圖丨文人空間

月下虛窗靜牖，聆聽一曲古琴梵音，淺酌一杯千年禪茶，一爐檀香，螢火如豆，凝神清雅，心無旁騖，仿若居于深山禪院，木魚聲聲，禪修自然，一香一蓮漪，一茶一歡喜，一煙一縷凈，一韻一禪定，一覺一神明，一醉一妙義。

圖丨茶人世安

中國古今文人追求居境的“清雅”、“脫俗”，和心靈上的“自由”、“性靈”，因而極為崇尚生活的閑情逸致。清代張潮在《幽夢影》寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名山，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書，天下之樂，莫大于是”。文人四般閑事——焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花，是文人生活極致風(fēng)雅之事。明月臨窗，清風(fēng)入懷，相邀友人焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花，便可超然物外，乘物游心。

焚香 

爐香煙裊若天云，空妙如禪靜塵心。

陸放翁有詩曰：“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資，剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪詩”。焚香，是中國傳承千年的風(fēng)雅韻事，滋潤著一代代追求生活高雅情致的文人雅士。文人們熱衷于焚香，于閑暇時(shí)日燃一段香，與香對(duì)坐，詩書墨畫、執(zhí)棋對(duì)弈、彈琴奏樂……一呼一吸間，可通鼻，可清神，可凈心。

圖丨網(wǎng)絡(luò)

“沉香與禪意，相對(duì)亦忘言?！痹氯A穿過竹簾，落下斑駁的疏影，和著一室幽香顯得恬淡而靜怡。香霧吐納之間，飄飄渺渺，離落在幾案，縈繞于花簾。盤膝靜坐，安然自若，飲一杯清茶，誦一闋古風(fēng)，彈一曲琵琶，品賞一番幻化在紅木長案上的香之風(fēng)雅，在清香的散漫中，依稀光陰流轉(zhuǎn)間，似已載著思緒穿越千年，不知今夕何夕……

品茗

高山流水琴將止，小窗茶韻境無窮。

“鷓鴣碗面云縈宇，兔褐甌心雪作泓，不待清風(fēng)生兩腋，清風(fēng)先向舌邊生?！惫糯娜藶閷で笥碾[之情，常游樂于自然天地之中，并于浮世喧囂之外筑雅齋一間，只與山風(fēng)水韻為鄰，書卷在手，禪茶一壺，淺斟慢酌，怡然忘我。

圖丨J·sue

“彈琴閱古畫，煮茗仍有期”。飲茶，本是平常之事，卻因文人而變得幽雅、文致、詩情、畫意。在文人生活中，茶為靈物，它與琴棋書畫相生相伴，生風(fēng)雅，得風(fēng)流，禪茶一味，雅和清醇，淡泊寧靜，虛懷若谷。得閑之日，三五好友聚于高山流水之間，品茗談古，兩袖清凈，盡顯文人之風(fēng)。

插花 

月下小窗折花枝，紅袖添香墨宣紙。

文人插花，源自唐宋，盛行于元明，其以易經(jīng)為根，以自然造化為源，講求“物隨原境”、“形肖自然”，自然而然，自在無為。正如袁宏道所說：“參差不倫，意態(tài)天然”、“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之?！眹藲v代皆有寄情花木之風(fēng)，賦予自然花木以人文情懷和深遠(yuǎn)寓意，從而借以明志，寄托情思，舒展情趣。

圖丨頑玩-石夫人

文人插花取材清新脫俗，俯仰顧盼、動(dòng)勢呼應(yīng)間，或秀雅清新、或遒勁蒼古、或禪之空靈、或端雅風(fēng)華，盡得“簡樸、自然、野趣”之道。折一枝花姿靜綻，紅袖添香；品一處花韻獨(dú)秀，醉意陶然。讓悠悠襲來的一抹花香，浣洗心靈深處的塵埃，將心緒輕描淡寫成紅瘦綠肥的詩意情懷，靜靜感受一隅花色淡開的清幽與寧和……

掛畫      

林泉壑幽飛鳥棲，猶是畫里參玄機(jī)。

書天地之言，畫萬物之容，文人雅舍素墻之上，最宜掛山水之畫，書法之裱。畫中天地，或有小橋流水的婉約，或有大漠孤煙的豪邁，或有茫茫草原的胸懷，抑或有煙雨蒙蒙的情醉……皆體現(xiàn)著文人對(duì)山水自然鐘情而生的風(fēng)雅情懷。文人通過掛畫、賞畫，即可參透泉壑、山林之美，臥游神醉、寄情山水，在弱柳扶風(fēng)的娉娉裊裊中，在暮風(fēng)曉月的光影交織中，演繹著水與墨的地老天荒。

 圖丨墨痕戊辰

《夢梁錄》云：“焚香點(diǎn)茶、掛畫插花，四般閑事，不適累家?！狈傧恪⑵奋?、插花、掛畫，體現(xiàn)著文人閑雅生活之意趣。一香、一茶，一花，一畫，以閑養(yǎng)心，頤養(yǎng)情志、修身養(yǎng)性，問的不過是一心悠然而已。