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句出明代文學(xué)家、書畫家陳繼儒《小窗幽記》。 上句: 關(guān)閉門戶，隔絕外界嘈雜，即如隱居深山，清凈自得。此言之深山，未必荒山野嶺，而是存于心中的滄洲與太乙，強調(diào)內(nèi)心的樸拙與安適。心里澄靜隔離世俗的塵囂，掌握好自己的時空，即使不關(guān)閉有形之門，也能感受身心若處深山之意趣。 下句: 讀書方能遠離紅塵之喧囂，守得心靈的一方凈土。所謂凈土，系佛教語，佛教認為，佛居之清凈世界，了無塵世的污染，故名凈土。南朝·宋謝靈運《凈土詠》“凈土一何妙，來者皆菁英?！泵總€人心目中自然也有一片凈土。這就是用一種心澄意靜的心境去面對事物，無論在何種喧囂的環(huán)境，都要保持自己心中一片明澈的凈土，不被外物所動，這才是真正的深山。讀書需要這種心境，修身養(yǎng)性更需要這種心境和這樣一方凈土。詩云：“自靜其心延壽命，無求于物長精神?！保ò拙右祝骸恫怀鲩T》） 人生有諸多煩惱，自然而然，欲除必有妙法，惟自已求之解之。 明代 “公安派” 作家袁中道寫過一封書信《寄四五弟》，寫山中閑居生活， 讀來便不自覺把自己身心也遷居深山凈土，遂令人心馳神往之： “山中已有一亭，次第作屋，晨起閱藏經(jīng)數(shù)卷，倦即坐亭上，看西山一帶，推藍設(shè)色，天然一幅米家墨色。午后，閑走乳窟聽泉，精神日以爽健，百病不生，吾弟若有來游意，極好。三月初間，花鳥更新奇，來住數(shù)月，煙云供養(yǎng)，受用不盡也?！?br> 讀書、解禪、賞景、聽泉，花鳥相伴，煙云供養(yǎng)，真乃神仙是也！    |
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