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高中語文最新版教材怎樣對準學(xué)生需要展開教學(xué):以必修上冊第六單元為例

 山湖微波 2019-10-15
2019年9月全國已經(jīng)有北京、天津、海南、遼寧、山東六個省市啟用統(tǒng)編高中語文最新版教材。

今天,我在這里與您圍繞新版教材做個交流,和專家名師的研究視野不同,我想從一個形而下的角度與您談一個問題:高中語文新版教材怎樣對準學(xué)生最切實的需要展開教學(xué)。

我以必修上冊第六單元為例來談這個問題。為什么以第六單元,請看第六單元的學(xué)習(xí)目標解說:“........準確把握作者的觀點和態(tài)度,關(guān)注作者思考問題的角度,學(xué)習(xí)他們有針對性地表達觀點的方法,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,從合適的角度以恰當(dāng)?shù)姆绞郊瓣U述自己的看法”。

精要歸納,這個單元的學(xué)習(xí)目標就是:讀懂論證結(jié)構(gòu),組織有針對性的論證。這正好對準了高中語文學(xué)習(xí)與備考的兩大板塊:論述類文本閱讀和議論文寫作。

從當(dāng)前的高考要求和學(xué)生的認識現(xiàn)狀看,論述類文本閱讀的軟肋是:不能準確梳理出作者的論證思路,論證脈絡(luò)。議論文寫作的軟肋是:不能建立具體的情境,樹立準確的讀者意識,導(dǎo)致整個說理過程流于空泛。而這個單元的學(xué)習(xí)正好可以有針對性地解決這兩個學(xué)習(xí)障礙。

再看這個單元的篇目編排:

第10課《勸學(xué)》 《師說》

第11課《反對黨八股》

第12課《拿來主義》

第13課《讀書:目的和前提》 《上圖書館》

初看起來文白混雜,根本上顛覆了原本人教版舊教材的教學(xué)體系,讓老師們著實覺得很不習(xí)慣。

但如果我們換一個思路,從這個單元的學(xué)習(xí)目標入手來看待這四課就會有新的認識。

第10課

從文言文常規(guī)教學(xué)的角度來教第10課的兩篇古文,達到疏通字詞的目的,接著則要轉(zhuǎn)向理解和評價論證思路的學(xué)習(xí)目標。這里最大障礙是學(xué)生對兩篇文章背后的古代文化背景不熟悉,所以由此正好延伸出了一個重要的訓(xùn)練點:提供古代文化背景,訓(xùn)練學(xué)生立足文化背景解釋、評價文章論證思路的高階思維能力。

荀子

韓愈

在學(xué)習(xí)提示中還有一個重要的環(huán)節(jié),就是聯(lián)系今天的社會生活,說說荀子和韓愈的學(xué)習(xí)觀有哪些值得借鑒,哪些需要賦予新的內(nèi)涵。這是一個極富有思辨的問題。作為文本價值的評價,如果能充分運用好這個問題,可以達到一箭雙雕的目的:訓(xùn)練提煉文本主題的能力,結(jié)合社會現(xiàn)實培養(yǎng)思辨力。

所以,新教材對文言文的傳統(tǒng)教學(xué)理念提出了新的挑戰(zhàn),文言文教學(xué)不能僅僅停留在傳統(tǒng)的字詞疏通和文下注解落實具體字詞,而要將文言文作為一個帶有古代文化背景的文本進行批判性閱讀和建構(gòu)。

第11課

如果說第10課的文言文是針對學(xué)生解釋文本能力設(shè)計的學(xué)習(xí)起點,那么第11課《反對黨八股》和第12課《拿來主義》則是針對學(xué)生如何建構(gòu)具體語境樹立讀者意識而搭建的學(xué)習(xí)進階通道。

毛澤東1942年在延安作報告

毛澤東的《反對黨八股》不應(yīng)當(dāng)作一篇枯燥的政論文一帶而過,相反應(yīng)充分挖掘這篇文章背后所蘊含的學(xué)習(xí)價值,充分訓(xùn)練學(xué)生把握“對話語境,帶有讀者意識展開論證的能力”。具體可以設(shè)計這樣的學(xué)習(xí)流程:

1.毛澤東此時面對的聽眾在實際工作中出現(xiàn)了怎樣的問題,請描述具體的問題和聽眾的形象:你認為黨八股的文章是怎樣的?(這個環(huán)節(jié),學(xué)生需要回到文本梳理論證結(jié)構(gòu),而且要提取信息,才能歸納出毛澤東所描述的黨八股文章的特征)

2.從當(dāng)前的新聞中截取一個特定的事件,請學(xué)生設(shè)計:依這篇課文的思路,怎樣寫出聯(lián)系群眾的文章。(這是一個實際運用環(huán)節(jié),從課文的學(xué)習(xí)形成作文的寫作策略:怎樣針對讀者和現(xiàn)狀提出問題,接著解釋現(xiàn)象,然后分析弊端,最后提出具體的措施。這個思維流程正是毛澤東在這篇課文中運用的說理方式)

第12課

有了《反對黨八股》的學(xué)習(xí),學(xué)生能初步建立起“針對讀者,針對具體問題的說理框架”,現(xiàn)在面對的學(xué)習(xí)障礙是:缺乏有力度的論證技巧。而《拿來主義》則提供了這方面的學(xué)習(xí)樣本。

所以,從這個角度說,《拿來主義》雖然是老篇目,過去也都作為說理文來講授,但在新教材中卻有著不一樣的價值,這主要是由它所在的具體位置決定的。在這課的學(xué)習(xí)提示中有兩處值得注意:“議論性文章往往具有鮮明的針對性。”“這篇文章將不同的現(xiàn)象進行歸類,直接予以批駁,確立自己的觀點?!币虼?,這篇課文的學(xué)習(xí)重點可以放在學(xué)習(xí)“駁論文寫作的技巧”,達到與《反對黨八股》相呼應(yīng)的效果,形成“破立結(jié)合”的寫作方式。此外,這篇課文還提供了一個具體的說理技巧:“運用比喻來證明觀點”,設(shè)喻說理的技巧可以從更微觀的角度充實破立結(jié)合的論證框架。這樣一來,《拿來主義》這個“老瓶”也就裝上了“新酒”。

第13課

最后是第13課的兩篇帶有議論色彩的隨筆。這兩篇文章在此似乎有點違和,說是議論文又不像議論文,說是散文又不像散文。實質(zhì)上當(dāng)我們把這個單元作為一個整體,將學(xué)生在議論文讀寫方面的需要也作為一個整體時,就不會有這個感覺了。這兩篇文章可以作為之前學(xué)習(xí)的鞏固和拓展。例如黑塞在《讀書:目的和前提》的名言可以在寫作中怎樣具體運用,將單篇的學(xué)習(xí)重點服務(wù)于整個單元,著眼于:議論文寫作中如何引用名言的訓(xùn)練。

以上為一孔之見,敬請大家批評指正!

教學(xué)教研的更多思考,在余老師新近出版的學(xué)術(shù)專著《中學(xué)語文答題診斷術(shù).作文教學(xué)探案集》中有更為詳盡系統(tǒng)的論述。

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