教育關(guān)乎未來(lái)。未來(lái)，是教育的價(jià)值指向，也是教育的邏輯基點(diǎn)。在夢(mèng)開(kāi)始的地方，小學(xué)教育的未來(lái)尤其令人憧憬。未來(lái)小學(xué)什么樣？我理想中的未來(lái)小學(xué)，是一個(gè)志在家國(guó)、學(xué)無(wú)邊界的孩子生命成長(zhǎng)主場(chǎng)。

當(dāng)今，以AI為代表的新一輪科技革命的興起，以前所未有的廣度、深度和速度改變著世界、改變著教育。小學(xué)教育的辦學(xué)形態(tài)、管理架構(gòu)、課程體系、課堂模式、資源布設(shè)等被不斷地重新認(rèn)識(shí)、重新定義。但是，教育的本質(zhì)沒(méi)有改變，立德樹(shù)人的根本任務(wù)更加明確，為黨育人、為國(guó)育才的價(jià)值指向更加堅(jiān)定。也就是說(shuō)，未來(lái)小學(xué)體現(xiàn)育人指向的理念形態(tài)會(huì)更加集中鮮明，體現(xiàn)育人方式的實(shí)踐形態(tài)會(huì)更加靈活泛在。

基于史家教育集團(tuán)的辦學(xué)探索，我們認(rèn)為，教育即成長(zhǎng)。教育就是給予學(xué)生“成”的力量、尊重學(xué)生“長(zhǎng)”的過(guò)程?！俺伞钡牧α吭醋粤⒌乱?，“長(zhǎng)”的過(guò)程基于樹(shù)人規(guī)律。小學(xué)教育立德樹(shù)人，就是要在全方位、多要素、長(zhǎng)鏈條的家國(guó)情懷教育中給學(xué)生成長(zhǎng)無(wú)限可能。而未來(lái)小學(xué)要不斷創(chuàng)生成長(zhǎng)的無(wú)限可能，就要突破固有邊界，集納創(chuàng)新因子，將成長(zhǎng)的內(nèi)涵投射到學(xué)生生命本體上，基于個(gè)體自然屬性，對(duì)其意義屬性、價(jià)值屬性和文化屬性逐步建構(gòu)，不斷展開(kāi)，進(jìn)而有效地促進(jìn)具有家國(guó)情懷的生命群體的自主和諧發(fā)展。

“志在家國(guó)”是未來(lái)小學(xué)理念形態(tài)的鮮明體現(xiàn)

國(guó)外STEAM教育重視從各個(gè)角度培養(yǎng)學(xué)生，我國(guó)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。與國(guó)外不同的是，全方位育人的基礎(chǔ)上，我們尤其重視給知識(shí)以靈魂、給品德以力量，特別凸顯貫通社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的家國(guó)擔(dān)當(dāng)。在未來(lái)的小學(xué)教育中，家國(guó)情懷教育將會(huì)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

家國(guó)情懷培育是學(xué)生價(jià)值觀生長(zhǎng)的精神土壤。在中華文明的價(jià)值譜系中，歷來(lái)講究家國(guó)情懷，強(qiáng)調(diào)以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w。家國(guó)情懷是植根于中國(guó)人血脈之中的文化傳承，是中國(guó)人特有的社會(huì)價(jià)值邏輯。未來(lái)小學(xué)將以家國(guó)情懷培育為價(jià)值原點(diǎn)，不斷生發(fā)適合時(shí)代發(fā)展需要的育人價(jià)值體系。

家國(guó)情懷培育是立德樹(shù)人根本任務(wù)落地的重要方式。立德為先，樹(shù)人為本。立德樹(shù)人，正是要通過(guò)立大德來(lái)樹(shù)新人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)“家國(guó)情懷”的繼承和創(chuàng)新。未來(lái)小學(xué)將尤其重視以家國(guó)情懷培育落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

家國(guó)情懷培育是青少年立志筑夢(mèng)的寬厚基石。家國(guó)情懷從情出發(fā)，以情致懷，既是愛(ài)家愛(ài)國(guó)的真情實(shí)感，又是不止于家、不止于國(guó)的寬闊胸懷；既體現(xiàn)為對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感，又彰顯為對(duì)世界的接納與包容。未來(lái)小學(xué)將以家國(guó)情懷為底蘊(yùn)，激活人的內(nèi)在動(dòng)力，真正促進(jìn)核心素養(yǎng)構(gòu)架下的全人發(fā)展。

家國(guó)情懷培育是推進(jìn)教育創(chuàng)新改革的關(guān)鍵抓手。家國(guó)情懷培育是基于學(xué)生成長(zhǎng)的身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和社會(huì)性發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)工程。未來(lái)小學(xué)將通過(guò)家國(guó)情懷培育而持續(xù)豐富教育內(nèi)容，不斷變革教育方式，開(kāi)闊教育視野，繼而形成推進(jìn)教育改革的特色路徑。

在史家教育集團(tuán)，我們以辦學(xué)實(shí)踐回答“培養(yǎng)什么人”這個(gè)教育的首要問(wèn)題，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過(guò)程，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)追求，著力推進(jìn)放眼未來(lái)的“以家國(guó)情懷為底蘊(yùn)的系統(tǒng)育人實(shí)踐”。為此，對(duì)應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層次，我們著力培養(yǎng)學(xué)生的“為民德”“為人德”和“立身德”?！盀槊竦隆敝赶驘釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家；“為人德”指向關(guān)心社會(huì)，發(fā)展“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)；“立身德”指向完善個(gè)人塑造“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的個(gè)人。

在史家教育中，“三德”解決了“立什么德，樹(shù)什么人，怎樣立德，怎樣樹(shù)人”的問(wèn)題，從而確保了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育真正落到實(shí)處。與此同時(shí)，“三德”貫通了人的類性、群體性和個(gè)體性的發(fā)展，成為馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”理論在史家教育中的和諧體現(xiàn)。而這種教育理念上的深層和諧，本質(zhì)上把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的內(nèi)在貫通起來(lái)，從而把史家和諧發(fā)展觀念導(dǎo)向更高層次的家國(guó)情懷。與此同時(shí)，我們將一位位學(xué)生視為一顆顆具有家國(guó)情懷基因的種子，為他們提供良好的成長(zhǎng)要素和育人環(huán)境，使他們盡可能充滿活力、千姿百態(tài)而又具有共同的家國(guó)信念。由此而形成的“種子計(jì)劃”戰(zhàn)略，以史家人的精神基因——“家國(guó)情懷”為起點(diǎn)，以和諧教育為載體，以培養(yǎng)“具有家國(guó)情懷的和諧發(fā)展的人”為目標(biāo)，致力于育人要素的內(nèi)部突破和外部打破，為每一粒種子的生長(zhǎng)內(nèi)蘊(yùn)優(yōu)質(zhì)的教育生態(tài)。史家和諧教育體系猶如一粒鮮活飽滿的種子，深深植根于每一個(gè)孩子的幼小心靈中，伴其一生，惠其一生。

一顆種子可以綿延萬(wàn)代、連疆千里；一個(gè)孩子可以格致誠(chéng)正、修齊治平。我們認(rèn)為，種子的力量就是成長(zhǎng)的力量、家國(guó)的力量、未來(lái)的力量。在未來(lái)小學(xué)的理念形態(tài)中，最鮮明的一點(diǎn)就是把孩子的成長(zhǎng)與家國(guó)命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，讓孩子從小立志為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)。唯其如此，孩子長(zhǎng)大后回首夢(mèng)開(kāi)始的地方，才能清晰地記得童蒙時(shí)期播下種子的初心，真切地感受到這一粒種子所孕育的無(wú)限可能與無(wú)窮能量，以及所生發(fā)的無(wú)盡夢(mèng)想。“學(xué)無(wú)邊界”是未來(lái)小學(xué)實(shí)踐形態(tài)的重要表征教育面向的是不斷拓展成長(zhǎng)可能性的未來(lái)世界。未來(lái)小學(xué)必須努力突破各種育人要素的固有邊界，按照孩子成才的現(xiàn)實(shí)需求形成新的能力單元，并使之以更加靈活的方式發(fā)生聚變，才能萌茁并迸發(fā)出種子生長(zhǎng)的巨大能量。

陶西平先生在談及未來(lái)學(xué)校七個(gè)共同特點(diǎn)時(shí)提到，未來(lái)的學(xué)校形態(tài)應(yīng)該更加開(kāi)放，在空間上，通過(guò)信息技術(shù)的應(yīng)用，學(xué)校的圍墻被打破，逐步實(shí)現(xiàn)各類教育資源的共享，學(xué)習(xí)場(chǎng)所更加多元；在時(shí)間上，固定的學(xué)習(xí)時(shí)間表會(huì)被打破，學(xué)習(xí)時(shí)間更加自主，學(xué)習(xí)者會(huì)打破學(xué)籍和年齡的限制，朝著終生學(xué)習(xí)的方向前進(jìn)。我理解，未來(lái)小學(xué)將在無(wú)邊界教育中進(jìn)一步突破時(shí)空界限，從而確立融合創(chuàng)新的育人內(nèi)核，為孩子創(chuàng)拓生命成長(zhǎng)主場(chǎng)?？偠灾?，未來(lái)小學(xué)將進(jìn)一步突破傳統(tǒng)教育的方法、方式、方向，突破條線育人、符號(hào)學(xué)習(xí)、單向成長(zhǎng)的邊界，給成長(zhǎng)無(wú)限可能，尤其要關(guān)注課程實(shí)施中的成長(zhǎng)可能性，不讓課程的局限禁錮成長(zhǎng)的無(wú)限，而讓課程的無(wú)限拓展生命的可能。

突破條線育人的邊界，即未來(lái)小學(xué)的育人品質(zhì)源于“統(tǒng)整育人要素”。也就是說(shuō)，未來(lái)小學(xué)將在育人實(shí)踐中努力打破過(guò)細(xì)的學(xué)科劃分，打破界限分明的學(xué)段設(shè)置，打破教育和教學(xué)兩條線的現(xiàn)狀，著力優(yōu)化育人品質(zhì)。

突破符號(hào)學(xué)習(xí)的邊界，即未來(lái)小學(xué)的育人品質(zhì)源于“連接書本生活”。也就是說(shuō)，未來(lái)小學(xué)將在育人實(shí)踐中努力跳出書本知識(shí)學(xué)習(xí)的界限，加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)、自然的聯(lián)系，校內(nèi)校外相融合，線上線下相結(jié)合，著力優(yōu)化育人品質(zhì)。

突破單向成長(zhǎng)的邊界，即未來(lái)小學(xué)的育人品質(zhì)源于“提供多樣選擇”。也就是說(shuō)，未來(lái)小學(xué)將在育人實(shí)踐中努力由學(xué)科導(dǎo)向向?qū)W生導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)，賦予學(xué)生更多的選擇權(quán)利，著力優(yōu)化育人品質(zhì)。

在史家教育集團(tuán)，我們努力突破各種育人要素的時(shí)間、空間、成長(zhǎng)、人際、專業(yè)領(lǐng)域等邊界，按照家國(guó)情懷教育的內(nèi)在需要形成無(wú)邊界課程體系，形成了“給成長(zhǎng)無(wú)限可能”的課程理念，形成了包括核心課程、綜合課程、拓展課程的“兩級(jí)三層”架構(gòu)，形成了“服務(wù)學(xué)習(xí)”“博悟?qū)W習(xí)”“創(chuàng)·智匯學(xué)習(xí)”“健康工程”等綜合課程群，形成了“跨學(xué)段同建、多學(xué)科共育”的實(shí)施機(jī)制，形成了“家校聯(lián)動(dòng)、校社合作”的資源體系，形成了“教材成系列、專著成規(guī)?！钡氖芳椅膸?kù)。

“服務(wù)學(xué)習(xí)”將服務(wù)與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，倡導(dǎo)在學(xué)習(xí)中服務(wù)、在服務(wù)中學(xué)習(xí)。課程聚合家庭社會(huì)，融合教育教學(xué)，契合學(xué)思知行，創(chuàng)設(shè)“發(fā)現(xiàn)→計(jì)劃→行動(dòng)→反思→分享”環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，在幼小心靈中播下家國(guó)情懷的種子。

“博悟?qū)W習(xí)”旨在以美育人、以文化人，讓學(xué)生走進(jìn)國(guó)家博物館與客觀世界、與他人、與自我進(jìn)行對(duì)話，挖掘中國(guó)人千載傳承的美德，探索館藏文物涵蘊(yùn)的藝術(shù)之美、精神之美和行為之美，在深度審美中聚焦與古人、今人、未來(lái)人和諧對(duì)話的價(jià)值主題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從“博悟”到“博悟厚德”的價(jià)值觀建構(gòu)過(guò)程。

“創(chuàng)·智匯學(xué)習(xí)”引導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活或與大自然接觸中發(fā)現(xiàn)真實(shí)問(wèn)題，設(shè)置“創(chuàng)意孵化→團(tuán)隊(duì)建立→需求調(diào)研→產(chǎn)品設(shè)計(jì)→推廣策劃→產(chǎn)品發(fā)布→創(chuàng)意復(fù)盤”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生層遞展開(kāi)基于問(wèn)題、項(xiàng)目與設(shè)計(jì)的真實(shí)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生綜合運(yùn)用各科知識(shí)分析并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而創(chuàng)制“具有一定科技含量的自造品”，整體培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問(wèn)題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識(shí)和能力。

“健康工程”著眼學(xué)生體質(zhì)提升、心理健康、近視預(yù)防、肥胖干預(yù)、個(gè)性培養(yǎng)，變單純肢體運(yùn)動(dòng)為全面身心活動(dòng)，變單調(diào)體育課堂為豐富社會(huì)實(shí)踐，變單向?qū)W校視線為廣闊環(huán)球視野，制定階梯式育人路徑，通過(guò)基礎(chǔ)、興趣、選擇、提升、拓展達(dá)到人格基因初養(yǎng)成。

無(wú)邊界學(xué)習(xí)讓個(gè)個(gè)學(xué)生、顆顆種子在精彩的課程時(shí)空中飛揚(yáng)無(wú)界、成長(zhǎng)無(wú)限。我們認(rèn)為，無(wú)邊界學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是由學(xué)科立標(biāo)向成長(zhǎng)立軸轉(zhuǎn)變，為孩子提供自主發(fā)展的生命場(chǎng)域。在未來(lái)小學(xué)的實(shí)踐形態(tài)中，最重要的一點(diǎn)就是育人要素是多向融通的。唯其如此，學(xué)生生命成長(zhǎng)才能從個(gè)體性、群體性躍升至人的類性發(fā)展，從而由一個(gè)個(gè)外在環(huán)繞的教育場(chǎng)景一步步抵達(dá)家國(guó)情懷的精神內(nèi)核。

筑夢(mèng)教育未來(lái)，厚植家國(guó)情懷?；谛聲r(shí)代辦學(xué)內(nèi)涵的不斷深化，伴隨新技術(shù)教育影響的持續(xù)擴(kuò)大，未來(lái)小學(xué)的育人新樣態(tài)已然在其理念形態(tài)與實(shí)踐形態(tài)的互契互構(gòu)中撲面而來(lái)。我們暢想，未來(lái)小學(xué)將是這樣一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的成長(zhǎng)天地——

學(xué)校，因擁有擔(dān)當(dāng)而創(chuàng)造教育未來(lái)。

教師，因熱愛(ài)學(xué)生而擁抱世界未來(lái)。

學(xué)生，因全面發(fā)展而闊步人類未來(lái)。

（作者系中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京史家教育集團(tuán)校長(zhǎng))