牛伯伯科學(xué)實驗室

黑格爾專場（二）-名言警句（2）

1. 如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。

2. 語言與普遍性是密切相連的，例如當(dāng)我說“這個體”“這一個體”“此地”“此時”時，我所說的這些都是共同名詞。

3. 但是有限的目的性里，甚至業(yè)已達(dá)到的目的，本身也仍然是如此殘缺不完的東西，正象它是[三段論]中項和起始項的目的那樣。

4. 這種普遍性又是一種經(jīng)過 規(guī)定的普遍性。在這里，認(rèn)識的活動隨著概念的三個環(huán)節(jié)而進(jìn)展。這概念在有限的認(rèn)識里尚未達(dá)到它的無限性，這就是經(jīng)過理智的規(guī)定的概念。將對象接受在這種形式的概念里，這便是綜合方法。

5. 法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時運(yùn)而變化。

6. 美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現(xiàn)的。人類本性中就有普遍的愛美的要求。

7. 具有羞恥之心是人與動物的區(qū)別。不知羞恥的人決不會有美德。

8. 歷史不是幸福生長的土壤。歷史書中的空白頁是人類的幸福時期。

9. 一個罪犯的犯罪思想比天堂里的奇跡還要偉大！

10. 必然性的三個環(huán)節(jié)為：條件、實質(zhì)和活動。

11. 「他們絕無顧忌地坦身露體，在別人嘲笑自己以前先行自嘲。因為他們要在被人掌握前先走一步，摧毀已成的自己。這才是欲望邏輯的真諦?！?/p>

12. 哲學(xué)本身無所謂起點。

13. 理論何等強(qiáng)大，就何等狡猾。

14. 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。

15. 美與真是一回事，這就是說，美本身必須是真的。

16. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。

17. 法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。

18．一切事物本身就是矛盾的。

19. 知識不是從學(xué)習(xí)得來，而只是對于已經(jīng)存在于心靈內(nèi)、靈魂內(nèi)的東西的一種回憶。

20. 一個想法總是一種概括。概括是思考的特性。概括意味著思考。

21. 真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。

22. 中國沒有歷史，只有輪回。

23. 如果一個人的人生之舟不知駛向何方,那么它的航行將會是痛苦并徒勞的。

24. 通常的人當(dāng)他可以為所欲為時就信以為自己是自由的，但他的不自由恰好就在任性中。

25. 對于能引起人興趣的東西，人才把它記住，而一個深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)的事物上去。

26. 哲學(xué)的每一部分都是一個哲學(xué)全體，一個自身完整的圓圈。

27. 一個民族只關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的；一個民族有一些關(guān)注星空的人，他們才有希望；一個民族能審視靈魂，他們才有未來.

28. 哲學(xué)必須上升為科學(xué)的真理體系。

29. 真理和本質(zhì)并不是一個東西；真理是被認(rèn)識到的（被思想到的）本質(zhì)，而本質(zhì)則是單純的自在。

30. 似乎整個漫長的精神史都是朝向一個唯一目標(biāo)的歷程：認(rèn)識自己本身，這對于精神來說是何等偉大的工作。

31. “在正當(dāng)?shù)睦锩嬉灿胁徽?dāng)?shù)?，在錯的里面也有真的?！?/p>

32. 哲學(xué)就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，不是在旭日東升的時候翱翔于藍(lán)天，而是在薄暮降臨時才悄然起飛。

33. 中國“歷史作家”層出不窮，繼續(xù)不斷，實在是任何民族所比上的。其他亞細(xì)亞人民雖然也有遠(yuǎn)古的傳說，但沒有真正的“歷史”。印度的《四吠陀經(jīng)》并非歷史。阿拉伯的傳說雖然極古，但是沒有關(guān)于一個國家和它的發(fā)展。這一種國家只在中國才有，而且它曾經(jīng)特殊地出現(xiàn)。中國的傳說可以上溯到基督降生前3000年；中國的典籍《書經(jīng)》，敘事是從唐堯時代開始的，它的時代在基督前2357年。

34. 人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活動并曾經(jīng)活動。

35. 所謂純粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。

36. 事實上，歷史上發(fā)生的有些事情僅僅只是證明了人性對野蠻和破壞的忍受能力。

37. 一個有文化的民族，如果沒有哲學(xué)，就像一座廟，其他方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣。

38. 歷史是一條永動的河流，隨著它的奔騰獨特的個性不斷被拋棄，并且總是在那個新的法律基礎(chǔ)上形成新的個性結(jié)構(gòu)。

39. 一切個體自身都包含著他物。

40. 只有在一個卓越的共同體中，我們才能夠談?wù)撘粋€統(tǒng)一的社會或文化。

41. 不愛音樂不配作人，雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。

42. 無休止的欲望，構(gòu)成了我們繁盛的起因。

43.人生是一場逐漸逼近自己欲望的游戲。

44. 數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。

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