沒有什么比騎士更能代表中世紀(jì)的歐洲了，他們身穿閃亮的盔甲，與對手廝殺，身上戴著象征著他們對女人的愛。但騎士遠(yuǎn)不止是浪漫的人物——他們也是代表著戰(zhàn)爭的勝利。中世紀(jì)的記載描述了訓(xùn)練有素、全副武裝的戰(zhàn)士踐踏敵人的軍隊(duì)，同時(shí)砍掉敵人的四肢和頭部。

馬匹、盔甲和武器所需的資源意味著騎士身份通常是富人的工作。大多數(shù)騎士來自貴族家庭，戰(zhàn)斗的勝利可能會導(dǎo)致皇家授予更多的土地和頭銜。

自然，作為軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，騎士們要為中世紀(jì)一些最重要的戰(zhàn)役的勝負(fù)負(fù)責(zé)。但他們也以其他方式創(chuàng)造了歷史。許多人擔(dān)任重要的宗教和軍事職務(wù)。一些是歷史和詩歌作家，幫助塑造了我們今天仍然知道的騎士形象。

中世紀(jì)對騎士的最早和最重要的勝利之一是對諾曼底帝國的征服，我們對這場戰(zhàn)斗的了解很多來自普瓦捷的威廉。威廉在年輕時(shí)接受了騎士訓(xùn)練，后來成為一名牧師和學(xué)者。1066年征服者威廉入侵英國時(shí)，普瓦捷的威廉是他的牧師。后來，他對國王的生平和征服作了著名的敘述。

牧師在他的作品中毫不猶豫地贊譽(yù)國王，描述他與閃閃發(fā)光的盾牌和長矛作戰(zhàn)的情景是“一種既令人愉快又可怕的景象”。但是，盡管他有偏見，普瓦捷的威廉還是努力把事實(shí)弄清楚。例如，他對黑斯廷斯戰(zhàn)役的那些戰(zhàn)斗過的士兵的描述重新描述了那場戰(zhàn)役，為現(xiàn)代歷史學(xué)家提供了最重要的資料來源之一。

(約1043-1099年)羅德里戈·迪亞茲(Rodrigo Diaz)，更廣為人知的名字是“El Cid”，他是西班牙復(fù)辟運(yùn)動(dòng)的英雄，帶領(lǐng)基督教力量戰(zhàn)勝了西班牙的穆斯林統(tǒng)治者。

迪亞茲出生于卡斯提爾的一個(gè)貴族家庭，后來成為一名杰出的軍事領(lǐng)袖，為卡斯提爾的兩位國王效力。不過，后來，他當(dāng)了十多年雇傭軍。作為薩拉戈薩塔伊法(taifa of Zaragoza)的一名指揮官，他擊敗了穆斯林和基督教軍隊(duì)。薩拉戈薩是位于現(xiàn)在西班牙東部的一個(gè)阿拉伯穆斯林國家。

歷史學(xué)家西蒙·巴頓寫道，埃爾·希德直到生命的最后一刻才開始為自己在歷史和傳說中的地位而戰(zhàn)。1094年，他的軍隊(duì)從穆斯林摩洛哥的阿爾莫維奇王朝手中奪取了巴倫西亞城。同年晚些時(shí)候，在1097年，他又一次擊退了試圖奪回這座城市的阿爾莫拉維德軍隊(duì)。

在他于1099年去世后的幾個(gè)世紀(jì)里，傳記作家、詩人以及最終成為電影制片人的人都把他譽(yù)為一位可敬的西班牙愛國者，一位對抗伊斯蘭勢力的基督教戰(zhàn)士。

作為圣殿騎士團(tuán)的聯(lián)合創(chuàng)始人和第一任大師休格斯·德·佩恩斯（Hugues de Payens，約1070 – 1136年），他是十字軍東征歷史上的關(guān)鍵人物。他早年生活的歷史細(xì)節(jié)尚不清楚，但這位法國貴族可能參加過第一次十字軍東征，在那次東征中，歐洲基督教軍隊(duì)占領(lǐng)了耶路撒冷。

隨著基督徒越來越多地去圣城朝圣，他們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在路上受到攻擊。因此，在1118年左右，德佩恩斯和其他八名騎士向耶路撒冷國王鮑德溫二世尋求許可，為朝圣者提供保護(hù)服務(wù)。圣殿騎士團(tuán)獲得了基督教權(quán)威人士的支持，其中包括教皇伊諾森二世，他在1139年授予他們免稅權(quán)，除了他自己的權(quán)威之外，他們不受任何權(quán)威的約束。

圣殿騎士團(tuán)發(fā)展成為一支重要的經(jīng)濟(jì)力量，擁有銀行網(wǎng)絡(luò)、艦隊(duì)和遍布?xì)W洲的分會。但是，當(dāng)穆斯林在12世紀(jì)末重新奪回耶路撒冷時(shí)，該秩序失去了它在那里的地位。一個(gè)多世紀(jì)后，法國國王菲利普四世給了騎士們致命的一擊，許多騎士被拷打致死。

盧西坦的蓋伊（Gu。of Lusignan）并非通過在戰(zhàn)斗中取得成功而創(chuàng)造歷史，而是遭受了災(zāi)難性的損失。蓋伊是一名法國騎士，他來到耶路撒冷，與國王鮑德溫四世(King Baldwin IV)的妹妹西比拉(Sibylla)結(jié)婚。

十字軍國家領(lǐng)導(dǎo)人之間的這種不和發(fā)生在穆斯林對他們的軍事行動(dòng)日益強(qiáng)大的時(shí)候。1187年7月，偉大的穆斯林軍事領(lǐng)袖薩拉丁襲擊了提比里亞斯的十字軍。盡管一些盟友勸他不要這么做，蓋伊還是動(dòng)員了基督教的力量，加入了后來的哈廷之戰(zhàn)。

十字軍戰(zhàn)士在沒有水的情況下行進(jìn)了幾個(gè)小時(shí)，被薩拉丁的士兵騷擾，他們用火和煙來削弱敵人。蓋伊的軍隊(duì)紀(jì)律很差，薩拉丁贏得了決定性的勝利

薩拉丁的部隊(duì)在哈廷逮捕了蓋伊，但很快就釋放了他。理查一世后來任命蓋伊為塞浦路斯國王。

威廉·馬歇爾(約1146 -1219年)是一位小貴族的次子，是英國歷史上最受尊敬的騎士之一。在他早期的騎士生涯中，他參加過數(shù)百甚至數(shù)千名戰(zhàn)士參加的模擬格斗比賽。他在一次又一次的巡回賽中打贏對手，并因獲獎(jiǎng)而變得富有。

他后來為五位英國國王效力，并與女繼承人伊莎貝爾·德·克萊爾(Isabel de Clare)結(jié)婚，成為英國最富有的人之一。威廉幫助約翰國王和他的貴族們進(jìn)行談判，促成了1215年大憲章的簽署。1216年約翰國王去世，九歲的亨利三世繼位，威廉成為英格蘭攝政王。盡管那時(shí)他已經(jīng)70歲了，但第二年，他帶領(lǐng)年輕的國王軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了法國軍隊(duì)和反叛的貴族。

杰弗羅伊·德·夏爾尼（Geoffroi de Charny，約1304年– 1356年），被同時(shí)代的許多人認(rèn)為是一個(gè)模范騎士，我們今天認(rèn)識他主要是因?yàn)樗o他的騎士同伴們提供了騎士精神和戰(zhàn)斗方面的指導(dǎo)。他為法國國王讓二世而戰(zhàn)，帶著王冠的旗幟進(jìn)入戰(zhàn)場，這是一個(gè)非常光榮的位置。

杰弗羅伊（Geoffroi）成為國王勛章的創(chuàng)始成員，這是一個(gè)由國王于1351年創(chuàng)建的精英騎士團(tuán)體。杰弗羅伊（Geoffroi）寫了三本書，顯然是為了定義騎士的實(shí)際和精神。他的重點(diǎn)是自我犧牲和榮譽(yù)，他認(rèn)為這不僅在道德上而且對戰(zhàn)斗的成功至關(guān)重要。例如，他警告騎士們不要只為戰(zhàn)利品而戰(zhàn)，指出貪婪的戰(zhàn)士可能會過早地放棄戰(zhàn)斗而無法收集戰(zhàn)利品。

杰弗羅伊非常虔誠，杰弗里羅伊非常虔誠，是都靈裹尸布的第一個(gè)擁有者。他在《武士道》中描述了具有高度象征意義的行為和服裝，包括象征著從罪惡中解脫的白色服裝、象征著流血意愿的紅色外衣和象征隨時(shí)準(zhǔn)備面對死亡的黑色鞋子。

伍德斯托克的愛德華(1330-1376)，被稱為“黑王子”，是百年戰(zhàn)爭期間最著名的指揮官之一。他是英國愛德華三世的兒子和法定繼承人，16歲左右首次在法國北部參加軍事行動(dòng)。不到十年后，他成為了一名指揮官。他最著名的戰(zhàn)役是1356年的普瓦捷戰(zhàn)役，在那里他俘虜了法國國王約翰二世。根據(jù)騎士的傳統(tǒng)，他對國王非?？蜌猓卺尫潘?，他要求一個(gè)真正的國王隨機(jī)抽取300萬枚金冠，以及授予英格蘭現(xiàn)在的法國西部領(lǐng)土的條約。

愛德華以其騎士和富有的生活方式而聞名，他喜歡格斗、獵鷹和狩獵，并為宗教事業(yè)提供慈善。

圣女貞德(c1412 -1431)出生于卑微的家庭，傳說在她13歲時(shí)她看到來自上帝的異象。這些異象要她幫助查爾斯七世稱為法國國王，在她17歲時(shí)，她帶領(lǐng)軍隊(duì)在英國軍隊(duì)控制的法國奪回控制權(quán)。她率領(lǐng)法國軍隊(duì)，于1429年幫助查爾斯加冕為王。1430年，她在一次戰(zhàn)斗中被從馬上摔下來，由于城門被關(guān)閉，她最終被交給敵國教會官員，他們指控她巫術(shù)、異端邪說和假扮成男人。1431年，19歲的她被燒死在火刑柱上。

圣女貞德經(jīng)常被稱是一位騎士。這也許不是同時(shí)代人對她的看法，但她與同時(shí)代的男性騎士有許多共同之處。她制定了軍事策略，穿著一套盔甲，并把她的軍隊(duì)在戰(zhàn)斗中的勝利與她的宗教信仰聯(lián)系在一起。和許多騎士一樣，她也通過勇敢的行為為自己和后代贏得了一個(gè)最高榮譽(yù)，國王查理七世授予她家族的武器和貴族身份。

圣女貞德一直是法國的民族英雄。她于1920年被封為圣徒。

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