Chen Qing Ling

孔子在《易傳·系辭》里說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣?！?五行也是“日用而不知”的一部分了，那么《陳情令》里角色的五行屬性和搭配，與這部作品的驚人號(hào)召力是否有聯(lián)系呢？

中國(guó)本地人對(duì)于“五行”并不陌生，木火土金水，五行相生相克，很多人都能談上兩句。具體到每個(gè)人身上，人人五行俱全，又各有所長(zhǎng)，每個(gè)人因?yàn)樽约鹤钪鲗?dǎo)一行及其他幾行的不同，而有了各自的特點(diǎn)，匯聚在一起，就構(gòu)成了這個(gè)紛繁復(fù)雜的人類社會(huì)。

主導(dǎo)一行賦予我們各種特性，不可避免地影響到人體氣機(jī)失衡方式，也影響一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步。我們總是講“人性”，但主導(dǎo)一行不同的人的“人性”其實(shí)是有差別的。人的一切言行，都是自己主導(dǎo)一行的忠實(shí)展現(xiàn)。

Chen Qing Ling

《陳情令》原小說(shuō)《魔道祖師》是一部耽美玄幻小說(shuō)，主線是雙男主攜手打怪解謎的故事。平心而論，題材不算新奇、甚至還有非主流的腐劇情，文字也只能用清新平實(shí)來(lái)形容，但勝在其中的人物塑造活靈活現(xiàn)、情節(jié)曲折引人入勝。

作者構(gòu)建了姑蘇藍(lán)氏、蘭陵金氏、云夢(mèng)江氏、岐山溫氏等修仙世家的宏大架空世界。人物眾多，情節(jié)節(jié)奏緊湊，場(chǎng)景沖突設(shè)計(jì)精彩紛呈，以青春、熱血、真情、行俠仗義、堅(jiān)持夢(mèng)想為主題吸引了眾多粉絲。

主角人物群像各具特色、栩栩如生，展現(xiàn)出人性的多面和復(fù)雜，人物之間的互動(dòng)真實(shí)可信又充滿戲劇張力。作者也許只是從小說(shuō)人物構(gòu)思和情節(jié)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，并沒(méi)有考慮過(guò)人的五行屬性，但其實(shí)從五行針灸治療師的角度來(lái)看，故事中主角人物們的搭配正好暗合了五行能量在人類世界中的展現(xiàn)。

Chen Qing Ling

故事的第一主角名叫魏嬰，字無(wú)羨。大愛(ài)這部作品里人物的名和字，無(wú)不盡顯仙家名士風(fēng)流。“嬰”，《道德經(jīng)》中就反復(fù)提及：“為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒?！薄皩庵氯崮苋鐙雰汉?？”再看其他人物的名字，湛、澄、渙……尋道修仙群英薈萃的景象瞬間立體起來(lái)。

魏無(wú)羨是一個(gè)長(zhǎng)相漂亮、性格不羈、愛(ài)憎分明、重情義的少年。是的，死而復(fù)生，歸來(lái)時(shí)仍是少年……故事就以魏無(wú)羨的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，描述了他大起大落的前生后世。

文中十五歲的魏無(wú)羨出場(chǎng)之時(shí)，就是年少愛(ài)玩鬧的調(diào)皮模樣：

Chen Qing Ling

笑，是魏嬰帶給我們的第一印象，我想作者墨香銅臭恐怕并不了解五行針灸，但她給魏無(wú)羨的人設(shè)卻恰好符合了五行中主導(dǎo)一行為火之人的屬性特征！

五行之火，其聲為“笑”。

火，五行中至陽(yáng)的一行，對(duì)世界張開(kāi)雙臂。當(dāng)夏日花兒盛開(kāi)之時(shí)，吐露著春天每顆緊閉的花蕾最深藏的心思，令人一目了然。火的花朵在盛夏綻放，熱切地對(duì)世界張開(kāi)自己。這份對(duì)外界的開(kāi)放使它易受打擊，他因此得學(xué)會(huì)保護(hù)自己?；饡?huì)煥發(fā)出由衷喜悅，感染著身邊的人們，猶如陽(yáng)光普照，溫暖一切。火的情志為喜樂(lè)，其聲笑，其色紅，其味焦。

五行針灸治療中最核心的就是對(duì)于人的主導(dǎo)一行的判斷，即每個(gè)人在五行俱全之中，又會(huì)有自己最獨(dú)特的部分，五行之一的突顯，稱之為“主導(dǎo)一行”。五行針灸治療師會(huì)從顏色、聲音、氣味、情志四個(gè)方面對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行感受。

火行人的皮膚上總會(huì)浮現(xiàn)出淡淡的紅色，這個(gè)紅色并非膚色，而是浮現(xiàn)在皮膚上的一層淡淡的紅色的氣。而對(duì)于大多數(shù)火不足的人來(lái)說(shuō)，浮現(xiàn)出來(lái)的不一定是紅色，也可能是灰燼的淺淺灰色。

火行人的聲音里總是會(huì)帶著淡淡笑意，即使敘述尋常內(nèi)容時(shí)往往也如此。他們的聲音也是高高低低起伏不定的，猶如跳躍的火焰一般。在某些失衡的情況下，火行人也可能會(huì)爆發(fā)出不合時(shí)宜的大笑，或笑聲明顯比普通人更尖銳刺耳。

每個(gè)人都會(huì)有獨(dú)特的體味，而這些氣味如果從五行的角度來(lái)區(qū)分，火行人的氣味也是與火有關(guān)的味道，比如淡淡的焦味、煙草味、咖啡味、陽(yáng)光晾曬后的干燥氣味等等。

火的情志是喜悅，火行人享受熱鬧的、有趣的、輕松的氛圍，他們大多喜歡一對(duì)一的交流，是五行中最喜歡與人進(jìn)行眼神接觸的一行。不過(guò)，火行人并非一味高亢激昂，他們也有低平之時(shí)，如火焰般起起落落。而且，在某些嚴(yán)重失衡的火行人身上，我們甚至很難看到笑容或火焰般跳躍的元素，因?yàn)樗麄兊臒崆橐呀?jīng)宛如灰燼中的火種般隱匿不見(jiàn)。

Chen Qing Ling

在小說(shuō)中，火行人魏無(wú)羨遭遇亂葬崗變故的前后對(duì)比，雖然都是在笑：

而十幾年后歸來(lái)的魏無(wú)羨一出場(chǎng)被莫家仆人鄙夷呵斥后的反應(yīng)，依然帶著火行人的底色：

再來(lái)欣賞一下火行人無(wú)論處境多糟糕都還能往好處想的樂(lè)觀與天真：

不得不承認(rèn)，“生前哪管身后事，浪得幾日是幾日”的火行人魏無(wú)羨，真的很需要有人在旁邊降降溫才不至于把自己燒死啊……

作者 | 九重琉璃

五行針灸踐行者，常居北京。于2016年接觸和學(xué)習(xí)五行針灸后，參加英國(guó)五行針灸大師諾娜·弗蘭格林在中國(guó)舉辦的每期課程，跟隨諾娜老師、龍梅老師、蓋老師和國(guó)內(nèi)諸位五行針灸先行者學(xué)習(xí)實(shí)踐，堅(jiān)持臨床。個(gè)人微信號(hào)：sarahzw，歡迎聯(lián)系交流。