精氣神是人之三寶，所以養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神也就成為了養(yǎng)生中最重要的三大要素。中醫(yī)非常重視精氣神，《黃帝內經(jīng)·靈樞·本藏》中說：“人之血氣者，所以奉生而周于性命者也。”簡單地說精是生命的物質，在我們的身體上帶有物質性的東西都可以稱為精；氣，是生命的能量，我們身體上帶有的物質變成一種功能后展現(xiàn)出來，就可以稱為氣；神，狹義上說就是精神，實際上是我們生命的主宰。這三者之間，養(yǎng)精是養(yǎng)生的基礎，養(yǎng)氣是養(yǎng)生的重要途徑，而養(yǎng)神是養(yǎng)生的關鍵，精氣神是一個統(tǒng)一的整體，不可分隔。

生命節(jié)律精氣神養(yǎng)生法

人一生中的精氣神狀態(tài)也好似不斷變化的，根據(jù)《黃帝內經(jīng)》中的相關論述，人的生命要經(jīng)過“生、長、壯、老、已”的階段，并且每個階段都有著各自的特點?！饵S帝內經(jīng)·靈樞·天年》中以10歲為一階段，詳細論述了人在各階段的表現(xiàn)及生理特點。劃分的依據(jù)是先天精氣的變化。人之生命以先天精氣為本源，它制約著機休臟腑、經(jīng)脈、氣血的盛衰變化，從而使人的生命活動表現(xiàn)出由幼小到成熟、由盛壯到衰竭的生長壯老的過程。

“人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走；二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨；三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五藏六府十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，胰理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四藏經(jīng)脈空虛；百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。

一般說來，十歲、二十歲時機體處于生長發(fā)育狀態(tài)；三十、四十歲時人的功能和精力最為旺盛，不過在四十歲前后，功能也出現(xiàn)了趨于衰減的先兆；五十歲階段及其后，衰老過程加速；八九十歲之后，機體已經(jīng)非常虛弱，處于老態(tài)龍鐘狀態(tài)，進一步發(fā)展下去，便可見“五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣?！笨傊?，不同的階段人的生命狀態(tài)是不同的，因此要求養(yǎng)生方案也要因時而異。

兒童生長發(fā)育迅速，但同時臟腑嬌嫩、形氣未充，免疫能力低下，心理發(fā)育也未臻完善，易受驚嚇致病，情志不穩(wěn)，可塑性大，易于接受各方面的影響和教育。因此，這一時期養(yǎng)生的特點是養(yǎng)教并重，以保養(yǎng)元真，教子成才為目標。除了合理喂養(yǎng)，注意寒溫調護培養(yǎng)良好的生活習慣外，還要重視早期教育，促進孩子智力發(fā)展。

處在青春發(fā)育期的人，這時候機體精氣充實，氣血調和。隨著生理方面的迅速發(fā)育，心理行為也出現(xiàn)了許多變化。此時期的養(yǎng)生保健工作一方面要提高身體素質，進行全面合理的飲食調攝，滿足青少年生長發(fā)育迅速，代謝旺盛的生理需求。另一方面要培養(yǎng)他們有健康的心理。家長和教師要以身作則，給青少年以良好影響，同時又要尊重他們獨立意向的發(fā)展和自尊心，采用說服教育、積極誘導的方法，與他們交流談心，關心他們的學習與生活。

中年是生命歷程的轉折點，生命活動開始由盛轉衰，這時候的養(yǎng)生保健至關重要。

如果調理得當，就可以保持旺盛的精力而防止早衰、預防老年病，可望延年益壽。中年是承上啟下的關鍵，肩負社會、家庭的重擔，加上現(xiàn)實生活中的諸多矛盾，易使思想情緒陷人抑郁、焦慮、緊張的狀態(tài)，長此以往，必然耗傷精氣，損害心神，引起早衰多病。此時就要求中年人靜神少慮，精神暢達樂觀，不要為瑣事過分勞神，不要強求名利、患得患失。同時要注意避免長期“超負荷運轉”，善于科學合理地安排工作休息，節(jié)制房事，防止過度勞累，積勞成疾。

人到老年，臟腑、氣血、精神等生理機能的自然衰退，機體維持陰陽和諧的穩(wěn)定性降低。再加上社會角色、社會地位的改變，退休和體弱多病勢必限制老人的社會活動。狹小的生活圈子帶來心理上的變化，常產(chǎn)生孤獨垂幕、憂郁多疑、煩躁易怒等心理狀態(tài)，其適應環(huán)境及自我調控能力低下，若遇不良環(huán)境等刺激因素，易于誘發(fā)多種疾病，較難恢復。老年人養(yǎng)生保健時應注意這些特點，做到知足謙和、老而不怠，樹立樂觀主義精神和戰(zhàn)勝疾病的信心，多參加一些有意義的活動和鍛煉，分散注意力，促進氣血運行。審慎飲食起居，老年人食宜多樣，食宜清淡，食宜少緩，食宜溫熱熟軟，謹慎調攝生活起居，防止外邪侵襲。同時還要合理用藥，藥宜平和，藥量宜小，多服丸散青丹，少用湯藥，只有這樣，方能收到補偏救弊、防病延年之效。

總之，不管人的精氣神如何養(yǎng)生，都應該遵循生命規(guī)律。

十二時辰精氣神養(yǎng)生

一天十二時辰中，人體的精氣神狀態(tài)也是不一樣，養(yǎng)生需要順應這種變化。換而言之，精氣神養(yǎng)生還要做到起居有常。廣義上的起居包括衣食住行食，狹義的只是指起床和睡覺。一個人究竟該如何安排自己的起居，其實很簡單，只要效法陰陽的變化規(guī)律，做到起居有常即可，也就是《黃帝內經(jīng)》所說的“法于陰陽，和于術數(shù)。”

一天之中，午時是陽氣最盛的時候，這個時候大家最好能睡個午覺。過了午時，陰氣初生，并且開始逐漸生長，一直到子時達到最盛，此時也要睡覺。這就是古人所說的子午覺。子時和午時，一個是陽氣初生之時，一個是陰氣初生之時，不管是陰氣還是陽氣，在初生的時候都很弱小，需要我們保護它，并且順應陰陽的變化。下面就具體來看一下十二時辰中的精氣神養(yǎng)生法。

1.卯時（5~7時）

一般來說，卯時已經(jīng)可以看到晨光了。在起床時，要根據(jù)氣候的寒暖選擇適當?shù)囊路?。起床后，可坐在明亮的窗戶下，喝一杯白開水，不要喝茶。再梳頭發(fā)百余下，可疏風散火、明日去熱。洗漱完畢后，應該喝一點淡粥，吃飽后梢休息，再徐徐行走五六十步，邊走邊用手摩挲肚子。如果此時要出門或不出門但感覺疲倦，可以飲一點點酒，可用來養(yǎng)真氣。

2，辰、巳時（7點~11點）

這兩個時辰可以用來讀書看報，或處理家務，或到公園里散步，賞花賞鳥。并要開開心心地享受這段時光，不要因為一些小事而動氣?；氐轿堇锖螅]目養(yǎng)神，或叩齒咽津數(shù)十口。這樣做是因為從亥、子兩個時辰開始，真氣就到了，到了已午時真氣就逐漸減少，因此此時應定神調息，以用來調養(yǎng)真氣。

3.午時（11點~13點）

此時，要根據(jù)自己的飯量去吃飯，不要勉強。午餐吃的要好，盡量豐盛、齊全些。這里說的吃得好，并非一定是山珍海味，而是要吃加工好的食物，不吃生冷和堅硬的食物午餐不可吃得過飽，飯后應站起來走上百余步，然后撫摸腹部，再轉手撫摸腰部，讓它熱起來，使得腎和脾運動起來。然后再喝點茶水，不要喝得過量。

4.未時（13點~15點）

未時最好午休片刻，醒來后，可看書、寫作、撫琴或邀朋友敘敘，或出去散散步，放松自己，不要太過勞苦

5·申時（15點~17點）

申時可吃點小點心，或果品。此時也是上班族的下午茶時間，更是看書、繪畫的良機。

6.酉時（17點-19點

西時應該是吃晚飯的時間了，但不能吃得太遲或太飽，可以少喝點酒，不要喝醉。

7.戌時（19點-21點）

戍時可用熱水泡腳，可以降火、活血、除濕。并且用涼茶水漱口，可以去除食物的殘渣和毒素。睡前可以看一會書，但不能看得太久，否則會損傷眼睛。此時不能多想問題，因為此時思慮過多會造成心火上炎，引起腎水不足，容易導致心腎不交，易患性功能障礙。所以在這個時候，應盡量使心緒安寧，靜心養(yǎng)氣，早早入睡。此外，睡之前可以按摩左右腳心的兩個涌泉穴數(shù)百次，可保養(yǎng)人的精氣。

8.亥、子時（21點~1點）

這兩個時辰應該安然入睡，以保養(yǎng)人的元氣。睡時，身體要側面睡著，一只腳屈著放在另一只腳上。要讓自己的心情平靜下來，什么都不要想，只有先睡心了，人才能安靜入眠。這樣心無雜念，安心入睡，才是調神養(yǎng)氣的法寶。

9，丑、寅時（1點~5點）

這兩個時段為人體精氣生發(fā)的時候。如果此時失眠，可披著被子，坐在床上，呵一兩口氣，把體內濁氣吐出。然后把兩只手搓熱，摩擦鼻子兩旁，并用搓熱的手慰熱雙日35遍。接著把兩只耳朵分別向前、向后揉卷35遍。然后用兩只手抱住后腦，雙手的手心恰好掩住雙耳，用食指去彈中指，用來擊打后腦勺24次。完畢后，再左右聳跳身子，舒展雙臂，像開弓一樣，做49遍。最后，漱嘴里的唾液滿口，用意念送下丹田，作三口咽下，可清除五臟之火。