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新館，占地150畝，建筑面積60000平方米，建筑外形呈正方體，平面呈回字形。新館建筑方案由香港許李嚴(yán)建筑事務(wù)所設(shè)計，主體建筑正方體造型取意于云南“一顆印”式傳統(tǒng)民居建筑，外墻采用簡潔有力的現(xiàn)代建筑語言，塑造了錯落有致的折面體和貫穿多層的長縫造型，喻意云南石林；以外墻鋁質(zhì)穿孔板肌理效果強調(diào)其雕塑般的造型，在昆明燦爛的陽光下呈現(xiàn)出多彩的動感魅力，充分展現(xiàn)云南“有色金屬王國”的獨特地位和多姿多彩的民族文化。 老館，曾經(jīng)昆明市中心的地標(biāo)性建筑，現(xiàn)為云南省美術(shù)館 云南省博物館是一個綜合性博物館。始建于1951年，于2015年5月18日正式搬遷至新館。至今65年歷史，新館目前館內(nèi)共有6個基本陳列：分別為： 《風(fēng)云百年——近現(xiàn)代時期的云南》 《開疆戍邊——元明清時期的云南》 《妙香佛國——唐宋時期的云南》 《南中稱雄——東漢至魏晉時期的云南》 《文明之光——青銅時代的云南》 《遠(yuǎn)古云南——史前時期的云南》 以及4個專題展覽，敘述了從遠(yuǎn)古文明直至1949年云南和平解放的歷史發(fā)展進(jìn)程，以文物為引領(lǐng)，首次全面系統(tǒng)地展示了云南各族人民在紅土高原創(chuàng)造的厚重歷史和輝煌文明，且專題展覽還不定期和各大博物館合作展出新專題。 截至目前為止，博物館收藏文物藏品登記在冊總數(shù)達(dá)222871件（套），其中一級文物700余件，二級文物：1389件（套），三級文物：12203件（套）。 這些藏品包括書畫、青銅器、宗教、郵票、錢幣、金銀器、玉器、漆器、織繡、契約文書、元明清景德鎮(zhèn)青花瓷器，歷代陶器、石器，竹木牙角器、印章、碑刻拓片、名人遺物、少數(shù)民族文物、近現(xiàn)代革命文物、近現(xiàn)代工藝品、自然標(biāo)本、云南青花瓷器、建水紫陶、友好國家贈送給省政府領(lǐng)導(dǎo)的禮品等，可謂類別繁多，收藏豐富。 其中的戰(zhàn)國青銅?；~案、西漢鎏金騎士四牛銅貯貝器、西漢戰(zhàn)爭場面銅貯貝器、大理國時期的銀背光金阿嵯耶觀音立像、宋代郭熙《溪山行旅圖軸》、元代黃公望《剡溪訪戴圖軸》、明代嵌寶金冠、清康熙青花人物鳳尾尊等都是國寶級文物，是我館的鎮(zhèn)館之寶。在此重點附圖介紹這幾件精品。 五色供養(yǎng)塔
塔通高20厘米，底徑12.5厘米 舍利塔是信徒為了表達(dá)對佛的皈依和感激而建，用以供養(yǎng)圣人圓寂以后留下的舍利子。 這組五色供養(yǎng)塔1978年出土于大理崇圣寺主塔，六件組成一套：此塔由底座為青銅貼金的圓形臺階式，上飾銀質(zhì)蓮臺，蓮臺內(nèi)依次套合琥珀塔、金塔罩、銀塔罩、銅鎏金塔剎（剎頂為銀質(zhì)錐形）；外罩為鐘形，鐵質(zhì)，邊沿對稱各有一系，與塔座兩組雙系扣合。整組造型精巧玲瓏，五色爭輝。 素胎鏤雕瓷樓宇人物龍船
所謂 “素胎瓷”是指陶瓷以生坯入窯一次性燒造而成。這件素胎器物在生胚時雕刻，不掛釉入爐燒成。整件器物僅龍尾可拆卸，雕刻的是龍舟上宴客的場景。船上塑有人像33尊之多，每尊人物高約6厘米，塑工精細(xì)，人物形象各異，無一雷同。艙外7人，或坐或站，意氣風(fēng)發(fā)；艙內(nèi)帝王左手捋胡，五指分明，怡然坐于中央。身后有侍女、士大夫、酒保若干。整件龍船鏤雕精致，集建筑、人物與瓷塑藝術(shù)于一體，雕梁畫棟，精美絕倫。盤龍的龍鱗、胡須纖毫畢現(xiàn)，屋檐、亭角的風(fēng)鈴在風(fēng)中輕顫，仿佛可以聽到“海上生明月”的吟詠。 宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥
明金鑲紅藍(lán)寶石冠
1963年云南呈貢王家營沐氏家族墓之沐崧夫婦合葬墓出土，該器呈半球形，由形似蓮花瓣的薄金片，內(nèi)外四層累疊而成。冠面鑲嵌有紅、藍(lán)、綠、白等各色寶石20多粒，光芒四射，交相輝映。冠頂插有一如意形嵌寶石簪，沿頂簪兩側(cè)各插有一對鑲紅和鑲藍(lán)寶石的笄。這頂曾經(jīng)被王侯使用過的金冠，集中融會了多種工藝技法，如捶揲、鏨刻、鏤空、鑲嵌、焊接等，充分反映了明代金器制作水平的高超，更顯現(xiàn)出明代王候之物的華貴，為云南省博物館館藏國寶級文物。 元黃公望剡溪訪戴圖 宋郭熙溪山行旅圖軸 清朱耷枯枝小鳥圖軸 十一面觀音
時代: 清 像高42.5厘米，重2150克 觀音共有十一張面孔，分五層排列。下三層每層三面，此九面都是寂靜像，表示化導(dǎo)出世凈業(yè)；其上一面為忿怒像，表示用威嚴(yán)來調(diào)服三界六道中的各種惡趣；最上一面為如來像，表示功德圓滿。共有八只手臂，兩主臂持摩尼寶，其余手中持有各種法器。服飾為彩繪。菩薩赤足站在蓮花寶座之上，蓮花座之下又有須彌座。身后是扇形背光。 阿閦佛金坐像
時代: 大理國時期 像高8.5厘米，重120克 阿閦佛又稱“不動佛”，在五方佛中居于東方，是初期大乘經(jīng)典中主持東方凈土的佛陀。他象征大日如來的大圓鏡智，此智可以覺悟人的本性，使之具有斷絕世界煩惱而成就解脫智慧的心境。 這尊阿閦佛由純金鑄造，1978年出土于大理崇圣寺主塔.佛肉髻平緩，水波式束發(fā)，身著通肩式大衣。左手結(jié)禪定印，右手下垂膝前，掌心向內(nèi)結(jié)降魔印。該像整體造型屬中原樣式，而細(xì)如絲縷的水波樣式衣紋則頗具巴基斯坦斯瓦特風(fēng)格。 宋銀背光金阿嵯耶觀音像
大理國時期作品，1978年出土于大理崇圣寺主塔?！鞍⑨弦币幻鲎浴赌显t圖傳》，也被稱為“真身觀音”，為南詔、大理國時期獨有，是佛教傳入大理國后世俗化的結(jié)果。造像由純金打造，觀音高髻雙辮，髻中藏佛，手結(jié)妙音天印；它，上身袒露，下身著裙，裙飾陰刻U形紋；赤足，足下有方柱形榫頭，身后飾銀質(zhì)長葫蘆形鏤空雕花背光。造像面相恬靜，略帶笑容，身段線條優(yōu)美，長裙裝飾如濕衣出水，被看作是最早傳入云南的觀音造像，貌如時人，透著濃烈的時代氣息和地方特色，被稱為“云南福星”。 五彩纏枝蓮紋葫蘆瓶
時代:明嘉靖 高23 、口徑4.7 、底徑9厘米 明嘉靖時期，五彩瓷暢銷日本及歐洲，為上層人士所珍視。中國皇帝與海外市場消費者的喜好，促成了嘉靖五彩瓷的盛行。嘉靖五彩采用青花與紅，黃，綠等彩結(jié)合，用黑彩或赤褐色線勾描紋樣輪廓，色彩對比強烈、裝飾性強。這只五彩葫蘆瓶描繪纏枝蓮紋，花紋繁密，雍榮華麗。由于嘉靖皇帝崇尚道教，癡迷于煉丹術(shù)，景德鎮(zhèn)御窯廠燒造了大量葫蘆造型的瓷器。除普通形制，還有四方、六方、八方、上圓下方等形狀，葫蘆瓶上多繪八仙、八卦、云鶴、靈芝、仙桃、萬年松等道教題材紋飾。 青花開光高士圖蓋罐
時代：明 高33 、口徑18 、底徑16.7厘米 著名學(xué)者馮先銘先生將江西景德鎮(zhèn)、云南和浙江稱為中國青花瓷器的三大產(chǎn)地，從此云南陶瓷在中國陶瓷史上也占有了一席之地。這件明早期青花開光人物紋蓋罐是具有代表性的云南青花罐。造型古拙，帶有元代風(fēng)格。瓶身紋飾復(fù)雜，內(nèi)容具有當(dāng)時景德鎮(zhèn)瓷器的裝飾題材，但用色上要略深一些，稍有暈染，繪畫技法不拘小節(jié)，粗獷飄逸，有一種在宣紙上講述古俠故事的對比意味。圖面講述了不同的場景，有寬衣大袖、敞胸露懷的文人或垂釣、或下棋、或在松樹下水邊凝思遙望，表現(xiàn)生動，人物瀟灑自得。 青花八寶紋抱月瓶
時代:清乾隆 高49.7、口徑8 、底徑16厘米 1961年云南省博物館工作人員從昆明市五華區(qū)廢品收購站帶回這件抱月瓶，收購價格不足百元。2010年，同類抱月瓶出現(xiàn)在香港蘇富比春拍賣行，成交價高達(dá)842萬港幣。49年里，同樣一件瓷器價格相差百萬倍。盛世興收藏，古今中外，皆如此。這件抱月瓶底部有大清乾隆年制篆款，器身兩面都描繪佛家八吉祥紋飾，分別為法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長結(jié)。畫工以點染的筆法涂抹青料，欲模仿明代永樂宣德朝青花使用的進(jìn)口鈷料呈色效果。 戰(zhàn)國云雷鳥獸紋銅棺 戰(zhàn)國?；~案
戰(zhàn)國牛虎銅案，是云南青銅文化藝術(shù)的杰作，也是云南省博物館的鎮(zhèn)館之寶。它出土于江川李家山墓葬群中墓坑最大，隨葬品最多的24號墓。器物主體為一頭大牛，站立狀，牛角飛翹，背部自然下落成案，尾部飾一只縮小了比例的猛虎，虎做攀爬狀，張口咬住牛尾；大牛腹下中空，橫向套飾一只站立狀小牛。大牛與老虎用模鑄造，一次成型，小牛則另鑄再焊接于大牛腹下。作為滇國的一件祭器，?；~案在力學(xué)和美學(xué)上都達(dá)到了極高水平，幾近完美。 西漢牛紋銅鼓
三枝俑燈
西漢戰(zhàn)爭場面疊鼓貯貝器
云南省博物館新館藏品一覽
新館展出藏品較老館品類豐富，數(shù)量眾多，值得用一天時間細(xì)細(xì)品覽，歡迎您的到來！
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