所謂”一葉知秋”就是說從一片樹葉的凋落，就能知道秋天的到來，人也如此，從一個小的方面就能看到一個人的健康狀況。易經(jīng)里也說，一個小的局部包含著一個大的整體，在人體中手部、面部、腳部這些小的部位，都能反映整個五臟六腑的信息，這正是易經(jīng)預(yù)測的全息原理，見微知著在養(yǎng)生方面的最好體現(xiàn)。
五行與疾病
不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辨是陰金，好煩人是陰水。木性人招難，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣。禍福無門，惟人自招。好事歹事都是性子招的。常人的性子都有所偏。偏于火的爭理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的厭人，偏于木的頂撞人。能化除這偏頗之性，自然得道。
陰木性人，抗上、不服人，好生怒氣。怒氣傷肝，頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風(fēng)。陰火性人，急噪、爭理、喜虛榮、愛面子，好恨人。恨人傷心、心熱心跳、失眠癲狂，音啞疔瘡。陰土性人，蠢笨蠻橫，疑心重、好怨人。怨人傷脾，膨悶脹飽，腹痛吐瀉，虛弱氣短。陰金性人，殘忍嫉妒[愛小]、虛偽好辨，好惱人。惱人傷肺，氣喘咳嗽、肺癆咯血。煩人傷腎，腰腿病痛，遺精陰萎。
五行和佛家的五戒是一樣的，生怒氣（木）便是殺，好穿衣服、求好看（火）便是淫，買東西少給一文錢（金）便是盜，好吃好東西（水）便是酒，說半句謊話（土）也是妄。真木是佛的根（木性仁慈），真（陽）木性人有主意、能忍辱，能立萬物。真火是神的根，火主明理，知時達(dá)務(wù)，能化萬物，不為萬物所拘。真土是道的根，信因果，能容能化，能生萬物。別人壞是別人的因果，你不要怨他，也不要替他著急。真金是仙的根，能找人的好處。找好處生響亮金，和人聚萬緣，有義氣、有果斷力，遇事迎刃而解，能創(chuàng)萬物。真水是圣的根，能認(rèn)不是，認(rèn)不是生智慧水，水性柔和，能養(yǎng)萬物。人如果得不著真五行，固執(zhí)稟性用事，就死在五行里拉！
今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是當(dāng)官的，今生是水性，前生一定是商人，今生是木性，前生一定是工人，今生是土性，前生一定是莊稼人，今生是金性，前生一定是讀書人。前生好打獵或好殺生靈的，今生火性就高。前生好抗上的，今生木性就大，前生好說謊的今生金性就強(qiáng)。前生好怨人的，今生土性就厚。
達(dá)天時是陽火，信因果是陽土，找好處是陽金，認(rèn)不是是陽水，能受氣是真陽木，這是真五行?，F(xiàn)今的天時，人人性里都有火，火性人主貪，好爭理，所以才爭貪不已、戰(zhàn)亂不息。不爭不貪是真陽火，真陽火才能達(dá)天時（達(dá)天時不爭不貪）。
論疾病要訣與法則
一、弱的日元小心官殺食傷，如果官殺太旺無制，或貼身沖克，又有才生殺，日元強(qiáng)旺也忌，官殺全柱更忌（天干地支都是官殺的意思）年柱更忌。因為年柱是官殺的大本營，所以古書有說，年上官殺逢身弱，早歲一場兇。且留意大運(yùn)有無全柱官殺，凡五行六神得上下干支通氣，力量加倍。
二、日元強(qiáng)的忌印，印星在月柱更忌。日元弱的忌食傷，食傷星在時柱最忌，因為這兩種情況，都是六神回歸所屬之宮位，力量更行強(qiáng)大之故。
三、水多的命格，患病時為下沉的病，火多的命格為上升的病，天干為外表的病，地支為內(nèi)藏的病。
四、命格中五行特多，人必病此。五行特少，也會病此。分喜忌而判斷輕重，五行所代表的五臟六腑。
五、無生助之五行以弱論，也容易患上此一類五行的疾病。
六、七殺旺的命格必易傷日元，易有日元所屬及七殺所屬五行之疾病。（七殺肆虐為患最忌露干，更忌全柱干支同氣。）
七、命格有病，很多時候命主身體也會有病，否則可以用別的名稱。病重藥輕的命格很多時候都體質(zhì)不佳，甚至壽元不長。
八、沖為突發(fā)性和急性傷病，刑為慢性，合為長期性疾病。
九、注意是否命無用神，或用神有傷，或有沖合羈絆，尤其病藥及救應(yīng)用神需要審查。
十、喜神化忌，天干五合，地支六合，及三合局三會方等，都會五行紊亂，而主動去刑克其他五行。
十一、年柱為頭顱，月柱為頸項及胸部，日柱為腹部腰胯，時柱為大腿及膝下及足部。
十二、三刑四沖傷及用神者，易突然死亡。尤其帶羊刃或以羊刃為用的命格。
十三、寅申巳亥長生，有長生不老的意味，也代表生長，故關(guān)乎身體健康，如果寅申巳亥又恰巧是日主的長生，大忌逢沖。滴天髓說生方易靜庫宜開，生方便是指長生而言，又：如果這個長生又是命主的用神的話，逢沖必有慢性病，在原局四柱最嚴(yán)重，一生帶病，名叫長期病患者，大運(yùn)逢之，也在此大運(yùn)十年中，患長期之慢性疾病傷患。寅申巳亥關(guān)乎經(jīng)絡(luò)之事，寅申是金木相沖，屬人體背部之督脈，巳亥是水火相沖，屬胸前正面之任脈，任督二脈有損傷，其疾患都纏綿難愈。
十四、過寒過熱的命例，都會感到全身是病，也易令人有情緒病，過熱的命造更容易患上癌癥。
十五、過寒的命格，容易有自卑感，憂郁癥，茶飯不思，甚至厭食癥，想睡覺而睡不著，成失眠癥。過熱的命格易有亢奮，狂躁癥，易有暴飲暴食而成暴食癥，不思睡眠，而成失眠癥。另外過寒的命格易冷感，無性欲，無生殖能力。過熱的命格易性欲過度旺盛，并容易在這方面失去理智。
十六、注意八字的贏虛消長，指的是某一五行于流年及大運(yùn)獨大，突大。
十七、假從格或假專旺格等外格命例，如命格中有暇癖或歲運(yùn)破格，重者或傷及用神者會有傷病意外，輕者之事事業(yè)財運(yùn)有阻。
十八、就算真從真化，也留意大運(yùn)破格，尤其從殺格和食神制殺格，因為食傷和官殺都容易使日元過分虛弱，所以更要小心觀察。
十九、無論假從格或是假專旺格，因為八字本身必帶暇癖，所以才叫作假，故也特別易有疾患，歲運(yùn)為忌神而帶沖刑時更容易發(fā)病。
五行疾病類像 木在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，風(fēng)氣通于肝。故諸風(fēng)為病，皆屬于肝木也。木命見庚辛申酉多的人，多見肝膽之疾，易驚、虛、怯、癆、嘔、血、頭眩目昏、咳喘、頭風(fēng)、腳氣、癱瘓、口眼歪斜、風(fēng)癥、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮膚干燥、發(fā)少、損傷之患。女亦主墜胎、血氣不調(diào)，小兒夜驚、啼哭、急慢驚風(fēng)、咳嗽等。 火在天為熱，在地為火，在人為心，在體為脈，熱氣通于心。故諸火痛癢瘡之病，皆屬于心也?；鹈娝昂プ油?，主小腸心經(jīng)之患，內(nèi)則顛瘋、驚風(fēng)、嘶啞、心痛、口舌生瘡、潮熱發(fā)狂；外則眼濁或失明、小腸走氣、毒瘡壞血；小兒痘疹；女人經(jīng)血不止等疾。火命性燥。 土在天為濕，在地為土，在人為脾，在體為肉，濕氣通于脾。故諸濕為病，屬于脾上也。土命見甲寅乙卯于旺鄉(xiāng)，主膽胃經(jīng)受傷，內(nèi)則反胃、氣噎、鼓脹、泄腹、黃腫、不能吃東西、嘔吐傷脾；外則皮膚干燥和小兒疳積、脾疾、口舌生瘡、左手有毛?。煌列灾鳒?，多則淹滯，面色黃、精神不振。土虛乘木旺之鄉(xiāng)，脾受傷論。 金在天為燥，在地為金，在人為肺，在體為皮，燥氣通于肺。故諸燥氣為病，皆屬于肺金也。金命見火及巳午旺鄉(xiāng)，主大腸肺經(jīng)之病，主咳嗽、哮喘、嘔吐、腸風(fēng)痔痿、膽怯、失魂落魄、易疲乏、外則皮燥、爛鼻、鱗背、膿血等病。 水在天為寒，在地為水，在人為腎，在體為骨。故諸寒氣為病，皆屬于腎水。水命見土及四季旺月，主膀胱腎經(jīng)得病，內(nèi)癥有遺精、白濁、盜汗、虛損、耳聾、傷寒、感冒；外有牙痛、疝氣、偏墜、腰疼、腎氣淋漓、吐瀉疼痛等疾；女人有胎崩、白帶等。水性屬寒，面紅或黑。 木屬：肝、膽、眼、筋膜（四肢、風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎）。容易生病為：神經(jīng)、腦、筋脈、頭、項、兩手、兩腿。常罹患的疾病為：膽石疾、頭痛、斷肢等。 火屬：心臟、小腸、十二指腸、舌、血脈（扁桃腺）。容易生病為：小腸、心、咽喉、眼耳、肩、胸、齒、舌。常罹患的疾病為：心臟病、敗血、關(guān)節(jié)、腳氣、眼喉。 土屬：脾、胃、唇、肌肉。久病的部位為：脅附近、腸消化系、前身、后背，患者常罹患的疾病為：胃病、皮膚病、腸病、齒痛、瘡毒。 金屬：肺、呼吸器官、大腸、皮膚過敏。容易生病為：大腦、小腦、腎、肋膜、精血、臍、股。常罹患的疾病為：呼吸系統(tǒng)之病、肺病、鼻、痔。 水屬：腎、膀胱、泌尿系統(tǒng)、婦女病、耳、骨髓。容易生病為：便秘、痔、膀胱系、子宮系、腳、脛、尿道、陰部、眼、痰，常罹患的疾病為：腎臟炎、腦溢血、婦科病、近視、失明、下部出血疾患。 |
五行生克疾病類象 水太弱或死絕——炎夏調(diào)候之腎水受燥土克，或逢火激土克水；皆致腎臟及泌尿系統(tǒng)之患，女性則有婦科病，患者多有膀胱、尿道、便溺不利之疾。 火太弱或死絕——寒冬調(diào)候之火氣受水撲熄，主貧血、以及虛弱、心肌梗塞、心悸等之心臟病，年紀(jì)輕或正值壯年者，卻主腸胃不好，注意損傷頭部，腦神經(jīng)之患，女人并有經(jīng)期不暢，難產(chǎn)的可能。 木太弱或死絕——多有風(fēng)暈、目錯、血不調(diào)暢、兩鬃消疏而發(fā)稀、神經(jīng)痛的現(xiàn)象。嚴(yán)重的話，多有肝膽失常、眼病、眩暈筋急、爪甲枯黃。 金太弱或死絕——應(yīng)多注意，氣虛、咳嗽、皮毛焦燥、骨節(jié)疼痛、涕淚、大腸瀉痢便血、呼吸系統(tǒng)的毛病，并常有呼吸不暢，常受感冒之患，潮熱、溢汗的現(xiàn)象，嚴(yán)重的話，有得肺病的可能。 土太弱或死絕——時有面黃、減食、膈塞吐逆、肢體怠惰、喜臥嗜睡、多思足慮、神濁健忘、不喜動作的現(xiàn)象，并常有浮腫、腳氣、口臭、齒痛的毛病，嚴(yán)重的話，有患腸胃消化系統(tǒng)、脾、皮膚病、瘡毒的可能。 金克木而太過者——應(yīng)多留意肝膽、驚悸癆瘵、手足頑麻損傷、筋骨疼痛、頭目眩暈、口眼歪斜、跌傷損傷，嚴(yán)重的話，有患瘋疾殘癥、肝膽、膽石癥、損傷四肢的可能。 木克土而太過者——應(yīng)多留意，脾、胃、腸、皮膚、齒、瘡毒的可能。內(nèi)主脾胃不和，翻胃膈食、氣噎蠱脹、嘔吐惡心、擇揀飲食、泄瀉黃腫的毛病，外主右心沉重、濕毒流注、胸腹痞塞、女人大都有飲食不甘、吞酸虛弱、呵欠困倦的現(xiàn)象。 土克水而太過者——應(yīng)多預(yù)防腎臟、生殖系統(tǒng)的疾病，并多注意脾濕泄瀉中滿，痰嗽不利之疾，內(nèi)主患遺精盜汗、胃疾、白濁虛損、寒戰(zhàn)咬牙、耳目之疾、傷風(fēng)感冒；外主患風(fēng)蟲牙痛、偏墜腎氣、腰痛膝痛、淋瀝吐瀉、怕冷惡寒、女人并有白帶、經(jīng)水不調(diào)的現(xiàn)象，小兒容易耳中生瘡，小腸疼痛、夜間作吵。 水克火而太過者——應(yīng)該預(yù)防貧血、心臟虛弱、心肌梗塞、心悸等心臟病。外主易潮熱發(fā)狂，眼暗之疾，小腸疝氣、瘡胰膿血、小便淋濁、女人多主經(jīng)脈不調(diào)；小兒主痘疹疥癬、面色紅赤；內(nèi)主易患，心氣疼痛，口痛咽啞，急慢驚風(fēng)，語言蹇澀的可能。 火克金而太過者——應(yīng)多預(yù)防大腸、肺、腦、呼吸系統(tǒng)的毛病，內(nèi)主易患，腸風(fēng)痔漏、便后出血、痰水咳嗽、兩顴發(fā)赤、舌紅無苔、錯眩、鼻病、呼吸病，及損傷肺腸之事，外主易患虛煩癆癥、皮膚枯燥、肺風(fēng)鼻塞、疽腫發(fā)背、膿血、嘔血，婦人多有痰嗽血產(chǎn)，小兒多主膿血痢疾、面色黃白之疾。 木火相生而太旺者——易患火氣上盛、目赤、頭風(fēng)、偏頭痛、耳嗚、眩暈、注意力散漫、心臟部壓迫感，氣促等循環(huán)系統(tǒng)癥狀，此外并有肩凝、便秘、下肢麻木感、風(fēng)濕樣疼痛、再進(jìn)至相當(dāng)程度時，可出現(xiàn)狹心癥，以及性喘息、下肢浮腫、夜尿等疾。 木火相生而太弱死絕者—應(yīng)多注意頭痛、頭暈、四肢發(fā)冷、倦怠、不眠、盜汗、作狂、悶亂之疾。 火土相生而太旺者——胃實癥，常覺癥狀有胃部膨滿感，食量雖不異常稍進(jìn)食即感飽滿或重壓，往往噯氣、惡心、不大嘔吐。 火土相生而太弱或死絕者——易發(fā)生嘴唇焦紅、氣熱結(jié)、大便不利，同時有腸管無力，往往多便秘或腹瀉者，一般都有頭痛、目眩、倦怠的現(xiàn)象。 金水相生而太旺者——應(yīng)多注意氣滯、鼻汗分泌、哮喘、咳嗽、鼻寒或感氣上沖，微覺煩燥不安，往往自覺胸骨下有創(chuàng)傷。往往有呼吸迫促、口渴、喘嗚的現(xiàn)象。 金水相生而太弱或死絕者——應(yīng)多留意，膀胱、腎下腹、腎方面的疾病，患之者，常有尿意頻數(shù)、疼痛性淋漓、膀胱部有疼痛及壓迫感，初期輕癥，尿數(shù)多，尿溷濁、口渴等。嚴(yán)重的一點的話，并有疼痛劇烈兼有出血的現(xiàn)象。 水木相生而太旺者——應(yīng)多預(yù)防，嘔吐、胃虛、惡心、口臭、噯氣、流涎、口及咽喉有溫和感，并有食欲減退、身體衰弱、脈沉弱、腹部軟弱無力、顏面缺乏血色的疾病。 水木相生而太弱或死絕者——應(yīng)多注意頭痛、腰痛、倦怠、盜汗并覺口渴，口中發(fā)粘思飲水，嚴(yán)重一點的話有嘔吐、腹瀉、胸內(nèi)苦悶、四肢劂冷、尿意頻數(shù)、口舌干燥；脾腫、肝也肥大，并覺有耳嗚重聽者，往往發(fā)生支氣管炎的現(xiàn)象。 土金相生而太旺者——氣常多虛，常腹?jié)M、便秘、口渴、尿色紅之癥狀。 土金相生而太弱或死絕——常有胃腸不好的現(xiàn)象，胃腸腹部常感疼痛、腹部膨滿、腸嗚、吞酸、有壓迫感，嚴(yán)重的話，體型衰弱、貧血、贏弱等癥狀。
水土木無氣或死絕相沖克者——容易有蠱氣腸脹吐逆之疾，腹部常覺有膨滿感，雷鳴、不快、壓重的感覺，甚至有嘔吐、腹瀉、腹痛之疾。 金火無氣或死絕相沖克者——容易得痢疾之病，腹部常覺柔軟無力，腹瀉痛，有時也會有發(fā)燒，四肢抽搦劂冷，顏色蒼白的現(xiàn)象。 旺火克弱水——常有心氣勝而煩悶不安的現(xiàn)象，腎氣不能平衡，血壓高、貧血、頭痛、眼皮或足部浮腫的疾病。 火旺生土克水，而無金者——身體上容易有腎臟及泌尿系統(tǒng)之患，患者常覺口渴、全身倦怠、精神不快、貧血、眩暈、食欲不振、浮腫等現(xiàn)象。 土旺生金克木而無水者——身體上容易有肝、膽之疾，患之者常覺有嘔意，便秘、倦怠感、食欲不振、氣色不佳、右上腹有痛感。 金旺生水克火，而無木者——容易患有小腸、咽喉病、心臟衰弱癥，及扁桃腺之病，患者常覺心臟衰弱無力感，及壓迫性的疼痛，關(guān)節(jié)常因易得風(fēng)濕而有酸痛感、及耳嗚、失眠等現(xiàn)象。 水旺生木克土，而無火者——容易患有胃、脾之疾，患之者常覺得，時常有腹痛胸口感到發(fā)燒難過，常打呃、口臭、全身倦怠感或有皮膚病、腸病、齒痛等現(xiàn)象。 木旺生火克金，而無土者——容易患有肺、支氣管、大腸、皮膚方面的疾病，患者常覺得咳嗽、痰多、打噴嚏、流鼻涕、傷風(fēng)感冒、頭痛或氣喘的現(xiàn)象。 夫疾病者，乃精神氣血之所主，若有感傷，內(nèi)曰臟腑，外曰肢體，八字干支，五行之義，取傷重者，參看五和，干支太旺，不及俱病。 金主，刀刃刑傷，水主，溺舟而死，木主，懸梁自縊，虎啖蛇吸，火主，夜夢顛倒，蛇傷火燒，土主，山崩石壓，泥陷墻崩。 木太弱或受克：頭暈眼花、頭發(fā)稀疏、神經(jīng)痛、筋骨疼痛、手足麻木、手足傷災(zāi)、肝膽之疾、中風(fēng)、眼疾、發(fā)燒、重感冒而渾身酸痛。 火太弱或受克：心臟疾病、心悸、梗塞、貧血、腸胃病、神經(jīng)、肌肉之病疼。 土太弱或受克：消瘦、體弱、四肢乏力、腸胃病、瘡毒、皮膚病、肛門疾病。 金太弱或受克：皮毛焦燥不潤、氣虛、呼吸系統(tǒng)病癥、易感冒、脊椎骨病癥、關(guān)節(jié)病。 水太弱或受克：腎臟、膀胱、泌尿生殖系統(tǒng)之疾、遺精盜汗、陽萎、腹墜、耳病、濕疹、女人白帶、經(jīng)水不調(diào)、婦科病。 水木相生過旺：肝腎之疾、腸胃之疾、肝腹水、肝腫大、神經(jīng)之疾、四肢無力。 木火相生過旺：偏頭痛、目赤、耳鳴、眩暈、心臟病、便秘、肢體麻木。 火土相生過旺：腸胃脹滿、焦躁不安、惡心嘔吐、便秘、消化不良、癌瘤。 土金相生過旺：呼吸系統(tǒng)之疾、肺癆、喉癌、肝膽疾、便秘、胃下垂。 金水相生過旺：腎虛、腎寒、哮喘、尿頻、泌尿系統(tǒng)之疾。 |
十干疾病信息定位
所有地支都化成天干來看。陰陽互為表里，如甲受克，可能應(yīng)驗在乙肝。丙受克，丁火亦弱，小腸不好，心臟亦不好。沖刑主外傷或意外傷，合而羈絆主內(nèi)科慢性病。
甲膽，見庚克甲，斷腳，禿頭。甲旺者，毛發(fā)旺盛。
乙肝，筋。酉卯沖，乙受克，酉辛也受克，會產(chǎn)生毒素，眉頭皺、不開心。沖者無解，見水方能化沖。易得痛風(fēng)。
丙小腸，眼睛?；鹗軅?，近視。如巳申合，巳火受傷。很多是近視。
丁心，丙受克，丁火亦弱。小腸不好，心臟也不好。
戊胃，肌肉。木旺克戊，無肉，瘦，吃不胖，戊土受克，子宮長瘤。
己脾，糖尿病，腎糖閥不正常。
庚大腸，痔瘡，受丙克，會吸收毒素，長痘痘。丙火強(qiáng)，體內(nèi)有毒素，呼吸系統(tǒng)，鼻病，打嗝。
辛肺、氣管，神經(jīng)，皮膚（表皮）過敏，如見火克，會燒傷，開水燙傷。
壬膀胱。見土受克，見庚辛金生水，會得高血壓之病。如無庚辛金，是低血壓。亥水見辰戌土克，婦科病。耳疾，失聰?shù)取?/span>
癸腎，耳鳴。子宮不好，是內(nèi)分泌失調(diào)。與戊土受克，同為婦女病。
疾病種類太多，命理上只可大概分析，“體”以喜比劫印綬生旺，而無破損者，平生少病。從化者，以從化之神為體。體衰弱，而有破損或混亂者，平生多病。
病有輕重，流年不壞，月逢戰(zhàn)斗或克害者輕，此為客神。流年戰(zhàn)斗者重，最忌大運(yùn)遇忌神中傷體用，或忌神藏庫，逢大運(yùn)沖開，流年又無解救者，病患連年。若原命尚未絕，流年得逢生扶解救，醫(yī)生尚有藥到回春之術(shù)，再換年月忌神，舊病復(fù)發(fā)也。若原命至此運(yùn)此年止，即請仙人降臨，亦回生乏術(shù)。藥可治病，不可救命。五行不相克害時，病自然會漸漸好，有藥相助，更可提前恢復(fù)健康。
至于生何種疾病，要知道五行在人體中所占部門，如火屬心，火為忌神遇生旺，或火為喜神遇衰絕，則發(fā)生心臟病，或發(fā)熱，或高血壓皆是火。小腸亦屬火，則生腸胃病、盲腸病，以下類推。金主肺、大腸，四肢筋骨、胸、說話皆屬金。木屬肝膽，全身四肢毛發(fā)皆是木。土屬脾，全身之皮肉亦是土。水屬腎、耳、膀胱、三焦等。
人體各部門之結(jié)構(gòu)皆屬五行，則此五行必有喜忌，忌者最好原命不見，落在休囚之月時方，喜者最喜生旺無破損。若忌神見之于四柱，亦有分輕重之別；忌者喜行休囚之大運(yùn)，若忌神入生旺鄉(xiāng)，必主疾病，輕重視原命患之輕重，及歲運(yùn)之忌神輕重而定。
忌神若在天干，所患之疾病在上半部，在左患左，在右患右；忌神在地支者，患在下半部，在左患左，在右患右。
凡人體各部構(gòu)造，非一五行所能結(jié)成，必有主輔。譬如眼，以火為主，以金木為輔。若火金木是喜神，歲運(yùn)逢火金木死絕之境，或火金木混濁之時，必患眼病?；蛟只鸾鹉净鞚?，再遇歲運(yùn)體囚或戰(zhàn)斗，必主目盲。又耳以水為主，金為輔；若喜神遇克制、休囚、混濁，歲運(yùn)再逢克制休囚混濁，必主耳聾。患在左則在左耳，患在右則在右耳。其余病患，依此類推。
人的疾病受年齡大運(yùn)影響，疾病的發(fā)生被大運(yùn)流年引發(fā)。身體中的疾病信息不可能都發(fā)生。青少年時期，生命力旺盛，免疫功能強(qiáng)勁，一些疾病被壓制，顯得更為健康。而到晚年，身體免疫力衰退，命局的疾病則會被放大，不嚴(yán)重的疾病也會表現(xiàn)得嚴(yán)重些。
命局多病的信息
在現(xiàn)實生活中，我們遇見許多事業(yè)成功的人都是身強(qiáng)力壯，精力充沛者。而身體欠佳獲得事業(yè)成功的人，畢竟不多。健康的身體是我們做好事業(yè)，享受人生的基礎(chǔ)和前提條件。
命局官殺多或旺，行運(yùn)不利多病 命局年、月或時，官殺旺或多，年幼時又行官殺運(yùn)，則幼年時，有九死一生之災(zāi)或病多。同時，命局官殺透出，身較弱，老年又行官殺運(yùn)，則老年身體欠佳，多病多難。命局官殺多或旺的人，逢官殺之年，身體欠佳。
以甲、乙木為日干，有庚、辛金一、二重或更多透出天干，來克木的人，大多有肺部、頭部、氣管、發(fā)燒、肝膽之疾。以丙、丁火為日干，天干有壬、癸水一、二重，或更多的官殺來克火的人，大多有眼目之疾，心臟和小腸也受影響。以戊、己土為日干，天干有甲、乙木為官殺，木旺木多來克土，易有肝膽、脾胃之疾。以庚、辛金為日干，有丙、丁火來克日干，火多火旺有多重火克者，易有小腸、肺部之疾。以壬、癸水為日干，有戊、己土為官殺，天干有一、二重或更多的土來克水的人，大多有脾胃之疾，或發(fā)燒、腎臟系統(tǒng)之疾。四柱殺旺或官殺多、小時又行官殺運(yùn)，大多身體不佳，生病易發(fā)燒住院。此外，五行缺啥，啥有病。
乾造：癸亥 癸亥 丁卯 癸卯 命局一片殺旺身弱，日元無根。小時又行官殺運(yùn)，必是病災(zāi)多之人或有殘疾。實際小時生病發(fā)燒住院，高燒不退，現(xiàn)在視力不好。
坤造：辛酉 庚子 乙丑 乙酉 官殺多而身弱，乙木被耗泄嚴(yán)重。多病之人。
命局傷官旺，或傷官多，又行傷官運(yùn)，則身體病多。若命局食傷多，老年又行食傷運(yùn)，則身體欠佳。若為女命，因食神多則視同傷官，傷官多不僅傷夫，自己身體也不行。命局天干傷官見官，一前一后夾日柱，一生中易有傷災(zāi)，如打傷、撞傷、跌傷等，或有官災(zāi)不順之事；老年易摔傷、中風(fēng)而壽終。
天干梟神奪食，一前一后夾日柱，一生易有脾胃、腸道之疾，多病災(zāi)和不順之事，老年會因飲食困難，吞咽不下而壽終正寢。若命局食傷多，行印運(yùn)，比劫運(yùn)，有印制食傷，比劫抗食傷，則身體好一些。命局以丙、丁火為日干，戊、己土為食傷有二、三重?zé)o印制者，易有脾胃之疾。命局以庚、辛金為日干，壬、癸水為食傷多而身弱者，易有腎臟系統(tǒng)之疾。戊、己土為日干，庚、辛金為食傷又多者，易有肺部系統(tǒng)之疾。命局以甲、乙木為日干，丙、丁火為食傷旺又多者，易有小腸、脾胃之疾。命局以壬、癸水為日干，甲、乙木為食傷多者，易有肝膽之疾。一般來講，即使命局有食傷，若身旺，或行印運(yùn)有利，則身體不錯。若食傷弱，身并不旺，則身體也可以。對此必須綜合判斷。
乾造：甲子 乙亥 壬戌 戊申 壬水稍旺，食傷均透出，身偏旺能抗食傷之泄，應(yīng)為身體較好之人。但四柱火弱，又受水克，小腸或心臟應(yīng)有疾病。
一般來講，命局傷官、食神旺的人，即使有不順，也得有流年、大運(yùn)引發(fā)，才有災(zāi)難。
乾造：癸巳 庚申 庚戌 壬午 在丙辰火運(yùn)，身體長期有病，除丙辰大運(yùn)與日柱庚戌天克地沖外，命局傷官，食神掛兩頭較旺，也是一個重要原因。
命局相沖相刑病災(zāi)多。命局有寅巳申三刑，丑未戌三刑，或辰午酉亥自刑，若無天月二德、天乙貴人解救，則一生病災(zāi)多，尤其是命局身弱，行運(yùn)又不利，疾病更加突出。
當(dāng)然，也有極少數(shù)的人，出于祖墳、住宅風(fēng)水好，則有“三刑遇貴，官職連升”之喜。而一般的老百姓，遇見命局三刑，則為病災(zāi)多或麻煩多。命局寅巳申三刑，或寅申巳亥多者，易有打傷、跌傷、摔傷、碰傷、撞傷、創(chuàng)傷、刀傷等災(zāi)難。命局丑未戌三刑，或辰戌丑未多者，易有皮膚病(如身上有白癜風(fēng)、肉瘤等)、脾胃、腸道病，急性傳染或流行病等。
子午卯酉多的人，也易有摔傷、打傷，或水火等災(zāi)難。命局自刑的人：辰多易有脾胃病；午多風(fēng)流，易有性??；酉多易有呼吸系統(tǒng)疾病；亥多易有皮膚病等。
命局羊刃臨月令旺相又逢沖的人，身上多有刀傷、跌傷、打傷、或帶傷殘、或是跛子、缺肢少腿等。命局日柱有單丁或獨甲的人，自身易帶殘疾或易有病。命局是基礎(chǔ)，流年引發(fā)，流年為應(yīng)期。
乾造；丙申 癸巳 戊子 戊午 戊土日干以午為羊刃，羊刃在旺地與日支子午相沖，為羊刃逢沖有極兇之災(zāi)，易有傷災(zāi)或帶殘疾。
乾造：庚戌 癸未 己末 甲戌 手已殘廢，除命局傷官見官，并有獨甲外，命局兩組未戌相刑，也是一個重要原因。
坤造：乙未 乙酉 丙戌 己丑 命局丑未戌三刑，地支又傷官食神旺而多，既有婚不順，又病多，從92年到97年一直得腎病，于97年死亡。此命局無水，故得腎病死。
癌癥的研究病例
癌癥發(fā)生的機(jī)理有4種假說：基因突變說、免疫監(jiān)視說、細(xì)胞反分化說及根據(jù)α·β態(tài)理論的幼稚細(xì)胞分化受阻說。目前比較公認(rèn)的是基因突變致使細(xì)胞反分化說，取得重大進(jìn)展的便是癌基因的發(fā)現(xiàn)。臨床主要表現(xiàn)為惡性細(xì)胞增生，快速復(fù)制并擴(kuò)散。
作為命理工作者研究它，從命主的四柱中找出其呈現(xiàn)規(guī)律，以便達(dá)到早期的防治，是擺在我們每個易學(xué)工作者面前的一項艱巨任務(wù)。 乾造：癸巳 乙丑 甲子 癸酉 2008年查出胃癌，大運(yùn)己未，加劇命局土旺所致。 坤造：癸丑 庚申 丁酉 庚戌 酉戌穿害，病因主要是己丑年造成，金旺入墓庫；2010年主要是寅申沖，只可確定為婦科疾病，為什么是子宮癌，估計與丑戌相刑有關(guān)，尤其是戌土克害酉金。土生酉金有這個意向，但不是真心相生，因而出現(xiàn)惡性增生。患子宮癌而于甲子運(yùn)庚寅年辰月過世。 女兒：乙亥 癸未 癸亥 戊午 八字缺印星，與母緣份薄。目前行運(yùn)乙酉，庚寅年。印星透出。正應(yīng)八字缺者怕出現(xiàn)，出現(xiàn)之印星正必應(yīng)母親，所以媽媽病逝。 坤造：戊戌 戊午 庚申 庚辰 土金相生，辰戌沖則土旺，月令午火近克申金，疼痛疾病信號；大運(yùn)甲寅與日柱天克地沖，疾病災(zāi)難信息；1997年丁丑，日元庚金處墓地，丁火又生土，土多埋金---丑為墓地來收庚金入墓的【多則墓之】。又大運(yùn)干支與日柱天克地沖，實屬大兇之兆；同時，甲木坐祿，旺而得水局之生，甲木生丁火，連續(xù)生之戊土，土旺生金導(dǎo)致增生，戊土為鼻面，該年十月命主患鼻癌，醫(yī)治無效而離世。 總結(jié)，土旺生金，歪門邪道的生金，就會患癌癥，好的生身，不患癌癥會發(fā)胖。 坤造：丁酉 庚戌 甲子 戊辰 土旺金旺土金相生，甲木弱極無根，庚金克甲，疾病災(zāi)難信息；土金相生，增生在月柱，因而病在胸部，2005年患的乳腺癌，目前轉(zhuǎn)肺部，醫(yī)生說是晚期的，已經(jīng)活到現(xiàn)在了。這與乙卯大運(yùn)有關(guān)，乙庚合金，將殺星合制；甲木為陽干，身弱，大運(yùn)助身，因而身體抗病能力強(qiáng)。庚寅年，庚金克甲組合出現(xiàn)，肺癌致命。 男命：戊申 乙丑 乙巳 乙酉 柱中巳酉丑三合金局，戊申歸金，天干三重乙木，無印比之根，日元虛脫，這里申酉金兩顯，見丑為金入墓，金木相戰(zhàn)，筋骨受損，大運(yùn)流年也是土旺生金導(dǎo)致增生，骨癌病死，金木相戰(zhàn)的原因。 男命：丁卯 丙午 戊子 癸丑 大運(yùn)戊戍、流年丁巳，火土過旺，大運(yùn)流年又加重土旺，子丑合子午沖，血流不暢，戊戌運(yùn)，卯木被合，肝病信息，八字無金，因而也會有肺病；實際是先有腎病引起肝病，由肝癌轉(zhuǎn)移肺癌而死。我們可以想見，土旺生金，而命局不顯金，這就是五行流通受阻于金五行，辛金才是致命點。 坤造：戊申 辛酉 乙未 甲申 鼻咽癌，2010年復(fù)發(fā)擴(kuò)散到肺，財官太重之故。 乾造：戊午 丙辰 丙辰 己亥 命局火土相生，屬于火土傷官。本人大學(xué)畢業(yè)，在公司里從銷售員、技術(shù)員一步步做到公司技術(shù)部經(jīng)理，工作能力很不錯，公司老板很器重他，工作比較辛苦。為人很善良，積極樂觀，樂于助人。八字這么旺的土為最忌，既無木來制，又無金來泄，勉強(qiáng)只得以丙午為喜。土重則泄身太過，又行己未運(yùn)加重土勢。午火才是原局的關(guān)鍵，卻被未合泄。病在無木，辰為濕土，亥水助其土濕；火生土旺，而無金疏通；五行流至土中斷了，所謂五行流通有情，不流通就無情；火生旺土，土屬胃，因而細(xì)胞增生；病理上也是火旺生旺土所致，土旺則出現(xiàn)增生，病情主要發(fā)生在2009年；2010年寅木出現(xiàn)克土，是發(fā)現(xiàn)并治療的信息標(biāo)志。實際2009年戌月已經(jīng)離世。 乾造：壬寅 辛亥 乙丑 乙酉 大運(yùn)甲寅，流年丙子，逝于肝癌。殺星高透而得根于日時，水居旺令，火絕、土虛、氣寒、諸神無生機(jī)。日元乙木質(zhì)柔而氣弱，天寒地凍，日時兩支會成半金局，乙木最懼埋根之鐵，為忌神深藏，且提綱辛金七殺透出，不但增益寒氣、乙木更深受其害，以至克伐嚴(yán)重。本應(yīng)著年上壬水正印化殺生身，猶不知其乃江河之水，沖奔之勢浩大；不但不能生木，反而使木浮泛。乙木主肝經(jīng)，寅木主心膽，受命格沖合而奪，成肝肺、心脾、腎膽全面失調(diào)，造成瘀塞而寒毒入侵。故病禍?zhǔn)装l(fā)于肝經(jīng)。后因施治無效，病逝于丙子年七月份。 五行和者，一世無災(zāi)；血氣亂者，平生多疾。何謂五行和者？五行之和，非生而不克，或全而不缺叫和，而貴在泄其旺神，泄其有余，使有余之旺神得泄，不足之弱神受益矣，此謂之和。何謂血氣亂者？五行背而不順之謂也。例如在八字中，某一行太過，而某一行又不及，且得不到化解和流通，皆主疾病。 陳曉旭：甲辰 甲戌 辛亥 壬辰 大運(yùn)庚午，流年丁亥死于乳腺癌。亥中有財，也屬于自坐財星，甲木明透，有錢有名之人，壬水傷官有力，因而演藝成名，金水相生，長相俏麗；八字天干地支無官星火，暗藏七殺，坐下配偶宮亥水受兩土之克，坐下為傷官，與丈夫緣分薄，婚姻不順，二婚命，有和丈夫生離死別之象。丈夫都為能說會道、長相好之人。21歲結(jié)婚，24歲離婚。疾病主要是辰戌相沖為土，為皮膚、年月沖，戌為燥土為月令，因此患上胸部疾病乳腺癌。2006年丙戌流年，大運(yùn)庚午，丙火合辛金，戌土旺而增力，辰戌又相沖，身體病象明顯，土旺生金，金弱不受生，五行流通受阻，疾病產(chǎn)生。2007年流年丁亥，丁火直克辛金，兇兆；2007年5月13日去世，13日為丁未日，正是火旺月火旺日而亡。 女命：庚午 庚辰 乙卯 丁亥 這個八字的主人，在娘肚子里照了X光，一出生就患了癌癥。1歲半的時候夭折。事后分析，金木相戰(zhàn)，兇相已顯，庚金合克乙木，這是無法躲藏的，金旺木衰，辛未年，亥卯未合木局，金木相戰(zhàn)嚴(yán)重，辛金為流年太歲，克乙木，命赴幽冥。 坤造：辛亥 丁酉 戊戌 戊午 已亥運(yùn)，丙戌流年，土旺生金，也有酉戌相穿，這就是不正常的增生，癌細(xì)胞增生信息；（乳腺癌，擴(kuò)散了）戌土起壞作用明顯，也是婚姻宮，這年離婚，離婚后丈夫提出給孩子生活費(fèi)的要求，還到法院去告她。還是午戌合絆的關(guān)系。可見人走兇運(yùn)時候是多么的不幸。 乾造：癸巳 辛酉 丙子 丙申 丙火弱極不從弱，巳火在年柱幫身無力，又被酉金合絆；丙火坐子坐申金，這種格局首先定性為貧病交加，子水為鬼為病，逢金生之；丁酉流年父喪母嫁，獨自個沒有兄弟姐妹 成為孤身。好在大運(yùn)火旺，也會有些好運(yùn)成，命局層次低，只是溫飽罷了；無妻子，皆因財星生官為忌，妻宮為子水危害尤重，丙辰運(yùn)胃病嚴(yán)重，2008戊子年，乙卯運(yùn)交脫之際，癸亥月上吊自殺，主要是疾病折磨，不堪忍受而自殺。活著的人在經(jīng)受痛苦的熬煎，那么死亡其實是對痛苦的解脫。 坤造：丙寅 庚子 庚戌 辛巳 戊戌運(yùn)庚寅年死于胃癌。這又是一個土生金患癌癥的命造。燥土生金又逢火助，金不能流通，癌癥信息。看這個八字，庚辛金三現(xiàn)，皆虛浮，坐下戌土脆克又逢巳火助，庚辛金都處于很不好的生存狀態(tài)，因而疾病多而嚴(yán)重，起因是胃癌，05年手術(shù)，把子宮卵巢啥的都切了，目前癌細(xì)胞在肚子里都擴(kuò)散了，腸子都是癌了。年輕的生命，不幸的命運(yùn)，悲夫！ 坤造：壬辰 戊申 戊申 壬戌 癸卯大運(yùn)甲申流年乳腺癌往生。土金相生，地支燥土戌土出現(xiàn)，因而癌癥；同時戊申日柱也是一種癌癥隱藏信息，戊申伏吟在月柱胸部疾病信息，由于火不旺，疾病延續(xù)時間長，甲申年，金更旺了，增生的更嚴(yán)重了。 乾造：戊子 癸亥 辛亥 壬辰 大運(yùn)己巳，流年丁亥，肺癌去世。辛金樂水之盈，命局也是這樣，有一個量變到質(zhì)變的過程，水太旺了，泄辛金就為病了，水冷水旺，命局寒氣重，往往會有嚴(yán)重肺??；肺怕熱，同時又怕太寒。其實身體各部位都是一樣的，講究寒暖適中。命局和現(xiàn)實中的事情無不如此。餓了需要吃飯，但是一次吃很多飯，也會把人撐死的。因此單靠用神斷命，有很大的局限性，至少應(yīng)該認(rèn)為用神是可以變化的。這個八字就是嚴(yán)重失衡的，水太旺了，辰土也是水的墓地，水太旺，也收藏不了的。這就像洪災(zāi)一樣，可以把水庫沖毀的。丁亥年，還是水旺的原因；丁火太歲克辛金，辛金無生。2007年農(nóng)歷12月21日午時去世。 乾造：丙午 壬辰 癸卯 乙卯 壬癸兩顯，見辰為入墓，是早亡信息；水弱周圍多克泄耗。丙申運(yùn)與己未運(yùn)交脫之際，患腦瘤去世，病因還在于土旺導(dǎo)致，己未運(yùn)，官旺，還是市某機(jī)關(guān)的一位科長。這個八字官鬼都起作用了，吉兇都有；大運(yùn)己未吉，社會環(huán)境好，未土辰土組合不好，病也在悄悄運(yùn)作。大運(yùn)丙申流年癸未患腦瘤去世。 乾造：癸巳 丙辰 乙巳 壬午 大運(yùn)辛亥，流年癸未得了肺癌。甲申04年庚午月，駕鶴歸西。乙木是干材遇烈火，火旺木焚；辛亥運(yùn)，辛金出現(xiàn)，以月令辰土為根，無奈地支火旺，金難生存，癸未年燥土脆金得病，甲申年，申金出現(xiàn)。申金為流年地支，很難受傷的，這里處于巳午火中，申金也難生存了。流年出現(xiàn)是一種應(yīng)事之象。 坤造：癸巳 辛酉 辛卯 戊戌 死于大運(yùn)丙寅1988年戊辰庚申月辛丑日癸巳時，胃癌。土金相生，燥土脆金的組合。 其夫:辛卯 甲午 辛丑 庚寅 大運(yùn)辛卯，流年戊辰，妻死。庚辛金三現(xiàn)，甲木被克之像，卯木為甲之根，被月令午火燃燒，根受損。 乾造：壬子 壬寅 壬午 癸卯 壬水生于寅月，寒凝之地，正處雨水交接，寒氣還盛，因而命局無生機(jī)，自坐午火暖局，無丙火透出，調(diào)候不力。這里看午火受寅卯木生身，然而寅木已經(jīng)納水氣過重，寒冷之木，難以生火。病在水，水能生木，水旺木漂。目前大運(yùn)丙午，正是水火激戰(zhàn)，實際是肝癌。 判斷疾病的順序，首先看命局中出現(xiàn)的受克五行的字或者說是有病五行的字，其次才看命局中沒有出現(xiàn)的五行的字。 坤造：庚辰 丁亥 乙丑 己卯 這個是肺癌，大運(yùn)庚辰，2010年7月31日下午4點多去世。土金相生，命局寒凝；庚金為病，寒濕土相生，不利日主，大運(yùn)庚辰助之，流年庚金并臨，三庚合克乙木。 乾造：乙未 辛巳 癸未 丙辰 大運(yùn)丁丑。流年乙亥死于胃癌。地支火生燥土，丁丑運(yùn)，丑未沖土更旺，辛金被克，也會有肺病。土為命局中官鬼，為病明矣；未土為婚姻宮，因此也無妻子，財生官鬼，貧病交加之人。目前膽管癌晚期。 乾造：癸亥 丁巳 丁未 戊申 丁火當(dāng)令而旺，八字缺木；乙卯甲寅大運(yùn)，木出現(xiàn)，木生火旺，丁火為陰火，稍有火勢即可，火太旺為病了，目前正是甲寅大運(yùn)，正是火旺木焚。命主的性格也至為顯然，喜歡發(fā)表言論的性急之人，年柱七殺，憤世嫉俗。庚寅辛卯年是生命關(guān)口；過了這兩年就沒事了。 坤造：戊子 乙丑 庚申 丁丑 大運(yùn)庚申，流年甲申逝于胃癌。月令金墓，大運(yùn)庚申，金多顯丑為墓，2003癸未，丑未沖土旺生金，金旺忌土生，因此有病，丑未相沖，只有生的意向，丑意向收藏金。未意向是克金的。因而癌細(xì)胞增生。未月沖動因而手術(shù)，顯然手術(shù)是失敗的，未月只會加重病情，這就是說，在錯誤的時間，找了錯誤的醫(yī)生，做了錯誤的手術(shù)，加速了病的惡化。2004年8月15日早6時過世。 坤造：丙辰 庚子 丙午 缺時 在瓊瑤劇《情深深雨蒙蒙》中飾演方瑜的女演員李鈺2009年3月14日因患淋巴癌醫(yī)治無效在醫(yī)院病逝。 |
面相里透露出來的健康狀況。關(guān)于面相，易經(jīng)是這樣說的，美好喜悅端莊的面相代表快樂幸福平安吉祥。憂郁、悲傷、發(fā)怒的面相代表痛苦不幸兇惡災(zāi)難，病弱；五官美好的標(biāo)準(zhǔn)是陰陽平衡，五行相生，和諧統(tǒng)一，生動自然。當(dāng)然當(dāng)你身體健康出現(xiàn)問題時就會在面相上有所顯示，只要我們在日常生活中注意觀察自己的面相就可以輕松預(yù)測和消除一些健康隱患。
一、面色
身體健康人的面色是紅潤的，如果臉色一點都不紅不紅潤，甚至蒼白，就說明這個人的肝臟出了問題，是血虛導(dǎo)致的臉上沒有了顏色；
如果一個人的臉色既黑又暗還很憔悴沒有一點光澤，就是生病的像，
如果面紅而且眼珠子發(fā)黃，就是心包經(jīng)出了問題，如果臉上像蒙了一層塵土，是由于膽經(jīng)生發(fā)不起來造成的。
二、眼睛
眼睛是靈魂的窗口，是肝膽的開竅，是人精神的外在表現(xiàn)，在相學(xué)中，神形俱憊是吉像。如果心不足，可以用神來彌補(bǔ)，這個神就反映在眼神之中，眼睛還是身體健康的預(yù)報員，當(dāng)人體出現(xiàn)疾病的時候，眼睛也會相應(yīng)出現(xiàn)變化，比如如果有有了黑眼圈，就說明他體內(nèi)的營養(yǎng)消耗過多而補(bǔ)充不足，已經(jīng)有了腎氣虛損的征兆，出現(xiàn)眼袋，這跟三焦小腸腎都有關(guān)，是因為陽氣不足化不開水，水液代謝不掉，屬于汗血造成的疾病，上眼皮腫是脾濕下眼皮腫是陽虛，眼外凸是疳積。另外眼睛及周圍的顏色也可以告訴你身體的哪個部位發(fā)生病變，失眠病人的眼眶會發(fā)黑。
三、鼻子
中醫(yī)里有“上診于鼻、下診于腹”的說法，可見在中醫(yī)面診中，鼻子具有很大的作用，有“面王”之稱。
鼻子位于面部正中，根部主心肺，周圍，侯六福，下部應(yīng)生殖，所以鼻子及四周的皮膚色澤最能反映五臟六腑的疾病，比如鼻子的色澤十分鮮明，這說明脾胃陽虛，脾胃消化功能不好；鼻頭發(fā)青，而且痛腰痛常伴有腹痛，則是肝氣疏泄太過，，影響了脾胃的消化功能，鼻尖微微發(fā)黑，這說明身體有水汽，是“腎水反侮脾土”的表現(xiàn)，鼻子發(fā)黃，這說明胸內(nèi)有寒氣，脾的臟色出現(xiàn)在臉上，鼻子發(fā)紅可能是血壓偏高，或鹽和酒精攝取過多。
四、耳朵
耳朵是人先天因素的表現(xiàn)，代表水，是腎的表征，主先天之氣，耳朵的形態(tài)、色澤和紋路的變化都能反映人體的健康狀況，耳廓成紅色或紫色說明循環(huán)不好，要少飲酒，少吃精細(xì)食物，少吃糖。多做運(yùn)動以促進(jìn)循環(huán)功能，冠脈溝是耳朵上的一條紋路，是判斷冠心病的有效指標(biāo)，如果誰的耳垂上出現(xiàn)了這條路，就說明患冠心病的可能，紋路越清晰說明問題越嚴(yán)重。
五、嘴唇
唇是一個人的面門，反映一個人的性格，主財氣、主健康主胃。唇是性感的面部特征，嘴唇的變化，可以同樣可以反映一個人的健康狀況，如上嘴唇腫脹這可能是由胃痙攣引起的，益多吃土豆，紅薯、板栗、山芋等暖胃的食物；嘴唇不豐滿，不滋潤就是脾出現(xiàn)了問題；嘴巴歪斜則是胃氣被郁的象。
六、人中
人中是鼻孔與上唇的連接，是人的內(nèi)生殖器官的外在表現(xiàn)，反映一個人的生命力，也是壽命的表征，在面相學(xué)中人中是非常有講究的，要求長、寬、深。如果人中又平又短又淺，好好的休息幾天就可以改善。人中的溝渠會面慢慢變深，人中的深淺可以修，但是長短不能改變，面相學(xué)認(rèn)為，人中特長的人會做官，而且長壽，后代的發(fā)育也會比較好，如果人中是歪的，就說明你的陰陽交合出了問題，會出現(xiàn)，頹唐或者脊背痛的問題。
情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種人類情志變化，可歸納為喜、怒、憂、思、恐五志、五行而配五臟。
七情學(xué)說是中醫(yī)病因病機(jī)中的一個重要理論部分，同時它又是現(xiàn)代中醫(yī)心理學(xué)中的基本組成部分。早在《內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》中就有：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)．人有五臟化五氣，以生喜怒憂思恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形”，這是五氣致病的最早記載，以后在宋代陳無擇《三因極·病證方論》中將五氣中增加悲、驚即為七情。七情是人體臟腑功能活動的外在表現(xiàn)，與五臟有著密切的關(guān)系，它在維持人體正常生理功能，防止疾病發(fā)生發(fā)展有著重大意義。
七情在地球生物圈中為人類所獨有。人是一個非常復(fù)雜的機(jī)體，為宇宙萬物之精靈。人類在進(jìn)化的過程中，不斷認(rèn)識自我，完善自我。人類在同疾病斗爭中，就意識到人體本身就是一個天然大藥庫，在《本草綱目》中人部第五十二卷記載人體物質(zhì)入藥就有近三十余種。
七情在中醫(yī)基礎(chǔ)理論中主要闡釋為七種致病因素（指七情太過），其實它具有治病功能。正常的七情活動并不影響人體健康，而能調(diào)節(jié)人體自身平衡，若太過或不及都會導(dǎo)致情志改變而引發(fā)各種心身疾病，損其有余，補(bǔ)其不足，起到防病治病功能，以至現(xiàn)在有人提出：“最好的醫(yī)生是自己”。七情如藥，用之過則害于人，用之適當(dāng)則益于人。關(guān)于七情以后將分別闡述。
喜
喜為七情之首，心氣所發(fā)，心為五臟之首。七情致病各有所主而都與心有密切聯(lián)系。心為君主之官，是精神活動的主宰，除了過喜傷心外，而怒、憂、思、悲、恐、驚都能傷及心，心氣受損，其他各臟也將會造成影響，中醫(yī)有：“主不明則十二官?！敝f。
中醫(yī)認(rèn)為心主神志，與人們的精神、意識、思維活動有密切關(guān)系，喜為心之志。喜在正常情況下能緩和一下緊張情緒，使心情舒暢氣血和緩，故有“喜則氣緩”之說。但是，喜樂過極則損傷心神，就可導(dǎo)致心的病變，出現(xiàn)乏力、出汗、胸悶、心悸、失眠、注意力不集中，重則神志錯亂，語無倫次，哭笑無常，舉止異常等。現(xiàn)代許多如高血壓、冠心病、肥胖病、腦卒中、某些精神病等都與喜過度有關(guān)，尤以中老年人為多見。五行相生相克中，心屬火，水克火，喜傷心（中醫(yī)心它又包括大腦功能）、恐勝喜，也就是說適當(dāng)恐懼可以制約過喜所致病變。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，大喜過度是一種強(qiáng)刺激。大腦受到這種刺激后，交感神經(jīng)興奮，釋放大量腎上腺素，心率加快，血壓升高，呼吸加促，體溫上升，如果超過了人的適應(yīng)能力，就會造成體內(nèi)紊亂。
案例一，清代醫(yī)學(xué)家喻嘉言在《寓意草》中記載：“昔有新貴人，馬上揚(yáng)揚(yáng)得意，未及回寓，一笑而逝?！?/p>
案例二，近之所聞，喜劇演員馬季、候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞。
案例三，大家熟知《儒林外史》中有這樣一個故事：范進(jìn)中舉，講述范進(jìn)從年青考到老，不知考了多少次，一直不中。生活貧困潦倒，被人瞧不起，尤其是他的岳父對他非常之狠，非打即罵，范進(jìn)十分懼怕他。范進(jìn)晚年中了舉人，但“大喜傷心”，精神失常，一場歡喜反成悲。后有人告之以恐勝喜法，提出要他平日所怕之人施以恐嚇，才能解除。他的岳父狠狠地罵道：“該死的畜牲，你中了什么？那報錄的話是哄騙你的。”一個耳光打去，才把范進(jìn)打醒，瘋病也就好了。
案例四，清代名醫(yī)徐靈治一新中狀元因喜傷心的病，也是采取以恐勝喜法。徐對他說：“病不可為也，七日必死。”那狀元受了驚嚇，冷靜下來，過喜之情得到中和和緩解，只七天病就好了。
怒
怒為肝之志，與喜相反，中醫(yī)認(rèn)為：肝主疏泄，調(diào)節(jié)人體精神情志；喜條達(dá)而惡抑郁。肝為剛臟，易于發(fā)怒，發(fā)怒是人們欲望和需求受到遏抑，郁怒之火向外發(fā)泄的一種表現(xiàn)。
小怒可有某種快感，有利于肝膽之氣舒暢條達(dá)，則人體就能較好地協(xié)調(diào)自身的精神情志活動，氣血和平。
人遇怒而不怒而致疏泄不及，容易出現(xiàn)：孤僻寡歡，悒郁不樂，多愁善慮，噯氣太息，嚴(yán)重者精神錯亂。
暴怒太過，則“怒則氣上”而見頭暈頭痛，面赤耳嗚，薄厥（是指由于精神刺激，可使陽氣急亢，血隨氣逆，致使血液郁積于頭部，發(fā)生卒然昏厥的病癥）吐血等癥。所以該發(fā)怒時就發(fā)怒，只是不要太過罷了。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人情緒低落時，人體的免疫力就下降，人易患??；暴怒、抑郁會使腎上腺素分泌異常而損害肝臟，從而誘發(fā)肝臟疾病或使原有的肝臟疾病加重。情緒抑郁使血液瘀滯，影響肝細(xì)胞的再生及肝臟的代謝能力，不利于肝病的恢復(fù)。這也驗證了中醫(yī)“怒傷肝”之說。
五行相生相克中，肝屬木，木克土，怒傷肝、悲勝怒，也就是說適當(dāng)悲痛可以制約過怒所致病變。
案例一，《三國演議》中三氣周瑜的故事家喻戶曉，一氣周瑜：赤壁大戰(zhàn)后，第二年，周瑜去奪取荊州，被諸葛亮搶先奪去。二氣周瑜：周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，把劉備扣下，逼諸葛亮交出荊州，不料諸葛亮用計使周瑜“賠了夫人又折兵”。三氣周瑜：周瑜向劉備討還荊州不利，又率兵攻打失敗，周俞一怒且嘆道：“既生瑜，何生亮！”后吐血而亡。這個故事記述了，諸葛亮深知周瑜氣量小，略施小計三氣激怒，而致暴怒傷肝，肝氣上逆噴血而去。假若此時周瑜家出現(xiàn)悲傷之事，也許周瑜不會英年早去。
案例二，漢武帝時，傳說漢武帝的乳母在宮外犯了法，武帝盛怒之下想處置她，乳母向東方朔求助。東方朔說：“這不是唇舌之爭，如果你想獲得解救，就在將要抓你走的時候，只是不斷地回頭注視武帝，千萬不可說什么。這樣做或許還可以有一線希望?！比槟傅搅宋涞勖媲埃瑬|方朔也在旁邊侍坐，于是東方朔就對乳母說：“你太癡了，皇帝現(xiàn)在已經(jīng)長大成人了，哪里還會靠你的乳汁養(yǎng)活呢?”武帝聽了，面露凄然之色，當(dāng)即赦免了乳母的罪過。這是個以悲制怒的故事，不然漢武帝的乳母必死無疑。故張子和《儒門事親》有：“悲可以治怒，以愴惻苦楚之言感之。”
案例三，《景岳全書·三十六卷雜證謨》新按共三條中記載：燕姬因怒而病氣厥若死，延張景岳為其診治，而后便聲言其危，假稱要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不僅會引起疼痛，而且會損毀面容或身體其他部位的皮膚。于是，繼而轉(zhuǎn)悲，悲則氣消，將胸中的郁怒之氣排解。這樣就克制了憤怒的情緒，消除了憤怒引起的疾病。張景岳并告誡醫(yī)生：“凡遇此類，不可不加之詳審?！?/p>
從以上案例中可見過度的怒則會導(dǎo)致人體氣機(jī)紊亂，首先傷肝，而后五臟六腑，上下內(nèi)外失于協(xié)調(diào)統(tǒng)一，血行不暢，脈絡(luò)瘀阻，百病叢生。治療此類病證，調(diào)動體內(nèi)自身調(diào)節(jié)功能（自藥系統(tǒng)），采用以悲制怒，起到不藥而愈之功效。
憂
憂為肺之志，憂傷肺，憂則氣郁。中醫(yī)認(rèn)為：肺主氣，憂愁過度會影起肺氣郁滯不暢。臨床上出現(xiàn)：少氣，音低，息微，咳嗽，胸滿，氣粗等癥狀。然而，它又會往往會傷及于脾，造成食欲不振。過度悲哀，耗傷肺氣。情緒低落使人意志消沉，心神沮喪，又可出現(xiàn)面色慘淡，吁嘆飲泣，精神萎靡不振之癥。五行相生相克中，肺屬金，火克金，憂傷肺、喜勝憂。憂則氣結(jié)，喜則百脈舒和，也就是說適當(dāng)喜慶可以制約過憂所致病變。
案例一，我們大家熟知“杯弓蛇影”的典故，傳說：一天，樂廣宴請賓客，大廳中觥籌交錯，異常熱鬧．大家猜拳行令，飲酒作樂。一位客人正舉杯痛飲，無意中瞥見杯中似有一游動的小蛇，但礙于眾多客人的情面，他硬著頭皮把酒喝下。此后，他憂心忡忡，老是覺得有蛇在腹中蠢蠢欲動，整天疑慮重重，惡心欲吐，最后竟臥床不起，后經(jīng)人指點，疑竇頓開，壓在心頭的石頭被移除，病隨之而愈。此病雖不是以喜勝憂來消除疾病，但也說明了憂郁過度而誘發(fā)疾病。
案例二，張子和《儒門事親·因憂結(jié)塊》醫(yī)案：息城司侯聞父死于賊，乃大悲哭之。罷，便覺心痛，日增不已，月余成塊，狀若覆杯，大痛不住。藥皆無功，議用燔針炷艾，病人惡之，乃求于戴人。戴人至，適巫者在其傍，乃學(xué)巫者，雜以狂言以謔，病者至是大笑不忍，回面向壁。一二日，心下結(jié)夫皆散。戴人日：“《內(nèi)經(jīng)》言憂則氣結(jié)，喜則百脈舒和”，又云“‘喜勝悲’，《內(nèi)經(jīng)》自有此法治之”。張子和以逗病人喜樂來治療因悲傷所生疾病，收效良好。張子和認(rèn)為假若用針灸治療，豈不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取?？梢?，我國古代情志相勝治法在對有明顯器質(zhì)性病變時也有一定的療效。
案例三，某市醫(yī)院放射科出現(xiàn)的一次醫(yī)療差錯：一天，有二位病人同時來到放射科作胸部攝片檢查，醫(yī)生先后為其二位病人作完檢查，各自發(fā)報告一份，讓其拿走，翌日，醫(yī)生上班清理片子時發(fā)現(xiàn)昨天二份報告錯誤，把有肺結(jié)核的病人診斷為“兩肺清晰”，把兩肺清晰的病人診斷為“肺結(jié)核”，診斷結(jié)果搞反了，醫(yī)生知道出錯不敢聲張，怕有污名聲。三個月后這兩位病人前后又來復(fù)查，這位醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)原來有肺結(jié)核的病人卻沒有了，反而兩肺清晰的病人卻染上了肺結(jié)核。這樣看來那位有肺結(jié)核的病人拿到“兩肺清晰”的報告告非常高興病也自然好了；那位沒有肺結(jié)核的病人拿到“肺結(jié)核”診斷則非?？鄲?、郁郁不樂而傷肺。這充分驗證了喜勝憂、憂傷肺之論斷。
如今社會競爭急烈，人們常因仕途上的失意、工作上的不順心、經(jīng)濟(jì)上的困擾、家庭中的矛盾、病殘的痛苦、突發(fā)事件的打擊等，都會導(dǎo)致憂郁不樂，心境凄涼，由此產(chǎn)生許多心理性疾病?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，過度悲憂哀愁能加速人體哀老，易使意志薄弱的人，尤其是老年人發(fā)生精神障礙而輕生。中醫(yī)治療此類病證時采用以情治情、預(yù)防悲劇的發(fā)生往往取得很好的效果。
思
思為脾之志，思傷脾，思則氣結(jié)。中醫(yī)認(rèn)為：“思發(fā)于脾而成于心”。正常的思考問題，并不影響人體正常生理活動，然而思慮過度不但耗傷心神，也會影響脾的運(yùn)化功能失調(diào)。思慮過度則可導(dǎo)致氣結(jié)于中，脾氣郁結(jié)，中焦氣滯，水谷不化，而見胃納呆滯、脘腹痞塞、腹脹便溏，甚至肌肉消瘦等。傷于心則使心血虛弱，神失所養(yǎng)，而見心悸、怔忡、失眠、健忘、多夢等癥。
五行相生相克中，脾屬土，木克土，思傷脾、怒勝思。思則氣結(jié)，怒則氣上，氣行則結(jié)散，也就是說適當(dāng)發(fā)怒可以制約思慮過度所致病變。
案例一，《史記》記載華佗治太守之?。禾卮蟛〔恢危胰搜诱埲A佗，華佗診斷后索要重金才肯治療。太守家人無奈付出重金，誰知華佗一拖再拖，最后竟不辭而別，留下書信一封大罵太守。太守大怒，立刻派人追捕華佗。太守的兒子知道華佗用意，暗暗叮囑家人不要去抓華佗。太守聽說抓不到華佗，更加怒氣沖天，一氣之下，嘔出幾口黑血。不想這一嘔，病反而好了。這個故事在中醫(yī)界影響很深，是一個以怒治思傷脾的典型醫(yī)案。
案例二，清代筆記體小說《諧鐸》卷二妙·畫代良醫(yī)中，有這樣一則故事：鱷溪潘琬，字壁人，美儀容，有玉樹臨風(fēng)之目。妻尹氏，艷而妒。潘謹(jǐn)守繩墨，跬步不離閨閣。潘有別墅，在濂溪坊里，庭前海棠數(shù)株，每當(dāng)……花放，折歸助妝，長短疏密適合。尹嘗執(zhí)花昵潘而笑日：此解語花也，勞卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿，而戲乎潘日掌花御史。后潘以病瘠死，尹哭之哀。一日過別墅，適海棠盛開，尹憑欄凝睇，觸緒縈懷，忽忽若迷，歸而病殆。尹有族弟名慧生，善繪事，聞之曰：此心疾也，吾當(dāng)以心藥治之。遂寫海棠數(shù)十本，貌潘生科頭其下，旁愁繪妖姬五六人，有拈花者，有嗅花者，有執(zhí)花在手，乞潘生代為插鬢者，有狎坐膝頭，戲以花瓣擲生面者。畫畢，竟詣沐頭，詢姊近狀。尹流涕不言，慧生日：昔姊丈在時，曾喚弟畫行樂圖一卷，恐姊見憤，久留弟處，今已埋骨泉下，諒姊見原，特歸趙璧。因出圖授尹，尹諦視久之，面忽發(fā)赧，憤然作色曰：薄幸有是事耶？若是則死猶晚爾，吾何惜焉？慧生佯勸而退。由是心疾漸解，不旬日，霍然竟愈，取其圖投之于火，并督家人各持斧鋸，前往別墅，盡伐去海棠之樹。
這是一個夫妻恩愛而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲絕，思念丈夫，整日茶飯不思，身體日漸消瘦，雖經(jīng)多方診治，終不見效，其弟以一幅《行樂圖》激怒姐姐，此后覺得心情舒暢，飲食漸增，睡眠改善，很快身體康復(fù)的以怒勝思的故事。這真是妙畫代良醫(yī)，令人贊嘆！
案例三，張子和《儒門事親》中治一富家女, 因思慮過度, 失眠二年, 無藥可療。張診其兩手脈俱緩, 為思慮傷脾, 于是和丈夫商量。張故意當(dāng)著婦人面索其財物, 又飲酒吃喝數(shù)天, 然后不開方而離去。此婦人見狀大怒, 氣的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠癥從此不藥而愈。此例說明了思之甚可以使人的行為和活動調(diào)節(jié)發(fā)生障礙，致正氣不行而氣結(jié)，或陰陽不調(diào)，陽亢不與陰交而不寐，當(dāng)怒而激之之時，逆上之氣沖開了結(jié)聚之氣，興奮之陽因汗而泄，致陰陽平調(diào)而愈。
案例四，《續(xù)名醫(yī)類案?郁癥》中有一則很典型的案例:“一女與母相愛,既嫁母喪，女因思母成疾，精神短少，倦怠嗜臥，胸膈煩悶,日常懨懨，藥不應(yīng)。予視之曰:此病自思，非藥可愈。彼俗酷信女巫，巫托降神言禍福，謂之卜童。因令其夫假托賄囑之。托母言女與我前世有冤，汝故托生于我，一以害我，是以汝之生命克我，我死皆汝之故，今在陰司，欲報汝仇。汝病懨懨，實我所為，生則為母子，死則為寇仇。夫乃語其婦曰：汝病若此，我他往，可請巫婦卜之何如? 婦諾之。遂請卜，一如夫所言。女聞大怒詬曰：我因母病，母反害我，我何思之。遂不思，病果愈。此以怒勝思也。”在本例醫(yī)案中，設(shè)法激怒病人以沖破郁思，使病人重新改變心理狀態(tài)而達(dá)到治愈的目的。
以怒勝思的例子在中醫(yī)醫(yī)案中是最為常見的，而尤以女性患者為多，這里就不一一列舉。從這些醫(yī)案中看到了醫(yī)家卻從不計較個人的得失，甚至冒著殺頭的危險，可見醫(yī)生一心為病人著想的一顆仁者之心。
悲
悲為肺之志，中醫(yī)把悲和憂在五臟相配中同屬肺。悲為憂之極。悲是傷感而哀痛的一種情志表現(xiàn)。悲哀太過，往往通過耗傷肺氣而涉及心、肝、脾等多個臟器病變。如耗傷肺氣，致氣弱消減，意志消沉，萬事灰心，可見氣短胸悶，精神萎靡不振，乏力懶惰等癥。累及肝臟，肝傷則精神錯亂，甚至筋脈攣急，脅肋不舒等。悲哀過度，還可以使心氣內(nèi)傷，又見心悸，精神恍惚之癥。傷及于脾則胃氣滯塞，消化失職，則現(xiàn)腹部脹滿，四肢肌肉萎縮等癥。五行相生相克中，肺屬金，火克金，悲傷肺、喜勝悲，悲則氣消。喜則百脈舒和舒暢，也就是說適當(dāng)喜慶可以制約悲傷過度所致病變。
案例一，人民日報曾報導(dǎo)，俄羅斯別斯蘭人質(zhì)事件受害兒童來華接受治療。這是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子，有的失去親朋，有的父母雙亡。噩夢雖已遠(yuǎn)去，但他們身上的彈痕清晰可辨，心靈的創(chuàng)傷至今難愈。由于悲傷過度，而導(dǎo)致人體氣血功能，影響到肺、心、肝、脾多個臟器功能失調(diào)而發(fā)病。經(jīng)在海南省三亞市接受康復(fù)治療，采用“快樂療法”，讓孩子們打拳、書法、參觀、游玩等，一個月后，孩子們心靈創(chuàng)傷得到修復(fù)。
案例二，一位女性患者，因三月前丈夫突然死去，非常悲痛，自覺意志消沉，萬事灰心，繼之出現(xiàn)氣短胸悶，兩脅脹痛，月經(jīng)失調(diào)等癥，經(jīng)檢查未見明顯器質(zhì)性病變，系由于患者悲傷過度所致肺氣損傷，肝主疏泄失職，血失所養(yǎng)故見上述癥狀。未予處方，只囑其有空時多看看喜劇電影、聽聽輕松音樂、打打牌、跳跳舞。一月后患者告知諸癥消失，月經(jīng)正常了。
案例三，金元名醫(yī)朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻，故終日哭泣悲傷，終成疾病。求盡名醫(yī)，用盡名藥，久治無效。朱丹溪為其診脈后說：“你有喜脈，看樣子恐怕已有數(shù)月了?！?秀才捧腹大笑，并說：“什么名醫(yī)，男女都不分，庸醫(yī)也！” 此后，每想起此事，就會自然發(fā)笑，亦常將此事作為奇談笑料告訴別人，與眾人同樂。月余，秀才食欲增加，心情開朗，病態(tài)消除。這時，才告訴他這是以喜樂制勝悲憂的治法。
案例四，清代有一位巡按大人，終日愁眉苦臉。幾經(jīng)治療，終不見效，病情日漸加重。經(jīng)人舉薦，名醫(yī)前往診治。名醫(yī)望聞問切后，對巡按大人說：“你得的是月經(jīng)不調(diào)癥，調(diào)養(yǎng)調(diào)養(yǎng)就好了?！毖舶创笕寺犃伺醺勾笮?，說道：“這是什么名醫(yī)，我堂堂男子焉能‘月經(jīng)不調(diào)’，真是荒唐到了極點?！弊源撕?，每回憶及此事，就大笑一番，樂而不止，久而久之，病也好了。一年之后，名醫(yī)又與巡按大人相遇，這才對他說：“君昔日所患之病是‘郁則氣結(jié)’，并無良 藥，但如果心情愉快，笑口常開，氣則疏結(jié)通達(dá)，便能不治而愈。”巡按大人恍然大悟，連連道謝。
人世間難免有令人悲痛的事，親人的離去、朋友突然死亡、骨肉的分離、婚姻的不幸等都會使人產(chǎn)生悲痛的情緒，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。然而這些疾病又無藥可治，故醫(yī)生們采用上述幾個案例中的治療方法，取得滿意地療效。
恐
恐為腎之志，中醫(yī)把恐和五臟相配中屬腎。俗語有“嚇得屁屁|滾尿流?！笔菍值恼鎸崒懻铡？质且环N膽怯，懼怕的心理作用。長期恐懼或突然意外驚恐，都能導(dǎo)致腎臟的氣機(jī)功能受到損傷，即所謂恐傷腎。人體過于受到恐怖，所致腎氣不固，氣陷于下，出現(xiàn)大小便失禁，精泄骨萎等癥狀?？謶謧I，精氣不能上奉，則心肺失其濡養(yǎng)，水火升降不交，可見胸滿腹脹，心神不安，夜不能寐之癥。
五行相生相克中，腎屬水，土克水，恐傷腎、思勝恐，恐則氣下。思是一個認(rèn)知過程，能約束各種感情的思維活動，當(dāng)人受到恐時只靜下來思考就會消除恐懼的心理，故即時的思考可以制約恐懼過度所致病變。
案例一，《古今醫(yī)案·七情》中有：“一人患心疾,見物如獅子,伊川先生教以手直前捕之,見其無物,久久自愈,豈非真能破偽,偽難飾真耶？”
案例二，《續(xù)名醫(yī)類案·驚悸》中一則醫(yī)案：“盧不遠(yuǎn)治沈君魚,終日畏死,龜卜筮數(shù)無不叩,名醫(yī)之門無不造。一日就診,盧為之立方用藥,導(dǎo)諭千萬言,略覺釋然。次日凌晨，又就診，以卜當(dāng)十日死，盧留宿齋中，大壯其膽，指菁山叩問谷禪師授參究法，參百日，念頭始定而全安矣。戊午過東瀛吳對亭大參山房，言及先時恐懼狀，蓋君魚善慮，慮出于肝，非思之比。思則志氣凝定，而慮則運(yùn)動展轉(zhuǎn)，久之傷肝，肝血不足，則善恐矣。情志何物? 非世間草木所能變易其性，惟參禪一著，內(nèi)忘思慮，外息境緣，研究性命之源，不為生死所感，是君魚對癥之大藥也。”
此外，有許多癌癥患者，有的對癌癥的恐懼則會加快死亡；有的對癌癥不屑一顧正確面對則能延長生命。這些例子在臨床中很多，這里就不多說了。
由此可見，消除恐懼的最好方法應(yīng)當(dāng)是做到臨恐不亂，迅速冷靜下來，正確面對。對患者的治療采用正確的道理來開導(dǎo)、引導(dǎo)患者進(jìn)行思考，正確地認(rèn)識事物的本質(zhì)，從而克服患者過度恐懼的病態(tài)情緒。只有通過說理開導(dǎo)，誘導(dǎo)病人悉心研究性命之原，把生死置之度外，不為死亡所嚇倒，恐懼心理自然消除了，情緒高昂，病也就自然而愈了。
驚
驚為心之志，中醫(yī)把驚和五臟相配中屬心。成語有“驚惶失措”、“驚喜交集”，“驚惶失措”是指驚慌而舉止失常，不知所措；“驚喜交集”是指震驚和喜悅常常交織在一起，這也說明了喜和驚在志又同屬于心。中醫(yī)認(rèn)為：驚傷神而致人體氣機(jī)功能紊亂，內(nèi)動心神。人若飽受驚嚇則會出現(xiàn)立目瞪口呆，彷徨失措，精神錯亂，心悸失眠，心煩氣短等癥。心虛之人也易受驚嚇。
五行相生相克中，心屬火，水克火，驚傷心、恐勝驚，驚則氣亂。氣亂是指突然受驚嚇?biāo)滦臍馕蓙y。當(dāng)人受到驚駭時只要迅速冷靜下來就會減輕驚駭所帶來精神創(chuàng)傷。
案例一，明代《名醫(yī)類案》中記載：一周姓醫(yī)生在治療一產(chǎn)婦舌不能縮回時，制造驚恐聲音使之大吃一驚，舌遂應(yīng)聲收回口中，病乃愈。此醫(yī)案說明“驚”乃是無形之藥，能治產(chǎn)婦舌不能縮之癥，此病在臨床少見。
案例二，《儒門事親》中記載：衛(wèi)德新之妻，旅中宿樓上，夜值盜劫人燒舍，驚墮床下，自后每聞有響，則驚倒不知人，家人輦，躡足而行，莫敢冒觸有聲，歲余不痊。諸醫(yī)作心病治之，人參、珍珠及定志丸，皆無效。戴人見而斷之曰：驚者為陽，從外入也，恐者為陰，從內(nèi)出。驚者，悉不自知故也，恐者，自知也。足少陽膽經(jīng)屬肝木，膽者敢也，驚怕則膽傷矣。乃命二侍女執(zhí)其兩手按高椅之上，當(dāng)面前，下置一小幾。戴人曰：娘子當(dāng)視此。一木猛擊之，其婦大驚。戴人曰：“我以木擊幾，何以驚乎？”伺少定擊之，驚也緩。又斯須，連擊三、五次。又以杖擊門，又暗遺人擊背后之窗，徐徐驚定而笑曰：“是何治法？”《內(nèi)經(jīng)》曰：“驚者平之，平者常也，常見之必?zé)o驚”。
此案例中病婦人患有“恐懼癥”，病婦因住宿旅館中經(jīng)歷盜賊的行竊而使病婦產(chǎn)生恐懼感，致使病婦懼怕任何聲響，張從正采用以驚制驚，從而改變病人對其恐懼情境的認(rèn)識，取得了立竿見影的效果。
中國古代醫(yī)生早就開始運(yùn)用情志治療疾病，并取理想的效果，被歷代醫(yī)家所接受。情志相勝為現(xiàn)代中醫(yī)心理學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。
結(jié)語
在人們實際生活中七情致病、七情治病例子很多，這里不勝枚舉。
人體自藥系統(tǒng)是指人體本身就存在自我保護(hù)系統(tǒng)，在中醫(yī)則稱為調(diào)節(jié)人體整體內(nèi)部平衡；在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則稱為人體免疫調(diào)節(jié)系統(tǒng)。人類起病原因非常復(fù)雜，但其中有相當(dāng)一部是因情志所傷，俗話說：“心病還得心藥治”，所七情治療是醫(yī)生在臨床中施加的重要手段之一，是人體內(nèi)一種無形藥物，它的療效也往往超出大家所熟知的有形藥物，以至于國外有的醫(yī)學(xué)專家預(yù)言心理治療將會取代藥物治療。
七情平衡則人體臟腑功能協(xié)調(diào)，是預(yù)防疾病的重要保證，七情太過和不及都會導(dǎo)致疾病發(fā)生，而七情相勝又能治愈疾病。七情如能正確發(fā)揮那就是七帖良藥，反之是七帖毒藥。然而，當(dāng)某種情緒過甚而致發(fā)病時,可以用另一種“相勝”的情志來“轉(zhuǎn)移”、“制約”或“平衡”它，從而使過度的情緒得到調(diào)和。由此可見，保持平和的心態(tài)，也是我們養(yǎng)生防病的一個不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。
“人非草木，孰能無情”，只要有良好心態(tài)，正常的七情活動，是不會使人發(fā)生疾病的。要知道，其實真正損傷人的七情，一定是劇烈的或者是持久的。只有正確對待，學(xué)會快樂，專注的生活，不要不良情緒傷害自己，才能百病不生，健康長壽。《內(nèi)經(jīng)》中有句話說得好“精神內(nèi)守，病安從來”。
