景致，手機(jī)是最好的記錄者。

穿越蔣介石松林和南岳賢達(dá)紀(jì)念林，我們一行來(lái)到大陸唯一紀(jì)念抗日陣亡將士的忠烈祠。

1943年落成的南岳忠烈祠是中國(guó)建筑最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要紀(jì)念地之一。中華民族陣亡將士的總神位就設(shè)立于此。1996年，南岳忠烈祠被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年，被中宣部公布為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。2016年12月，南岳忠烈祠被列入《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》。忠烈祠有座“七七”紀(jì)念塔。塔的造型為一大四小的五顆炮彈，象征著漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏五族共同抗日。紀(jì)念碑形如五顆直指藍(lán)天的巨型炮彈，象征著各族人民團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，奮起抗戰(zhàn)的決心。資料顯示，忠烈祠共有19座烈士墓，個(gè)人墓葬12座，集體墓葬7座。個(gè)人墓葬有鄭作民、張自忠、胡鶴云、廖齡奇、羅啟疆、陳炳熾、陳烈浩、趙紹宗等12位烈士。安葬陣亡將士最多的1座集體公墓是號(hào)稱(chēng)無(wú)敵師的國(guó)民革命軍37軍60師，共有將士2728人陣亡。安葬其他的集體公墓還有國(guó)民黨140師、74軍和16軍53師、14軍、70軍19師、54師及中國(guó)遠(yuǎn)征軍仁安羌大捷的202位陣亡將士等。近些年，從中央到地方，對(duì)南岳忠烈祠的歷史意義看得越來(lái)越重。就在十三天前的2018年12月18日上午，省級(jí)海峽兩岸交流基地——“衡陽(yáng)抗戰(zhàn)遺址”揭牌儀式活動(dòng)在南岳忠烈祠紀(jì)念堂前舉行。

在忠烈祠紀(jì)念亭的左邊，有一塊雙面刻有“游人到此，脫帽致敬”的致敬碑，意思是“武官到這里要下轎，文官到這里要下馬?！睙o(wú)論官員級(jí)別的高低，都要在這里肅立，向英烈敬禮。每當(dāng)游人到此，一種對(duì)烈士無(wú)比崇敬的心情便油然而生。我們紛紛放緩腳步，細(xì)細(xì)參觀(guān)，瞻仰、致敬、感恩！

我在想，大家從容、自信的第一個(gè)理由應(yīng)該就是，我們處在一個(gè)和平的時(shí)代，擁有一個(gè)安全國(guó)度！

二

繼續(xù)上行，路越來(lái)越陡，雪越來(lái)越厚，景致越來(lái)越韻味，大家的腳步也越來(lái)越起勁。

離譚家茅屋180來(lái)米的公路上有一輛小車(chē)拋了錨，盡管裝有鐵鏈，仍在幾達(dá)35度的坡上敗下陣來(lái)，幸虧有衡山松擋著，只是一點(diǎn)小事故。但司機(jī)卻不甘心，徒手在雪地里加固鐵鏈，也許是敬仰，也許是鼓勵(lì)，行人自發(fā)加入推車(chē)行列，“一二三，加油！”“一二三，加油！”大家齊心合力終使小車(chē)成功脫困。真是太應(yīng)景了，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)公路右邊一塊石頭上刻有“祇（只）有前進(jìn)！”四個(gè)大字。是呀，人生前進(jìn)的道路誰(shuí)能保證不會(huì)有些意外呢，但只要和這位司機(jī)一樣內(nèi)心堅(jiān)定，方向明確，所有的事都不是事。

理應(yīng)去琢磨穿巖詩(shī)林里的上百首名人詩(shī)詞；理應(yīng)去品味前全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)為南岳親筆題下的“天下南岳”和東岳趙幼如先生為南岳留下的“五岳獨(dú)秀”石刻；理應(yīng)停下腳步，好好聽(tīng)一聽(tīng)唐朝“黃巢試劍石”和其上斗大的“佛”字的傳奇故事。因?yàn)槲液痛蠹业男囊严樵骑w度到了玄都觀(guān)。

玄都觀(guān)位于南岳山之半，系清同治年間（1862-1874），由道士譚教清將始建于南齊時(shí)的佛寺吸云奄改建而成。庵側(cè)原有省心亭，民間慣稱(chēng)之為“半山亭”。觀(guān)內(nèi)原有一木質(zhì)豎匾，上書(shū)“天下名山”四字，為宋徽宗手筆，早失；有銅鑄“千僧鍋”一口，上有“清順治七上造”字樣，亦失。觀(guān)門(mén)上方的墻壁上有八洞神仙和“紫氣東來(lái)”“老子出關(guān)”的彩塑?！笆健币庵^東、南、西、北、東北、東南、西北、西南八方，再加上、下，總稱(chēng)十方，意為無(wú)論哪一方來(lái)的道士，均可以在觀(guān)中落足修行，參道悟法。正如趙樸老所說(shuō)，南岳是天下人的南岳，衡山不只是屬于當(dāng)?shù)厝藗?，而是屬于全天下人的共同精神家園，這是南岳作為道教第三洞天福地應(yīng)有的胸懷，這是南岳作為中華五岳應(yīng)有的格局。

當(dāng)然，最有哲理、最催人奮進(jìn)的是其觀(guān)門(mén)上那幅由南岳本土學(xué)者曠石泉先生撰寫(xiě)的名聯(lián)：遵道而行，但到半途須努力；

會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞。

每個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)，都有自己的人生哲學(xué)，就像這登山一樣，不能半途而廢，唯有堅(jiān)持到底，才會(huì)達(dá)到勝利的頂峰。大家都是追逐夢(mèng)想的人，于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是要不忘初心，方得始終，要有契而不舍，滴水穿石，繩鋸木斷的精神。不經(jīng)艱難困苦，何來(lái)玉汝與成？

一代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)說(shuō)過(guò)：“攀登科學(xué)高峰，就象登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的?！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！币粋€(gè)人最先老去的也許不是你的容顏，而是你那顆奮斗的心。未來(lái)有多近，在于你走得有多遠(yuǎn)；未來(lái)有多美，在于你與誰(shuí)同行。太生師（海航集團(tuán)董事長(zhǎng)陳峰）說(shuō)“念動(dòng)百事有，念止萬(wàn)事無(wú)”?！暗玫?span style="">APP”董事長(zhǎng)羅振宇說(shuō)：“長(zhǎng)期主義是微弱信號(hào)的放大器，普通人的努力，在長(zhǎng)期主義的復(fù)利下，會(huì)積累成奇跡！”人生長(zhǎng)路，我和你在一起。路有多長(zhǎng)，我的腳就走多久，路長(zhǎng)何懼，腳底有風(fēng)！

我在想，大家從容、自信的第二個(gè)理由應(yīng)該就是，我們心中有明確的人生目標(biāo)，腳下有寬闊清晰的路！

三

登峰巔俯視洞庭，高唱江從東去；

問(wèn)天下誰(shuí)稱(chēng)福地，長(zhǎng)歌風(fēng)自南來(lái)。

感謝南岳索道，為我們省去了許多徒步攀登的勞累。

冰雪和霧凇無(wú)疑是今天的主題，特別是廣東、香港的游客，就是奔此而來(lái)。一下南天門(mén)索道，彷佛進(jìn)入到一個(gè)冰雪童話(huà)世界。在嚴(yán)冬的蕭瑟和寒冷中，衡山卻悄悄地辦了一場(chǎng)雪世界的“春天約會(huì)”——七十二峰成為耀眼的舞臺(tái)，云霞是重量級(jí)的舞美和化妝，滿(mǎn)山的奇松柳杉則搖身一變，成為了華美的“霓裳羽衣”。

門(mén)可通天，仰觀(guān)碧落星辰近；

路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低。

南岳就像一位哲人，總是鼓勵(lì)你不斷前進(jìn)。

有雨，但立馬在外套上結(jié)成了冰，有趣。

站在南天門(mén)牌坊，放眼望去，金簡(jiǎn)峰、碧蘿峰、煙霞峰、軫宿峰、祥光峰、側(cè)刀峰、降真峰皆成了玉樹(shù)瓊枝的世界。蒼顏皓首聳立云中者為雪峰，切玉一片瑩潔無(wú)暇者為雪坡，淺深明晦互相烘櫬者為雪壑，弓彎鱗次高高下下者為雪田，疏密欹斜若隱若現(xiàn)者為雪屋，重圭累壁直上梯空者為雪蹬，肥不掩骨瘦或露峰者為雪石，素頂輕勻冰柯織結(jié)者為雪樹(shù)，鳳尾倒垂欲起未起者為雪竹，豐條扶疏勁節(jié)挺出者為雪草，聽(tīng)之有聲尋之無(wú)跡者為雪澗，鑿凍而汲冽然清甘者為雪泉。冰掛朝天，云層疊疊，美不勝收，讓人目不暇接。它們共同打造了一場(chǎng)屬于南岳的新年大戲。

最令人心動(dòng)的還是南岳霧凇，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，滿(mǎn)山遍野玉樹(shù)瓊花，樹(shù)枝上通體晶瑩剔透，霧凇比白雪更奇，比雪霜更美，霧凇有紋理，冰清玉潔，千姿百態(tài)，素潔高雅。由于當(dāng)天山上的氣溫低至了零下7度，降雪附著于樹(shù)枝等物體表面，并不斷聚集形成，形成雪中有冰，冰中有雪，分外美麗妖嬈?？删吹氖悄且宦飞系碾娮泳煸O(shè)施，居然突破九重冰雪的包裹，依然火眼金睛，正常工作，守護(hù)萬(wàn)千游人的安全。

著名的詩(shī)人市長(zhǎng)歐陽(yáng)斌說(shuō)，“遇見(jiàn)雪即是遇見(jiàn)了驚喜，遇見(jiàn)了吉祥、輕松和美麗?！?/p>

最是一年好風(fēng)景，冰雪云海迎春來(lái)。巍峨俊俏的南岳衡山如同一道天然的屏障橫亙?cè)诤娲蟮厣?，山南山北兩股罡風(fēng)在此交匯，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，刷各自的存在感。南岳的云就如此乖巧，聽(tīng)話(huà)照做，云以山為體，山以云為衣。衡山云海因山高谷低，林木繁茂，水分不易蒸發(fā)，加上濕度大，水氣多，云海變化無(wú)窮，起伏跌宕，盡展奇幻、秀麗、飄逸。騰挪翻滾的云海與上封寺、801電視塔、喜陽(yáng)峰、阿迪力鋼絲、念庵松等交相輝映，彼此烘托，在中山溝的上空廝纏，你追我趕，有實(shí)有虛，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，千嶂萬(wàn)壑若隱若現(xiàn)，盡在朦朧之間。舉目四望，南岳七十二峰，似薄霧籠罩下的大海，萬(wàn)頃碧濤在腳下蕩漾，只見(jiàn)云天，緲無(wú)際涯。置身云中，一時(shí)竟不知高低，不辨南北，只覺(jué)得一縷縷，一團(tuán)團(tuán)的表煙白氣，蕩于胸前，流于指間，似乎伸手可捉，可又什么都捉不到。難怪鐵腳道人發(fā)出：“云海蕩吾心胸矣！”

衡山雪詩(shī)情畫(huà)意，衡山霧凇浪漫怡人，衡山云海婉約多情，都擋不住我們登頂祝融的豪邁。

《南岳志》載：“祝融峰高九千七百三十丈，乃七十二峰最高者”，今測(cè)海拔1300.2米。站在祝融峰，可以俯瞰八百里衡山的大氣磅礴，可以環(huán)視八百里湘江蜿蜒北去，可以遠(yuǎn)眺八百里洞庭的煙波浩渺。唐朝大詩(shī)人，一生好入名山游的李白在《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》詩(shī)云：

衡山蒼蒼入紫冥， 下看南極老人星。

回飆吹散五峰雪， 往往飛花落洞庭。

老人星本來(lái)就很高了，但在李白眼中，南岳還要更高；山高自然風(fēng)大，以致于把南岳的雪花吹到洞庭湖里去了。這種豐富的想象，通過(guò)夸張的手法，把祝融峰高聳云霄的形象，生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前。

追隨著李白的詩(shī)，我們進(jìn)入到祝融殿。據(jù)廟里的師父介紹，正中供奉的主神是我們中華民族的人文始祖祝融（也稱(chēng)南岳圣帝），兩邊是六部尚書(shū)和金、吳二將，后排供奉的是保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的雷神和南岳佛教的開(kāi)山祖師慧思大師。善男信女們都不約而同跪在神像面前祈福，祈禱在2019年把所有美好的愿望都實(shí)現(xiàn)。

大家從容走出殿堂，驅(qū)散了所有的疲憊，滿(mǎn)臉寫(xiě)著輕松和歡笑，賞景的賞景，蹦跳的蹦跳，纏綿的纏綿，拍照的拍照。

我在想，大家從容、自信的第三個(gè)理由應(yīng)該就是，把美好的風(fēng)景都攥在自己手里，做命運(yùn)的主人！

（作者廖和平，男，1971年生于南岳，衡陽(yáng)市湖湘文化研究所研究員。先后發(fā)表各類(lèi)文章3000余篇。編纂出版有《天下南岳》叢書(shū)、《崛起的衡陽(yáng)》三部曲和《文化衡陽(yáng)》叢書(shū)等地方文化書(shū)籍。）