蔣大鴻先師秘旨正局口訣

　　乾六離九是朝宗，坤二坎一脈合通。天三地八為朋友，天七地四氣相從。

　　離九來龍穴定震，巽龍入脈要坤宮?？菜畞頃r至兌，源出地八到六宮。

　　后天來龍先天向，生成催照互相融。

乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，驟富石崇比。

　　午山午向午來堂，大將鎮(zhèn)邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。

艮山艮向水朝堂，積谷滿余倉。巽山巽向好峰巒，富貴出仕全.

酉山酉向離巽峰，富貴永無窮。子山子向子水逢，富出貴英雄

　　這個要怎么記住它呢，首先我們要牢牢記住先、后天八卦的原始方位。

地理書上有一句:　“向首一星禍福柄，來去二口生死門。”“朱雀發(fā)源于生旺氣。”

向首就是向上，我們安墳立宅就是要收納向上的生氣，前朱雀，后玄武。

　　“朱雀發(fā)源于生旺氣。”

　　向首的來、去二口是最重要的，來去，來龍去脈，來山去水，皆以向首為依據(jù)。就是龍從向上來，水從向上走，要好好理解，如果理解錯了就誤認為是倒騎龍了。

　　如坐坎向離，向首離，先天乾，如果來龍從后天乾卦來，則先天乾與后天乾相見，龍合向也，坐坎山，則為乾入坎。另外，坐坎山又是先天坤，后天乾與先天坤交了。

　　這是來龍來山，去水呢，向首是離九，先天離在后天震，來去震方是向首的離見離，是為開竅也。參看后面的山龍發(fā)秀開竅訣更易理解，這豈不是龍合向，向合水。另外合生成亦可以，合生成即是巽四，四九為友，向合水也，又是與坐山通根的，一四合五，乾與巽是相對合十的，其實來去都合格的。

　　所以叫乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。

乾峰，向首山峰即為先天乾峰也。（乾入坎，后天來龍先天向）

卯山卯向迎源水，驟富石崇比。

卯，震卦也，向首先天卯向后天艮卦，即坐坤卦向艮卦，震卦來龍立艮向，即后天震龍立先天震向，收震水即卯山卯向卯源水。書言：

　　先天卦臨后天中，后天卦對先天面。

　　八宮亦然，此即震入坤。

另，后天震與先天巽交，先天巽豈不是后天坤否？

午山午向午來堂，大將鎮(zhèn)邊疆

向首先天午是震向，即離龍來立兌山震向，即后天離龍見先天離向，龍與向合，水匯艮宮，三八合生成，坐兌七與艮八水合十五，又是通根處。

　　坐兌是破軍，大將值邊疆，但是不可拘泥于狀元，大將，富比石崇等皆為吉論。

　　后天離與先天坎交媾，先天坎豈不是后天兌乎，此離入兌也。坤山坤向水坤流，富貴永無休。先天坤向即后天坎向也，后天坤來龍立先天坤向，先后天相見，后天坤來龍與先天乾交媾，先天乾不就是坐離向坎嗎？　水出乾，一、六共宗。此為坤入離也。

艮山艮向水朝堂，積谷滿余倉。

先天艮向即后天乾向，坐東南向西北，后天艮卦來龍立先天艮向，先后天相見。后天艮與先天兌交媾，先天兌豈不是坐巽，東南向西北否，此即艮入巽也。巽山巽向好峰巒，富貴出仕全。先天巽向即后天坤向，生東北向西南，后天巽卦來龍立巽向，即后天巽與先天巽相見也。后天巽與先天震交媾，先天震豈不是后天艮，坐東北向西南否。此即巽入艮也。

酉山酉向離巽峰，富貴永無窮。

先天酉向是后天巽向，坐西北向東南，后天兌卦來龍與先天兌卦相見，后天兌與先天艮交媾，先天艮是后天乾，即兌入乾也。

子山子向子水逢，富出貴英雄

先天子向即后天酉向，坐東向西。后天坎卦來龍立先天坎向，后天坎與先天離卦交媾，先天離為后天震，此為坎入震也。綜上八宮八卦，皆以向首一星為中心點，這里有三個作用：

  首先是求向上的先天是何卦，求出向首的先天，與來龍的后天為先、后相見。

　　如乾山乾向，向首先天乾與來龍后天乾，先天要見后天面。

　二是后天來龍與坐山的先天合正配，天地定位，山澤通氣，雷風相博，水火不相射。如乾山乾向，后天乾卦來龍與先天坤卦交媾，此為正配。

      三是與向首后天向生成。

　　如乾向即后天坎山離向，巽與離四九合生成。

說到這里，與向首合生成的地方，就是隔四位起父母的地方，與坐山合五合十五的地方，是通根的地方

（也叫通根訣），是48局中先天坎離或乾坤居住的地方，也就是，一六四九宮（老陰老陽）是坎離氣的居所，二七三八（少陽少陰）是乾坤氣的居所，以及八神四個一的取用依據(jù)，還有水合三吉位等等，后面這些會逐一破解的，這里還有一個問題需要補充，說了半天無非是說向首一星，經(jīng)文開言是乾山，卯山，午山，坤山，這里雖然只講到四山其實是四個卦了，后面還有四個卦原理一樣。

　　乾山乾向是講了后天乾卦來龍，與先天坤交媾，立坎山，乾入坎，乾就跑到坎山這個位置來了，是不是叫乾山。

　卯屬震卦，震入坤，離入兌,兌入乾，巽入艮，坎入震，艮入巽，坤入離。

　現(xiàn)在把三盤合起來看，先天八卦，后天八卦，先后天交媾后的八卦，乾山，卯山，午山，坤山是不是已經(jīng)成立了。

　　楊公風水是系統(tǒng)化的，一個公式就破解八卦24山。

另外，你更會發(fā)現(xiàn)，先后天八卦交媾后產(chǎn)生了一個新的八卦，這個新的八卦剛好與原來的先天八卦旋轉(zhuǎn)了180°，原來的先天八卦是天在上，地在下，天地否?，F(xiàn)在的先天八卦，所有的八宮全部易位了，天翻倒在下，地翻倒在上，地天泰。　原來的火水未濟變成了水火既濟。易經(jīng)乾南坤北，原來乾在上面，坤在下面，現(xiàn)在變成了坤在上面，乾在下面，就是地圖上北下南，左西右東了。交媾后產(chǎn)生的一個全新的八卦就是一個新的生命的開始，胎兒是不是頭（乾）在下，腳朝上，這才是順其自然，這才是叫順生?！?/span>

這豈不是翻天倒地對不同，其中秘密在玄空。

　　由此可見，那幾部經(jīng)書幾次提玄空，什么是玄空？是什么原因讓他們翻天倒地，全部易位，是交媾，玄空的核心就是交媾，包括雌、雄，陰、陽，世間沒有陰、陽，雌、雄，那么就不會產(chǎn)生萬物。唯有交媾，才能產(chǎn)生新的活力，才能啟動龍穴砂水山川的靈氣。

對于陰、陽二氣，雌、雄是形，在48局中更能體會得到的。

但是，一般陰、陽是多指氣，陰、陽二氣，交感而成，雌、雄是形。　形、氣合一。

下圖由內(nèi)向外看，太極，后天八卦，二十四山向，先天八卦，顛倒八卦 　

此即天地陰陽大交媾，翻天倒地。內(nèi)先天外后天，后天找先天交媾（正配）。

畫O的是交媾后的產(chǎn)物，數(shù)序只是一個代表路線圖。

后天乾與先天坤交. 乾移動到先天坤（后天坎），即得乾入坎。

后天兌與先天艮交，兌移動到先天艮（后天乾），即得兌入乾。

后天坤與先天乾交，坤移動到先天乾（后天離），即得坤入離。

后天離與先天坎交，離移動到先天坎（后天兌），即得離入兌。

后天巽與先天震交，巽移動到先天震（后天艮），即得巽入艮。

后天震與先天巽交，震移動到先天巽（后天坤），即得震入坤。

后天艮與先天兌交，艮移動到先天兌（后天巽），即得艮入巽。

后天坎與先天離交，坎移動到先天離（后天震），即得坎入震。

內(nèi)先天八卦，中層是后天八卦，外層打圈的（O）是交媾后的產(chǎn)物。由此可見，交媾后的產(chǎn)物是一個新的先天八卦。與原來的新天八卦剛好旋轉(zhuǎn)180度。將書倒過來看就知道，剛好旋轉(zhuǎn)了180度，周易乾南坤北.坎酉.離東。乾坤異位，坎離異位，震巽異位，山澤異位，此乃乾坤大挪移之真義。

  現(xiàn)在新的八卦剛好上北（坤）下南（乾）.左西（坎）右東（離），與地圖吻合了。也就合符道家乾坤異位，龍虎顛倒之說。張三豐真人語錄有顛倒妙用 ：“尋真訪道有何難，只要人心識倒顛。休向山林尋至藥，必須城市覓真鉛。青龍鎖住離交坎，白虎牽回兌入乾。此術(shù)效他行將去，自然有路上青天。”“ 采取先天煉后天，循環(huán)二氣共根源。欲知有象原無象，須識初弦與下弦。杳杳乾坤將判處，冥冥父母末生前。服之混沌猶如夢，變化嬰兒壽萬年。”

胎兒就是交媾后的產(chǎn)物，胎兒在母腹中頭朝下（乾為頭），這才叫順生，才是一個健康的生命，原先乾天在上，坤地在下，天地否?，F(xiàn)在地在上，天在下，翻天倒地，地天泰。原先離在左，坎在右，火水未濟?，F(xiàn)在坎在左，離在右，水火濟濟。“往來順逆煉陰陽；升降坎離在顛倒。”整個先天八卦剛好旋轉(zhuǎn)180°后，所產(chǎn)生的新的八卦就是歸藏卦。葬者藏也。藏風納氣是根本。

   八宮每宮45數(shù)的來歷，8x45＝360   原來的先天八卦與新產(chǎn)生的先天八卦剛好合陰陽爻45數(shù)。如坎卦，原來的先天八卦是坤，乾入坎，乾在坎宮，乾即新產(chǎn)生的先天八卦。合乾坤天地定位，陽爻九，陰爻六，（易經(jīng)有陽用九，陰用六，太乙也有陽九陰六之說）乾坤三陽三陰。3*9+3*6＝45  后天干卦，先天山澤通氣   后天兌坎，先天水火不相射。后天坤卦，先天雷風相搏，合45，依次類推。45數(shù)合洛書之數(shù)，是一個恒定之數(shù)，平恒之數(shù)。9x5＝45，九五至尊合洛書之數(shù)。

向首一星災(zāi)福柄，來去二口生死門。朱雀發(fā)源生旺氣。龍水都在向上的先后二天尋找，里面實際上就暗含先后天變化之理。如向上是離卦，離卦的先天是乾，即龍從后天乾卦來，龍從向上來指先天位以求得后天位。又如向上是離卦，先天離卦在后天震位，水來去震卦為開竅。是不是水往向上走，水來去巽卦亦合，與向星合生成。

向首即朱雀，前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎。龍水皆從向上來去，即朱雀發(fā)源（實則暗含先后二天變化之法）須得生旺二氣也。與另一篇文章山龍發(fā)竅開秀秘法合看更易明。