粵韻雅言珠水長(zhǎng)

伍嘉祥

一

“阿婆，從廣東嚟咗（來(lái)了）美國(guó)幾耐（多久）啦？”

“20幾（多）年嘍！你哋（們）從中國(guó)大陸嚟旅游？”

“係（是）呀！你出嚟20幾年，咿家（現(xiàn)在）會(huì)講英語(yǔ)嗎？”

“唔（不）會(huì)！不過(guò)喺（在）唐人街呢度（這里）唔識(shí)（不懂）英語(yǔ)唔緊要，只要識(shí)講我哋（們）鄉(xiāng)下啲（的）話，20幾年生活一樣方便。”

這是我數(shù)年前在美國(guó)紐約唐人街上邂逅一位年過(guò)九旬的粵籍華僑老嫗的對(duì)話，用的是家鄉(xiāng)話，一種在全球凡是有華人的地方大都可暢通無(wú)阻的地方方言。它的名字叫“粵語(yǔ)”、又叫“廣府話”。

有人說(shuō)：人與生俱來(lái)的烙印是他的鄉(xiāng)音，是一生也抹不掉的，不管你衣著舉止如何地像模像樣，一開(kāi)口就把你的籍貫寫(xiě)在了嘴上。

信然。

二

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)行“書(shū)同文”后，原來(lái)只通行于以黃帝為首的華夏部落聯(lián)盟的原始華夏語(yǔ)——雅言，成為當(dāng)時(shí)的民族共同語(yǔ)。秦朝征服“百越之地”后，從各地征發(fā)到嶺南的“墾卒”最早將雅言帶入了嶺南。這些“墾卒”多半是原六國(guó)的逃亡者以及贅婿、賈人，他們來(lái)自五湖四海，必須使用雅言——我國(guó)最早的普通話，方可互相交流。

雅言逐漸成為尚未開(kāi)化的南粵土著居民跟漢人交往、以及各土著部落之間的共同語(yǔ)。古百越語(yǔ)言中許多元素，也為漢族移民的語(yǔ)言所吸收融入到共同語(yǔ)中，從而逐步形成了漢語(yǔ)中的一支方言——粵語(yǔ)（廣府方言）。在中原和北方斷斷續(xù)續(xù)長(zhǎng)達(dá)千年的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩歲月里，作為中原漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音的雅言逐步消失了；而偏安一隅的嶺南地區(qū)卻保持較為安定的局面，由中原雅言演變而成的粵語(yǔ)，也就得以保持著原來(lái)的雅言音系長(zhǎng)達(dá)2000多年。

女兒念大學(xué)時(shí)曾跟我討論過(guò)：“用廣州話可以讀通很多古詩(shī)詞，里面有很多押韻的地方，普通話讀出來(lái)不覺(jué)得優(yōu)美，用粵語(yǔ)讀，更能體現(xiàn)它音韻的美感?！薄笆前?！粵語(yǔ)保留了古漢語(yǔ)的九個(gè)音調(diào)，而普通話只有四個(gè)音調(diào)，所以用粵語(yǔ)來(lái)讀，才能體會(huì)它的‘韻律美’?！薄盀槭裁磿?huì)這樣？”“因?yàn)楸狈綉?zhàn)亂不斷，中原文化與北方少數(shù)民族文化不斷碰撞融合，所以中原的古漢語(yǔ)被‘胡化’了，而粵語(yǔ)基本沒(méi)有受到北方游牧民族語(yǔ)言的影響，古漢語(yǔ)的主要成分保留了下來(lái)。”

哇！粵語(yǔ)簡(jiǎn)直就是我國(guó)最早普通話的“活化石”呀。文明往往是奴隸創(chuàng)造的，秦始皇只是“被”推廣普通話而已。

自秦漢至唐宋的中原地區(qū)，既有太平盛世，也有戰(zhàn)火連天，幾次漢語(yǔ)“胡化”，幾次移民南遷，唯獨(dú)偏于一隅的嶺南一直保留著漢唐時(shí)期的語(yǔ)言、文化。先秦時(shí)期，楚方言和吳越方言已通過(guò)不同途徑進(jìn)入嶺南，因而在今天的粵方言中，許多詞義與楚方言或吳越方言接近乃至相同。到了宋代，粵方言已經(jīng)和今天區(qū)別不大了。于是到了宋初，一個(gè)全新的、讀音與“越”字相同的漢字——“粵”字誕生了，人們創(chuàng)造“粵”字的目的就是要表明：此“粵”已經(jīng)完全不同于過(guò)去的“越”了，它不僅專指“廣東”地域，也包括語(yǔ)言。“粵語(yǔ)”因此撕下了百越土語(yǔ)的“偽裝”，儼然“改土入流”了。

粵語(yǔ)，“苗正根紅”地歸入“正統(tǒng)”，而不會(huì)再擔(dān)心被鄙視其南蠻土語(yǔ)的出身了。盡管千百年來(lái)它從不懼怕被歧視、被排斥、被冷落，一如它泰然平和包容的特性所使然——也從不歧視、排斥、敵視它的同類。

粵語(yǔ)，原來(lái)是國(guó)語(yǔ)的老祖宗，是保留古漢語(yǔ)最好的現(xiàn)代漢語(yǔ)，而且還是除了普通話之外，唯一擁有完整的文字系統(tǒng)的漢語(yǔ)，即所有粵語(yǔ)發(fā)音均有可對(duì)應(yīng)的文字，能夠用文字完整地把發(fā)音記錄下來(lái)，這是滬語(yǔ)、湘語(yǔ)等其它地方的語(yǔ)言所無(wú)法比擬的呀。好叻啵（很了不起啊）！

粵語(yǔ)，在北美是第三大語(yǔ)言，在澳大利亞是第四大語(yǔ)言，在東南亞有頗為廣泛的使用人群，尤其在馬來(lái)西亞、新加坡影響力很強(qiáng)，在香港、澳門(mén)更是享有官方語(yǔ)言地位?，F(xiàn)全世界使用粵語(yǔ)的人群超過(guò)一億，據(jù)說(shuō)在聯(lián)合國(guó)定義的日常生活主要運(yùn)用語(yǔ)言中，將粵語(yǔ)定義為“語(yǔ)言”而非“方言”。

這是嶺南的光榮。這是全球一億多粵語(yǔ)人的光榮。

粵語(yǔ)，你好嘢！

三

珠江的干流——西江，從云貴高原而來(lái)，經(jīng)過(guò)一塊叫“梧州”、“封開(kāi)”的地方。漢武帝時(shí)它叫“廣信”，到宋代以廣信為地標(biāo)，劃分廣信以東為廣南東路（簡(jiǎn)稱廣東），廣信以西為廣南西路（簡(jiǎn)稱廣西）。廣東、廣西之名由此而來(lái)。廣信是嶺南最早傳播中原文化的陣地。陳元、士燮等一大批北方士人學(xué)者在封開(kāi)、梧州一帶聚居，開(kāi)館辦學(xué)，使百越土著逐步接受中原傳入的儒家文化，漢族移民也從百越文化中吸收了一些成分，從而形成以漢族移民文化為主體的早期嶺南文化。隨著文化交流的開(kāi)展，以雅言為主體吸收大量百越土著語(yǔ)言元素的粵語(yǔ)，也就逐步成為這一帶人們的主要語(yǔ)言，廣信因此也成為粵語(yǔ)的發(fā)源地。

粵語(yǔ)之舟從廣信起錨出航了！

它經(jīng)西江、南江、北流江、郁江、鑒江、潯江、邕江等大小近10條江河水系，向桂東、桂中南、粵西、粵中南沿江分布伸展傳播，尤其隨西江干流滾滾東去，密播于整個(gè)珠江三角洲和港澳地區(qū)，最后粵語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音在廣州府定型了。它在廣州府繼續(xù)孵化、豐富、完善，成為一個(gè)龐大而規(guī)范的地方語(yǔ)言體系，廣府方言也自然而然地成為粵語(yǔ)的標(biāo)志。

廣東有三大民系群體及相關(guān)的方言：廣府人及廣府話，潮汕人及潮汕話（與閩南語(yǔ)同一語(yǔ)系），客家人及客家話（保留著南宋中原漢語(yǔ)的基調(diào)）。因此人們所指的粵語(yǔ)，其實(shí)往往專指廣府話而不包含后兩者。基于廣州兩千多年來(lái)在廣府地區(qū)的龍頭地位，因此公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)粵語(yǔ)發(fā)音便是清末民初的廣州話了。

廣州、廣州。廣州文化最鮮明的第一標(biāo)志是什么？是粵語(yǔ)、是廣府語(yǔ)、是廣州話！

廣州話不僅成為廣府地區(qū)人民的母語(yǔ)，而且是廣東和整個(gè)珠江流域最大的地方語(yǔ)言，更是全球粵語(yǔ)最權(quán)威的代表。

珠江的干流西江賦予粵語(yǔ)流轉(zhuǎn)、傳送的輸運(yùn)歷史功能和播撒繁衍的強(qiáng)大生命力，它無(wú)疑是廣府文化的生命大通道。2016年初，我又到廣西東南部、中南部的白話地區(qū)走了一圈，再?gòu)奈嘀菖c西江相伴東行。所到之處，無(wú)論是遠(yuǎn)在千里的廣西白話，還是西江兩岸肇慶、云浮地區(qū)的粵語(yǔ)，都與廣州話無(wú)異，而與廣州近在咫尺的五邑地區(qū)（粵語(yǔ)亞方言區(qū)）的口音卻大相徑庭?？梢?jiàn)粵語(yǔ)與珠江的水文化血緣之親，實(shí)在是水乳交融。

它隨著珠江的蕩漾清波一路歡歌，傳唱了2000多年，流入南海，與蔚藍(lán)的海洋文明緊緊擁抱，飄向東南亞，飄過(guò)太平洋、印度洋、大西洋，在全球各處扎下了根。

它個(gè)性化的品質(zhì)、獨(dú)特性的意蘊(yùn)、斑斕性的色彩，已然成為嶺南廣府人的一種生存狀態(tài)和生活方式，成為全球千千萬(wàn)萬(wàn)粵籍華人華僑共同擁有的精神家園和文化生命之根。

它是嶺南廣府人一種情感上的認(rèn)同和親近，正是這種情感維系著他們之間的根意識(shí)。一句鄉(xiāng)音，足以令多少粵籍華僑魂?duì)繅?mèng)繞、潸然淚下、記住鄉(xiāng)愁。愛(ài)她，就是愛(ài)家、愛(ài)母親、愛(ài)祖——國(guó)。

四

粵語(yǔ)因珠江水而生而壯，水靈靈的，清朗悅耳，一如粵菜般清淡爽脆。委婉柔美的珠江水，讓承載著嶺南文化的粵語(yǔ)之舟，穿行在廣袤富饒的珠江流域，浸潤(rùn)化育出具有鮮明嶺南特色的濃郁風(fēng)情、倜儻風(fēng)流和絕代風(fēng)華，傳承傳唱了足足2000多年。

20多年前，我陪同香港粵語(yǔ)流行曲教父黃霑在番禺拍電視片，偶遇沙田區(qū)的農(nóng)人在唱“咸水歌”。霑叔駐足聆聽(tīng)良久，拍著我的膊頭說(shuō)：“細(xì)佬（小弟），呢D先至系正嘢（這些才是好東西），揾時(shí)間幫我錄咗佢落嚟(找時(shí)間幫我把它錄了音)?！?/span>

平和清爽的粵語(yǔ)??！你讓東南亞的華僑在粵劇的鑼鼓聲中萬(wàn)人空巷；你讓香港的黃霑、羅文、許冠杰……的粵語(yǔ)流行曲叱詫樂(lè)壇傳播神州；你讓在珠江水網(wǎng)長(zhǎng)大的冼星海為“頂硬上”譜下了震撼人心的音符；你讓或流暢明麗或哀怨委婉的粵謳南音總算未成絕響；你讓粵語(yǔ)粵韻的眾多曲藝濡染教化了世世代代廣府人。

當(dāng)膾炙人口的“昏睡百年，國(guó)人漸已醒”、“浪奔，浪流，萬(wàn)里江水滔滔永不休”、“男兒當(dāng)自強(qiáng)”用普通話唱響在中央電視臺(tái)晚會(huì)上的時(shí)候，老廣們自豪之余總感到幾分別扭和滑稽。當(dāng)“企穩(wěn)”這個(gè)典型的粵語(yǔ)方言詞匯出現(xiàn)在中央領(lǐng)導(dǎo)人的口中和政府工作報(bào)告里的時(shí)候，廣東人無(wú)不感到莫大的欣慰——粵語(yǔ)已然滲透到主流文化中去了，比當(dāng)年“打的”、“埋單”要鄭重其事許多。這可是那些北方小品相聲可以嘲笑貶損得了的嗎？

粵語(yǔ)，你是嶺南文化的根。

是你，用那獨(dú)具特色的廣府音韻，在古代東方威尼斯——古羊城蜿蜒的水巷中吟出了濃濃風(fēng)土人情的竹枝詞，在金燦燦的魚(yú)米之鄉(xiāng)和綠油油的蕉林蔗海上飄出了咸水歌謠，在十里紅荔丹堤和萬(wàn)畝潮音草蕩里唱起了歸帆漁歌，在城鎮(zhèn)街頭巷尾和鄉(xiāng)村祠堂曬場(chǎng)的每個(gè)黃昏夜晚縈繞了“私伙局”的曲藝粵韻。它們既染著南來(lái)海風(fēng)的潮潤(rùn)也遺傳了中原詩(shī)書(shū)的古雅，當(dāng)然每個(gè)音符每句詞匯也無(wú)不散發(fā)著嶺南佳果的芳香。

是你，從“月光光、照地堂、蝦仔（嬰兒）你乖乖瞓落床……”的搖籃曲開(kāi)音“播種”，在兒孫繞膝嬉戲打鬧的村頭老榕下、在珠水兩岸萬(wàn)家燈火的喜怒哀樂(lè)中、在睇大戲聽(tīng)曲藝的紅船和紅氍毹上、在騎樓下竹筒屋內(nèi)和西關(guān)大屋的趟櫳后、在嬉笑怒罵家長(zhǎng)里短的尋常巷陌市井坊間、在牛雜南乳肉云吞面艇仔粥的吆喝聲聲里、在花尾渡的大統(tǒng)艙婆乸鄉(xiāng)俚們鄉(xiāng)音嘈雜的通鋪上、在一盅兩件嘆早茶時(shí)斗蟀斗雀的杯盞起落之間、在或討價(jià)還價(jià)或苦盡甘來(lái)的街市菜欄涼茶鋪前、在羊城夏夜木屐橐橐麻石小巷搖著葵扇納涼的竹床草席旁、在香港深水埗油麻地鑊聲鏗鏘的大排檔和澳門(mén)大三巴牛肉干杏仁餅店鋪老板伙計(jì)們打點(diǎn)生意的高聲嗓門(mén)里“撰寫(xiě)”“提煉”出煌煌“巨著”——妙趣橫生的民諺、親切可人的民謠童謠、熟得斑斕的俗語(yǔ)俚語(yǔ)和幽默詼諧形象的歇后語(yǔ)——既放肆也有斯文，既趣怪又不乏哲理，飽含鄉(xiāng)土風(fēng)情，深蘊(yùn)嶺南掌故。

你不僅蘊(yùn)藏著廣府地區(qū)的傳統(tǒng)文化，而且保存著大量在中原一帶已經(jīng)消失了的傳統(tǒng)文化。沒(méi)有你，許多嶺南文化品種便不復(fù)存在，嶺南文化的特色也會(huì)隨之消亡。沒(méi)有你這片“禽聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)”，嶺南就真的成為“文化沙漠”了。

如同老北京想要守住那些胡同與四合院，老廣們也想守住自己文化的根。嶺南文化傳承弘揚(yáng)之托，非你莫屬，仔肩巨艱啊！

五

每一種語(yǔ)言肯定都承載著一種獨(dú)特的文化，粵語(yǔ)作為嶺南文化的載體，它記載著古代雅言的演變和廣府地區(qū)的語(yǔ)言特色，在歷史的傳承、族群特征的體現(xiàn)、嶺南文化的發(fā)展等方面都有著不可替代的文化價(jià)值。作為一個(gè)地方文化物種，它繁衍彌漫于嶺南大地，早已并將繼續(xù)成為生活在這片土地上人們的一種常態(tài)，同時(shí)也成為匯入時(shí)代文化大潮的一股清流。推廣普通話和保護(hù)粵語(yǔ)，是并行不悖的命題，況且任何優(yōu)秀語(yǔ)言都不會(huì)拒絕其他語(yǔ)言的優(yōu)秀詞匯融入進(jìn)來(lái)的。

漢語(yǔ)拼音之父周有光先生就說(shuō)過(guò)：普通話用來(lái)交流，方言用來(lái)弘揚(yáng)本地文化，兩者缺一不可。一個(gè)失去方言的地方是可悲的，歷史會(huì)隨之?dāng)嗔?，文化?huì)隨之流失，地方形象也會(huì)失去個(gè)性和光彩。

要讓嶺南文化、嶺南風(fēng)格、嶺南特色越過(guò)五嶺走向全國(guó)，要讓廣東故事、廣東聲音、廣東印象越過(guò)大洋走向世界，很難想象缺少粵語(yǔ)——這個(gè)基本元素、這個(gè)文化基因——能夠走動(dòng)飛越得起來(lái)？

最能體現(xiàn)嶺南文化的標(biāo)志是什么？是粵語(yǔ)！

最能張揚(yáng)嶺南文化的大氣、展現(xiàn)其核心價(jià)值中平民化品格和面向世界開(kāi)放內(nèi)涵的，是什么？是水、珠江之水！

于是，驚艷全世界的廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，便以母親河珠江作為大舞臺(tái)。開(kāi)篇即是那晶瑩的水滴和傳唱了不知多少代人的粵語(yǔ)童謠“落雨大、水浸街……”，令世人震撼、激動(dòng)、感慨、難忘！

水滴款款而下，溫婉寧?kù)o；珠江蜿蜒而去，縱橫交錯(cuò)；海洋吞吐八荒，勾連萬(wàn)里。朋友，您若要記住廣東，記住廣州，掬一捧珠江水，學(xué)幾句粵韻雅言吧。