我們都知道，龍是中華文明的象征，同時也是我們?nèi)A夏民族的圖騰。那問題來了，您知道龍是怎么來的嗎？或許有的讀者會說，龍是遠(yuǎn)古先民想象出來的，其實不然。

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關(guān)于龍的起源，小編從一件文物給您說起，即有著“中華第一龍”之稱的三星他拉玉龍。專家經(jīng)過研究，最初推斷中華第一龍可能是豬，但后來又推斷它其實是狼，究竟玉龍的背后有著怎樣鮮為人知的謎團(tuán)呢？看完小編下面的揭秘您就知道了。

1971年冬天，在內(nèi)蒙古赤峰市的三星他拉村，文物專家們征集文物時，一位村民給專家拿來了一件玉器，并說這是他幾年前在牧場放羊時撿到的。專家們接過玉器，第一眼看上去就感到很奇怪，它墨綠色的外觀呈現(xiàn)卷曲的狀態(tài)，就如同英文字母“C”一樣，拿在手上也感覺十分得光滑和溫潤。

專家們現(xiàn)場測量，玉器高約26厘米，粗細(xì)與手指相似。不過，專家們疑惑了，玉器的造型看起來就像是一條蜷體的龍，但是其首部卻和印象中的龍很不一樣。專家們回到博物館后，對玉龍進(jìn)行了深入的研究和討論，確定它是一件紅山文化的代表玉器，距今約5000多年，并命名為三星他拉玉龍，而對其首部的造型，專家們則推斷可能是豬。

龍頭變豬頭，或許很多讀者都無法理解，但其實專家們是有依據(jù)的。首先，從文化特征上來看，紅山文化的代表就是豬龍，而且專家們也發(fā)現(xiàn)過豬龍的玉器。其次，從遠(yuǎn)古先民的信仰上來看，在5000多年前的原始社會，豬有著重要的地位，不僅是生活中的食物來源，而且還是祭祀活動中的主角，因此古人刻畫豬首龍也不足為奇。最后，專家們通過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)蜷體龍的嘴拱和豬嘴神似。

不過問題又來了，專家們經(jīng)過多年的研究后，推翻了先前的豬首形象，而推測為狼首，究竟哪個結(jié)論才是正確的呢？專家們給出了以下3個分析：

第一，從民族特性上來看。5000多年前的北方先民，過的都是草原游牧生活，而對于游牧民族來說，我們都知道他們的圖騰是狼，不是豬。因為游牧民族崇尚力量，而豬并不具備，所以他們不會對被馴服的動物產(chǎn)生敬意，而只有不被征服的野性，才是他們民族的象征，故此，三星他拉玉龍應(yīng)該是狼首。

第二，從外觀上來說。三星他拉玉龍的眼睛明顯是吊睛眼，即極長極斜，這和狼眼是完全一樣的，尤其是剛出生的狼崽，而豬眼或許大家都見過，是圓滾滾的樣子。然后，還有高聳的鬃毛，就如同狼在發(fā)怒時豎起來的頸部鬃毛，而豬卻是沒有的。因此，三星他拉玉龍不可能是豬首，只能是狼首。

第三，從圖騰演變來分析。我們都知道，在商周時期，天子的圖騰的是饕餮，即一種貪惡的猛獸，在很多青銅器上都能看到大量的饕餮紋。隨著社會的發(fā)展，饕餮開始慢慢演化成了龍的形象。專家們可以確定，饕餮紋最開始就是從狼演變過來的，因為狼也有貪惡的本性，如人們常說，狼狽為奸，狼吞虎咽或者狼子野心等等。因此，它們之間的關(guān)系就是，狼演化成饕餮，然后饕餮演化成龍，所以可以是說狼演化成了龍。

公說公有理，婆說婆有理，究竟是豬還是狼呢？為何它們都能和龍的起源掛上關(guān)系呢？其實，將專家們的結(jié)論綜合起來分析，我們可以這樣理解，在北方草原地區(qū)，原始社會的龍起源于狼的形象，而在南方中原地區(qū)，原始社會的龍起源于豬的形象。然后，再經(jīng)過幾百年的社會變遷，以及南北方文化的交流融合，逐漸讓北方龍的形象和南方龍的形象結(jié)合在了一起，最終定型下來成為龍，龍就成為了整個華夏大地上所有民族的圖騰信仰。

從表面上來看，龍是神秘的，讓人捉摸不透，難以理解。但如果把時間拉長到五千年前，或者是一萬年前來看，龍其實就是人們身邊東西，或者是狼，或者是豬，或者是其他的什么動物，而這也體現(xiàn)出了，我們中華民族的一種包容精神，只要是能給人帶來精神信仰的東西，都能稱之為“龍”，故此，龍無處不在。