|
人際問(wèn)題向來(lái)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不少人常說(shuō)，糊涂一點(diǎn)更容易獲得幸福，而有些人則認(rèn)為真實(shí)的度過(guò)一生才不覺(jué)得遺憾，古今往來(lái)，老祖宗也總結(jié)了不少人生處世方面的經(jīng)驗(yàn)，俗語(yǔ)說(shuō)：“水至清則無(wú)魚(yú)”，下半句才是精華，老祖宗的至理名言。 這句話講的是不要對(duì)他人有太高太完美的要求，《寄興》中有：“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家?！比藷o(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)？一個(gè)人有自己的長(zhǎng)處，也有自己的短處，我們?nèi)タ创患虑榈臅r(shí)候，會(huì)有不同的觀點(diǎn)，如果與人相處中，對(duì)他人的要求太過(guò)于高，認(rèn)為對(duì)方什么都不行，什么都做不好，事實(shí)上不如先審視自己。 這個(gè)道理就像是太過(guò)于清澈的水中，并不是魚(yú)類(lèi)適宜的生存環(huán)境，下半句“人至察則無(wú)徒”講的是人不能太過(guò)于精明，不然就會(huì)將自己陷入孤立無(wú)援的處境，世上聰明人有很多，在社會(huì)中如魚(yú)得水，而這種人通常都會(huì)做事留一線。 有時(shí)糊涂一點(diǎn)，周?chē)娜艘材軌蚍潘?，才能友好共處，雖說(shuō)“待人和善是修養(yǎng)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往是個(gè)性”，不過(guò)也要看如何理解這兩句話，能夠忍受寂寞的人，通常是說(shuō)可以拒絕生活中的誘惑，不虛度光陰，沒(méi)必強(qiáng)行擠入不合適自己的圈子。 然而在工作中，生活中，常常與其他人打交道，也許你講事物看得十分透徹，認(rèn)為和其他人的相處費(fèi)力，“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋以“難得糊涂”為傳世名言，在事物的分析上，與人來(lái)往時(shí)，不如糊涂一些，才不會(huì)讓自己的手腳被束縛住，甚至讓其他人給予“假清高”的評(píng)價(jià)。 精明的人會(huì)精打細(xì)算，不過(guò)真正精明的人通常不會(huì)讓自己的處事顯得太過(guò)于精明，也會(huì)讓其他人沾點(diǎn)便宜，畢竟精明之人是離不開(kāi)人際關(guān)系的，賺錢(qián)無(wú)非是“拿走”別人口袋里的錢(qián)，一味只懂得“拿走”，不會(huì)“給予”，久而久之身邊就沒(méi)有人愿意相處了，還怎么賺錢(qián)？ 不少網(wǎng)友在這兩句后面還加了一句“人至賤則無(wú)敵”，這是因?yàn)楝F(xiàn)今很多人追求金錢(qián)，古時(shí)有“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，燈紅酒綠的城市中有著許多的誘惑，厚臉皮、耍無(wú)賴的人往往沉溺于自己的感受中，有些人甚至以此獲取成功，不過(guò)越過(guò)法律的界限，還是會(huì)受到懲戒的。 俗語(yǔ)：“水至清則無(wú)魚(yú)”，下半句才是精華，老祖宗的處世名言 |
|
|
