【原】行走丨回歸
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我覺(jué)得，人到中年以后，每一次成長(zhǎng)都是一次回歸。回歸拙樸，回歸本真，回歸天然和天真的狀態(tài)，回歸平靜。我是個(gè)悲觀的人，經(jīng)常無(wú)來(lái)由的悲傷，經(jīng)常會(huì)在發(fā)呆的某一刻熱淚盈眶。即使日子過(guò)得很安寧，很幸福。沒(méi)有辦法解釋它的來(lái)處，它的本源在哪里，我不清楚，但我知道它一直都在。我需要平衡這種負(fù)面情緒。于是，衍生了熱愛(ài)與樂(lè)觀。但我又發(fā)現(xiàn)，無(wú)論多么熱愛(ài)，都掩蓋不了內(nèi)心薄涼的本質(zhì)。情緒的矛盾和錯(cuò)雜，也成了不枯竭的文字的源泉。每一次訴說(shuō)都是整理，是探索，也是回歸。
很喜歡這個(gè)詞，它仿佛精神之路的指引，仿佛源源不斷四季的雨水，仿佛樓下那株刺桐樹。三季漫長(zhǎng)的蟄伏，只為春季短暫的兩三個(gè)星期的盛開。它的盛開是冥冥之中的召喚，生長(zhǎng)著隱忍與堅(jiān)韌。我迷戀它就像迷戀文字。它的命運(yùn)是輪回，是回歸，輪回是姿態(tài)，而回歸是眷顧，是回歸天地自然之本，是回歸雨雪冬夏的天道性真。人就像一棵樹，外表茂盛蒼老，內(nèi)心的軌道錯(cuò)綜復(fù)雜。它的發(fā)展沒(méi)有規(guī)律，線索糾纏，根系龐大，盤根錯(cuò)節(jié)。又總是橫生枝節(jié)，旁逸斜出。
常常念叨這個(gè)詞，卻無(wú)法說(shuō)出確切的定義。上網(wǎng)查了查，回歸是發(fā)生倒退或表現(xiàn)倒退。常指趨于接近或退回到中間狀態(tài)。我理解的回歸與定義還有不同。在我看來(lái)，回歸是一種追索的過(guò)程，它可以以一種方式存在，存在于生活和意念中。它是思想的返璞歸真，是身體的自我滌洗，是心靈的延展和探求，是心境的坦然與平靜。成長(zhǎng)與回歸最終是殊途同歸。或許它們的路徑不同，但追求的終極意義是一樣的。所以，在這個(gè)過(guò)程中，有些思想會(huì)不期而遇，并碰撞出星星之火。仿佛多年不見(jiàn)的孿生姐妹，心有靈犀，一切的發(fā)生都自然而然。
所以復(fù)雜和簡(jiǎn)單并不矛盾，天真和成熟也不相悖，薄情與多情也可以同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人的生活狀態(tài)中。在我看來(lái)，相反的事物可以催生烈火，可以在靜水流深中走向更深邃的境界。就像黑與白的相互對(duì)照，相依相生，歷歷分明中又多了一些更深重的意味。是的，落葉飄零是回歸，一年四季不間斷的卷土重來(lái)是回歸，花開花謝是回歸，太陽(yáng)的朝起暮落是回歸，對(duì)文字的追索與執(zhí)迷是回歸，人到中年以后也在思想之路上踏上回歸。今天陰云彌漫，自從入冬以后，陽(yáng)光就變得珍貴了。或許，它也在厚積薄發(fā)吧，醞釀著準(zhǔn)備給人們一個(gè)更動(dòng)人的春天。行走丨大武漢 行走丨路過(guò)云南
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